Jednom je to rekao filozof André Comte-Sponvillescijentizam je "opasna glupost". Je li tako? Kakav je on zapravo? Koje su glavne značajke scijentizma i antiscijentizma? Saznajmo više o tome dalje.
Scijentizam je ...
Kraj XV - početak XVI. Stoljeća u Europi su poznati kaodoba visoke renesanse. U ovo doba dolazi do velikih geografskih otkrića, događa se kulturna i znanstvena revolucija. Stari se temelji temelje u umovima ljudi, a na njihovo mjesto dolaze potpuno novi pogledi na svijet oko njih. Tada se pojavljuje scijentizam.
Pojam potječe od latinske riječi scientia,što je na ruski prevedeno kao "temeljna znanost, poznavanje osnova". Scijentizam je svjetonazor koji predstavlja znanost kao temeljni izvor znanja o svijetu. Svoj najveći razvoj postiže u XIX-XX. Stoljeću, posebno u doba znanstvene i tehnološke revolucije.
Pristalice koncepta smatraju prirodnim itehničke znanosti su jedine ispravne koje nose istinu. Kritičari ideje naziv "scijentizam" obično koriste u negativnoj konotaciji. Ovom je položaju suprotstavljen antiscijentizam, koji negira uzdizanje znanosti u rang religije, podcjenjujući njezinu važnost za čovječanstvo.
Bit koncepta
Najviša vrijednost koju prihvaća scijentizam jeznanost. Ona je jedini izvor stvarnog znanja, doprinosi rješavanju važnih ljudskih problema. Znanje stečeno na druge načine pogrešno je i nije istina. Scijentizam je samo ideološka orijentacija koja nema određene postulate i jasan sustav pogleda.
Znanstvenici se dive znanstvenom napretku idostignuća. Negiraju filozofiju kao pouzdan put do znanja. Prema njihovom mišljenju, znanost životu daje smisao, odgovara na najteža pitanja. Organizira okolni svijet, zahvaljujući čemu ga čini razumljivim i organiziranim. To pak dovodi do uspjeha. Znanstvenici su uvjereni da društvene i kulturne vrijednosti dolaze iz znanosti. Ona diktira njihov razvoj. Pristalice ovog svjetonazora smatraju da sve sfere života treba "podučavati", način života društva treba modernizirati u vlastitu korist.
kritika
Brzi tehnički razvoj ne samodivili se, ali i prestrašili. U vezi s popularnošću scijentizma nastao je još jedan koncept koji mu je u potpunosti proturječio. Njene pristaše crpile su znanje iz alternativnih izvora: filozofije, umjetnosti, religije. Anti-znanstvenici s takvim odbacivanjem ne vjeruju znanosti, tvrdeći da previše toga može biti štetno. Oni vjeruju da neka dostignuća mogu dovesti do smrti čovječanstva ili mu nanijeti nepopravljivu štetu. To se može odnositi, na primjer, na razvoj nuklearne fizike ili razvoj metalurgije koji zagađuje atmosferu.
Raspoloženje anti-znanstvenika je drugačije.Neki imaju radikalan stav prema znanosti, suprotstavljajući se njezinu razvoju u načelu. Drugi su umjereni. Oni priznaju postojanje znanosti, ali ne preuveličavaju njezinu ulogu. Oni to doživljavaju kao pomoćni, a ne kao temeljni element života. Protivnici scijentizma kažu da ne samo točni izračuni, već i osobno iskustvo, vlastite misli i intuicija igraju važnu ulogu u ljudskom razvoju.
zaključak
Scijentizam i antiscijentizam u filozofiji pojavljuju se ukao dva oprečna gledišta. Znanost čovjeku zaista može puno olakšati život, učiniti ga uspješnijim i prosperitetnijim. Istodobno, to ne bi trebalo istisnuti druga područja znanja. Obje su teorije prilično radikalne i idu u krajnosti. Znanstvenici su najčešće bili pristaše napretka. Na primjer, Rutherford je jednom rekao: "Znanosti su podijeljene na fiziku i sakupljanje maraka." Usvajajući slogan "znanje je snaga", znanstvenici uvjeravaju u svemoć i nužnost znanosti.
Njihovi protivnici uvjereni su u tehnički razvojlišen duše. Mjereći sve oko sebe formulama, brojevima, klasifikacijama, osoba gubi kreativnu komponentu života, njegovu romantičnost i nepredvidivost. Antiscicijalni pogledi mogu se naći u mnogih utopijskih pisaca. Njihovi romani često opisuju negativne aspekte napretka, uslijed čega ljudi gube svoju individualnost i neovisnost.
