/ / A démon képe Lermontov "Démon" versében

A démon képe Lermontov "Démon" versében

A "Démon" versben a démon képe magányosegy hős, aki megsérti a jó törvényeket. Megvette az emberi lét korlátozásait. M.Y. Lermontov sokáig dolgozott alkotásán. És ez a téma egész életében aggasztotta.

egy démon képe egy vers démonban

A démon képe a művészetben

A gonosz szellemek képei, a másik világizgatotta a művészek szívét. A pokol sok barátja: Démon, Ördög, Lucifer, Sátán. Mindenkinek ne felejtse el, hogy a gonosz sokoldalú, ezért mindig nagyon óvatosnak kell lenned. Valójában a ravasz kísértetek folyamatosan provokálják az embereket, hogy bűnös cselekedeteket hajtsanak végre, hogy lelkeik a pokolba menjenek. De a jó erők, amelyek megvédik és védik az embert a gonosztól, az Isten és az Angyalok.

egy démon képe az irodalomban

A 19. század eleji irodalomban a démonról alkotott kép nemcsak gazemberek, hanem „zsarnokharcosok” is, akik szemben állnak Istennel. Ezeket a karaktereket számos korszak írója és költője találta meg.

Ha erről a képről beszélünk a zenében, akkor 1871-1872-ben. A. G. Rubinshtein a Démon operaot írta.

Vrubel M. A. kiváló festményeket készített, amelyek a pokol lényeit ábrázolták. Ezek a „Démon repül”, „A démon ül” és „A legyőzött démon” festmények.

Lermontov hős

A "Démon" versben a Démon képe felvillana paradicsomi száműzetés bibliai mítosza. Lermontov a tartalmát saját maga alakította át. A főszereplő büntetése abban rejlik, hogy őt teljes magányban kénytelen örökké vándorolni. A démon képe a „Démon” versben a gonosz forrása, amely mindent elpusztít az útjában. Ez azonban szoros kölcsönhatásban van az ellenkező kezdettel. Mivel a démon átalakult angyal, emlékszik a múltra. Úgy tűnik, hogy bosszút áll az egész világért. Fontos figyelni arra, hogy a démon képe Lermontov versében különbözik a Sátánól vagy Luciferétől. Ez egy orosz költő szubjektív elképzelése.

Démon jellegzetes

egy démon képe Lermontov versében

A vers a démon törekvésének gondolatán alapszika reinkarnációhoz. Boldogtalan, hogy gonosz vetésére szánt. Hirtelen beleszeret grúz Tamara-ba - egy földi nőbe. Igyekszik legyőzni Isten büntetését.

Leírja a démon képét Lermontov versébenkét fő jellemző. Ez mennyei varázsa és csábító rejtély. A földi nő nem képes ellenállni nekik. A démon nem csak a képzelet figura. Tamara felfogása szerint látható és kézzelfogható formákban materializálódik. Álmokban érkezik hozzá.

Olyan, mint a levegő eleme, és inspirálva vanhang és lélegzet. Nincs leírása a démon megjelenéséről. Tamara felfogása szerint „tiszta estenek néz ki”, „csendesen süt, mint egy csillag”, „hang és nyom nélkül csúszik”. A lány aggódik a vonzó hangja miatt, ő integet neki. Miután a démon megölte Tamara vőlegényét, odajön hozzá, és „arany álmokat” vet fel, megszabadítva a földi tapasztalatoktól. A Démon képét a "Démon" versben egy altatódalon keresztül testesítik meg. Az éjszakai világ költészetét követi, amely annyira jellemző a romantikus hagyományra.

Dalai megfertõzik a lelkét és fokozatosan mérgezikTamara szíve olyan világ vágyakozik, amely nem létezik. Minden földi gyűlöletes lesz neki. Hiszve a csábítójához, meghal. De ez a halál csak rontja a démon helyzetét. Megérti kudarcát, amely a kétségbeesés legmagasabb pontjához vezet.

