Analiza modernih i klasičnih pogleda napodrijetlo pravila pomaže u boljem razumijevanju sadržaja ove kategorije. Također nam omogućuje da predstavimo opću strukturu ove znanosti kao kompleksa nekoliko disciplina.
Povijest političke misli seže uelementarne rasprave o odnosu vladara i njegovih podređenih, između države i pojedinca. Zrno takvih misli nalazi se u traktatima Drevne Kine, Indije i Istoka. Ali za većinu učenjaka prava povijest političke doktrine i dalje počinje filozofijom Aristotela i Platona.
Platon je najpoznatiji Sokratov učenik, a udalje i učitelj Aristotel. Bio je za to doba vrlo prosvijetljen čovjek, stvorio je svoju filozofsku školu, napisao je mnoga djela. Njegov doprinos razvoju političke znanosti jest stvaranje prvog koncepta države (iako u utopijskom obliku).
Platon i Aristotel poistovjećivali su politikudržava i politička sfera sa sferom odnosa države. Takve uske granice nastale su zbog nerazvijenosti ovog područja, nedostatka višestranačkog sustava, izbornog procesa, podjele vlasti i mnogih drugih aspekata koji postoje u modernom svijetu. U središtu političkog modela Aristotela i Platona bio je grad-polis. Njegovi su građani istovremeno obavljali dvije uloge: ušli su u gradsku zajednicu kao privatna osoba i aktivno sudjelovali u javnom životu, u životu države. Politika nije zamišljena odvojeno od etike. Naknadno je ovaj pristup i dalje prevladavao gotovo dva tisućljeća.
S tim je povezana i daljnja povijest političkih doktrinapomak pozornosti filozofa s odnosa unutar države prema odnosima između države i društva. Ovo su pitanje samo u različitim varijacijama od 17. do 19. stoljeća razmatrale takve ličnosti kao što su Benedikt Spinoza i John Locke, Hegel i Karl Marx. Locke je, primjerice, prvi shvatio državu ne kao oblik vlasti, već kao zajednicu ljudi koja je stvorena tako da društvo bude u redu, a privatno vlasništvo sačuvano.
U 18. stoljeću dopunjena je povijest političkih studijanovi pogledi koje je uveo francuski filozof Charles Louis Montesquieu. U knjizi "O duhu zakona", istaknuo je da na uvjete za razvoj ove sfere utječu ne samo socijalni, već i ekstrasocijalni čimbenici (geografski, demografski, klimatski i drugi). Montesquieu je sugerirao da veličina teritorija utječe na prirodu političkih oblika. Na primjer, carstvo bi se trebalo nalaziti na ogromnom području, za monarhiju je to sasvim prosjek, ali republika će trajati duže za malu, inače će se raspasti.
История политических учений 18-19 веков karakterizirana značajnom promjenom vizije subjekata koji su uključeni u društvo, granica njihove djelatnosti. Ako su prije glavni likovi bili monarhi i plemići, sada pod utjecajem ideja J.-J. Rousseau, mase običnih ljudi također su bile uključene u javni život.
Tijekom istog razdoblja u sjevernoj Europi i u nekimEuropske zemlje pojavile su se prve političke stranke, sindikati, izborni sustavi. Svi su ti događaji stvorili preduvjete za suvremeni, novi (ali ne i jedinstveni) pristup razumijevanju strukture društva.
Srušen u posljednjim desetljećima 20. stoljećaMarksistička teorija koja politiku svodi na ekonomske procese. Ali u praksi se dogodilo još nešto. Razvijajući se svake godine, politika se sve više udaljavala od ekonomskih interesa, zamjenjujući ih post-materijalnim temeljima društvene djelatnosti. Osobine karakteristične samo za njega, pojavili su se zakoni funkcioniranja i razvoja.
Gotovo svi moderni modeli političkeživot uzima u obzir Weberov koncept politike, koji je potpuno suprotan marksizmu. Smatrao je to područjem odnosa u društvu oko moći, jer svatko želi ili sam sebe voditi, ili barem nekako sudjelovati u procesu.
