A Lipetsk Metropolis hosszú és teljesdráma történet. Köztudott, hogy a most hozzá tartozó területen a lakosság elfogadta a kereszténységet a mongolok előtti időszakban, ám a nomádoknak a XIV. Század végén végbemenő gyakori támadása miatt kénytelenek voltak elhagyni azt. A Felső-Don régió majdnem két évszázad alatt vadon maradt, és a 16. század végén a lakosok visszatértek ide. Ebben az időszakban elkezdték az ortodox templomok és kolostorok építését.
A Lipetski Egyházmegye története
A 20. század elejéig a lipetski régió volta Ryazan és részben a Voroneži egyházmegyebe. A forradalom előtti időszak alatt a vallásos élet teljes egészében kialakult. Ennek igazolásához elegendő a XIX. Század kilencvenes éveinek statisztikai adataihoz fordulni.
Róluk látható, hogy a terület hola jelenlegi Lipetski Metropolitanátus több mint ötszáz működő egyházat és mintegy tucat kolostorot tartalmazott, amelyek évente több százezer zarándokot gyűjtöttek Oroszországból szerte. Ezenkívül ezek a területek megszámlálhatatlan számban mutatták meg a világnak Isten szent szenteinek számát, és a 20. században, amikor megkezdődött az egyház üldözése, és az új mártírokkal.
Forradalmi utáni és háború előtti évek
Az egyháztörténet természetes menete:Ezt megszakította az 1917-ben zajló bolsevik puccs, amely számos ortodox szentély, a papság tagjai és az igazságos hívők számára halálos ítéletet adott át. A régió vallási élete azonban nem halt meg, csak új szakaszába lépett. A Lipetski Metropolitanátus, azaz a Metropolitan alárendelt területi egység létrehozása előtt a helyén valamivel kisebb szerkezet alakult ki - az egyházmegye.
Huar püspök alárendeltje volt(Shmarin), aki vezette, amíg 1935-ben letartóztatták, majd lelőtték. Két évvel később sorsát megosztotta az újonnan kinevezett Sándor püspök (Toropov), valamint elődje, aki elfogadta a vértanúság koronáját. Azóta Lipetsk, miután elvesztette az egyházmegye központjának fontosságát, a Voronezh osztály részévé vált.
Az egyházmegye részleges újjáéledése a háború alatt
A szörnyű üldöztetés után az egyház, amelya harmincas éveket jelölte meg, a háború elején a lipetski térségben egyetlen aktív egyház sem működött, és a papság képviselőit kivégezték vagy táborba küldték. Csak akkor, amikor a nehéz frontvonalak arra kényszerítették a hatóságokat, hogy keressék a nemzeti egység megerősítésének lehetőségeit, úgy döntöttek, hogy néhány egyházat visszajuttatnak a hívõkhöz.
Ezek közül az első volt a Krisztus születésének templomaStudenki falu, amely 1943-ban nyitotta meg kapuit. A háború utáni években az Úr Megváltoztatásának egyháza csatlakozott hozzá magához Lipetsk városához, ám a Hruscsov templom üldöztetése során sok korábban megnyitott egyházat ismét bezártak.
Metropolisz létrehozása Lipetsk földjén
Mint az egész országban, a helyi hatóságok hozzáállása isaz egyház csak a perestroika megjelenésével változott, amely a társadalomban a demokratizálódás folyamatát váltotta ki. Ezekben az években sok templomot újból megnyílták, korábban a templomból kivették és háztartási célokra használták fel. Ugyanakkor megkezdődött az újak építése.
2003-ra a vallásos élet a városban és a régióbanolyan széles körben elérte, hogy a Szent Zsinat döntésével újból létrehozták a független egyházmegyét, amelynek alapján tíz évvel később megalakult a Lipetski Metropolitanátus. Ezt Nikon érsek vezette, akit hamarosan a Metropolitan rangjára emeltek.
Manapság a Lipetsk Metropolis az egyiklegnagyobb az országban. Területén több mint kétszáz plébánia működik, valamint több tucat új templom építése a régió városaiban és falvaiban. A szerzetesi szolgálat, amely a tizenhatodik században született, szintén nagy lendületet kapott. Manapság négy férfi kolostor és hat női kolostor működik a Lipetski metropolisz területén.
Egyházi élet a Vologda régióban
A széles körű adminisztratív átalakulás folyamata,Az utóbbi években Oroszországban fejlesztették ki a lelkipásztori szolgálat javítását és a plébániatemplomok táplálását. 2014-ben a Szent Zsinat október 23-i rendelettel új nagy templomszerkezetet hozott életre, amely a Vologda Metropolitanate lett. Vologdai fővárost és Kirillovsky Ignatiust (Deputatov) bízták meg annak vezetésével.
Az új közigazgatási egység összetételeHárom egyházmegye lépett be: Vologda és Kirillov, Velikoustyuzh és Totem, valamint Cherepovets és Belozersky. A Vologda Metropolitanate a terület szempontjából az egyik legnagyobb, mivel magában foglalja a Vologda Oblast teljes területét, amely közel százötven ezer négyzetkilométer.
A metropolisz létrehozása a Volga partján
A közigazgatási egyházi folyamat részeAz átalakulást 2012-ben, a Nyizsnyij Novgorod Metropolisz is létrehozta. Az ortodoxia története a Volga partján az ókorban nyúlik vissza, de az egyházmegye 1672-ig nem jött létre itt. Az Oroszország legfontosabb hajózható folyójával összefüggésben ezeknek a részeknek a népessége az évszázadok folyamán folyamatosan nőtt, és 1912-re több mint másfél millió embert ért el.
A forradalom előtti években voltakkörülbelül ezer száz templom és huszonnyolc kolostor. A több mint háromszáz éves történelem során az egyházmegyet negyvennyolc püspök vezette. Miután a szovjet években túlélte azokat a megpróbáltatásokat, amelyek az orosz ortodox egyház egészére estek, az egyházmegyét a perestroika éveiben újjáéledték. Létezésének ideje alatt jelentős tapasztalatokat gyűjtött az egyházközségi szellemi táplálkozás terén, amelyet most egy új közigazgatási formáció, a Nyizsnyij Novgorod Metropolisz néven hajtanak végre.
Az egyházi központosított kormányzás megerősítése
A legnagyobb egyházmegye átalakításának folyamataA metropolisz folytatódik, és pozitív eredményei nem hagyják kétségessé a választott út helyességét. Erre példa a szentpétervári metropolisz, amely Szentpétervár és Ladoga fővárosa irányítása alatt áll, Barsanuphius, a modern orosz ortodoxia egyik fő pillére.
Ez egy teljesen természetes folyamat.Az orosz ortodox egyház újonnan létrehozott nagyvárosa, több egyházmegyével együtt, összefoglalja tapasztalatait, és a központosított vezetésnek köszönhetően lehetővé teszi annak maximalizálását.