A szerző hozzáállása a hőshez

Lermontov álláspontja a démon képében nem egyértelmű.Egyrészt egy mesemondó áll a versben, aki ismerteti a múlt „keleti legendat”. Véleménye eltér a hősök véleményétől és objektív jellegét jellemzi. A szöveg egy szerző kommentárját tartalmazza a démon sorsáról.

Másrészt a démon tisztán személyesa költő képe. A vers főszereplőjének legtöbb meditációja szorosan kapcsolódik a szerző dalszövegéhez, és intonációival van ragadtatva. A démon képe Lermontov alkotásaiban nemcsak a szerzővel, hanem a 30-as évek fiatal generációjával egyhangúnak bizonyult. A főszereplő tükrözi a művészet embereiben rejlő érzéseket és törekvéseket: filozófiai kételyek a létezés helyességével kapcsolatban, nagy vágy az elvesztett eszmények iránt, az abszolút szabadság örökkévalóságának kutatása. Lermontov finoman érezte, sőt meg is tapasztalta a gonoszságot, mint egyfajta személyiségi viselkedést és világnézetét. Elismerte az univerzummal szembeni lázadó hozzáállás démoni természetét azzal a erkölcsi lehetetlenséggel, hogy elfogadja annak alacsonyabbrendűségét. Lermontov megértette a kreativitásban rejlő veszélyeket, amelyek miatt az ember belemerülhet egy fantáziavilágba, és közömbösen fizet vele minden földi iránt. Sok kutató megjegyzi, hogy Lermontov versében lévő démon örökre rejtély marad.

A kaukázusi kép a "Démon" versben

kép a Kaukázusról a vers démonban

A Kaukázus témája különleges helyet foglal el a műbenMihail Lermontov. A "Démon" versnek eredetileg Spanyolországban kellett volna lennie. A költő azonban a kaukázusi száműzetéséből való visszatérése után a Kaukázusba viszi. A tájvázlatoknak köszönhetően az író képes volt egy bizonyos filozófiai gondolatot kinyomtatni különféle költői képekben.

Nagyon leírják azt a világot, amelyen a Démon repülelképesztő módon. Kazbeket egy gyémánt széléhez hasonlítják, amely örök hóban ragyogott. A feketedő Daryalt "mélyen" kígyólakásként jellemzik. Az Aragva zöld partja, a Kayshaur-völgy, a komor Jó-hegy tökéletes helyszín Lermontov versének. A gondosan kiválasztott epitettek hangsúlyozzák a természet vadságát és erejét.

Aztán a csodálatos földi szépségeiGrúzia. A költő az olvasó figyelmét arra a "földi földre" koncentrálja, amelyet a Démon repülésének magasságából lát. Ebben a szövegdarabban vannak tele a sorok élettel. Különböző hangok és hangok jelennek meg itt. Továbbá az égi szférák világából az olvasó átkerül az emberek világába. A szögváltás fokozatosan történik. Az általános tervet egy nagy terv váltja fel.

A második részben a természet képeit Tamara szemével közvetítjük. A két rész ellentéte hangsúlyozza a Kaukázus sokoldalú jellegét. Vagy erőszakos, vagy derűs és nyugodt lehet.

Tamara jellemzője

Tamara képe a versdémonban

Nehéz megmondani, hogy Tamara képe a "Démon" című versbensokkal reálisabb, mint maga a Démon. Külső megjelenését általánosított fogalmak írják le: mély tekintet, isteni láb és mások. A versben a képe megnyilvánulásainak éterességére helyezik a hangsúlyt: a mosoly „megfoghatatlan”, a láb „lebeg”. Tamarát naiv lányként jellemzik, amelyben a gyermeki bizonytalanság motívumai nyomon követhetők. A lelkét is leírják - tiszta és gyönyörű. Tamara minden tulajdonsága (női varázs, lelki harmónia, tapasztalatlanság) a romantikus természet képét festi.

A Démon képének tehát külön helye vankreativitás Lermontov. Ez a téma nemcsak őt, hanem más művészeket is érdekelte: A. G. Rubinshtein (zeneszerző), M. A. Vrubel (művész) és még sokan mások.