Svakodnevno promatramo svijet oko sebe i donosimo zaključke na temelju svojih osobnih prosudbi i, ne znajući to, koristimo se plodom najvećeg znanstvenog otkrića srednjeg vijeka.
Razmišljate li često o tome?
Ovim pitanjem želim započeti članak osposobnosti našeg uma. Svi znamo da u nama postoje dva praktično kontinuirana procesa - svijest i podsvijest. Prva je s nama stalno tijekom razdoblja budnosti, ali druga je praktički nevidljiva i najaktivnije se očituje dok sanjamo.
Od ranog djetinjstva neprestano razmišljamo o tomenešto, ali niti ne primjećujemo da je misao rezultat prilično složenog procesa koji se odvija u prostranstvima našega uma. Kontemplativna aktivnost je ono što neprestano radimo, a nije nam ni palo na pamet da se taj proces već nekoliko stoljeća proučava u takvim znanostima kao što su filozofija i psihologija. Čini se da je sve tako jednostavno - samo razmišljamo o onome što vidimo, a već se bavimo znanošću! Ali to nije slučaj.
Koja je definicija "špekulativnog"?Sinonim ove riječi je mentalni, ali takvu aktivnost možemo nazvati i apstraktnom ili čak apstraktnom. Kakvu ulogu igra u znanosti? O ovome ćemo razgovarati u nastavku.
Pa što je to?
Sa stajališta istraživanja, špekulativnoaktivnost je proces našeg uma, uslijed čega se zaključci donose isključivo na temelju osobnih senzacija koje nemaju nikakve veze s bilo kojim činjenicama.
Pokušajmo to potvrditi na primjeru.Recimo da ćemo raditi u javnom prijevozu, a do nas sjeda žena na čijem prstenu nema vjenčanog prstena. I iz nekog razloga nas je ta činjenica zanimala i počinjemo mentalno odmotavati primljene informacije: ako joj desnica nije ukrašena, dakle, nije udana. Odakle dolazi ovaj zaključak? Isključivo iz naše svijesti. Možda ga je samo predala draguljaru ili nečemu sličnom, ali već smo započeli proces naših nagađanja. I, možda, nakon razgovora s ovom ženom, mogli bismo se uvjeriti.
Mjesto u znanosti i religiji
Nevjerojatna stvar je ta špekulativna aktivnost -to je temelj svih filozofskih učenja kroz mnoga stoljeća. Bilo koji izvori koji govore o biti našeg bića nisu ništa drugo nego obični zaključak koji se ni na koji način ne temelji na činjenicama i nema praktične pozadine. Ni u antičko doba, ni u srednjem vijeku, ni sada, u razdoblju procvata visokih tehnologija, niti jedan, čak i najiskusniji filozof, koji je čitav svoj život posvetio potrazi za istinom, ne može podržati rezultate ovih učenja s činjenicama.
Također možete reći da je špekulativnoaktivnost je temeljna za bilo koju religijsku doktrinu, jer je teško dokazati činjenicu istinskog postojanja određenog božanstva bez empirijskih dokaza. Ljudska je vjera samo plod aktivnosti svijesti.
Špekulacije u psihologiji
U 17. stoljeću, svjetiljke psihološke znanostitoga doba, došli su do zaključka da se duševno stanje neke osobe može utvrditi filozofskim promišljanjima, napuštanjem eksperimenata. Tih je dana takav smjer poput spekulativne psihologije započeo. I zapravo je ovo otkriće bilo pravi proboj koji se aktivno koristi u naše vrijeme.
U modernom svijetu ovaj se koncept može sažetiaktivnost psihoanalitičara - stručnjak sluša pacijenta kojem se obratio i na temelju osobnih zaključaka pomaže mu otvoriti vlastite takozvane "mentalne hodnike".
Stoga možemo reći da se svatko od nas, a da to ne zna, svakodnevno koristi špekulativnom praksom koja je postala široko rasprostranjena u znanosti. Ovo vrijedi razmotriti.
