Problem istine u filozofiji je središnjiu cijeloj teoriji znanja. Poistovjećuje se sa samom suštinom, jedan je od najvažnijih svjetonazorskih koncepata, u rangu je s takvim ključnim fenomenima kao što su Dobro, Zlo, Pravda, Ljepota.
Problem istine u filozofiji i znanosti jedosta komplicirano. Mnogi koncepti iz prošlosti, na primjer, koncept Demokrita o nedjeljivosti atoma, smatrali su se neospornim gotovo dvije tisuće godina. Sada se to predstavlja kao zabluda. Međutim, najvjerojatnije će se ispostaviti da će velik dio postojećih znanstvenih teorija biti zablude koje će s vremenom biti opovrgnute.
U svakoj fazi svog razvoja, čovječanstvoposjedovao samo relativnu istinu - nepotpuno znanje koje sadrži pogreške. Prepoznavanje relativne istine povezano je s beskonačnošću procesa poznavanja svijeta, njegove neiscrpnosti.
Problem istine u filozofiji je takođerčinjenica da znanje o svakoj povijesnoj epohi sadrži elemente apsolutne istine, budući da ima objektivno istinski sadržaj, nužna je faza spoznaje, uključuje se u sljedeće faze.
Metode tumačenja
Problem istine u filozofiji zahtijevao je nekoliko načina tumačenja ovog pojma za njegovo rješenje.
- Ontološko razumijevanje. "Istina je ono što jest."Važna je sama prisutnost stvari ili predmeta. Ispravnost zaključka može se otkriti u određenom trenutku, osoba će ga otvoriti riječima, umjetničkim djelima, čineći ga time svojinom svih. Međutim, u slučajevima različitog razumijevanja i percepcije istog procesa, ova pozicija nije kritična.
- Epistemološko razumijevanje."Istina je kada znanje odgovara stvarnosti." Ali i tu nastaju mnoga neslaganja, budući da je praksa uspoređivanja očito neusporedivog: stvarnog i idealnog raširena. Štoviše, mnoge pojave, na primjer, "sloboda", "ljubav", ne mogu se provjeriti.
- Pozitivističko razumijevanje."Istina mora biti potvrđena iskustvom." Pozitivizam je smatrao samo onim što se stvarno može provjeriti u praksi, a ostalo je nadilazilo proučavanje "stvarne filozofije". Ovaj pristup očito ignorira mnoge pojave, procese i entitete koji su važni za osobu.
- Pragmatično razumijevanje. "Istina je korisnost, djelotvornost znanja." Prema ovom pristupu, ispravni su prepoznati kao oni koji daju učinak, donose dobit.
- Konvencionalno razumijevanje."Istina je sporazum." Prema ovom pristupu, ako bi došlo do nesuglasica, tada se trebalo dogovoriti oko toga što se točno smatra ispravnim zaključkom. Ovaj se položaj može koristiti samo određeno vrijeme, a ne u svim područjima djelovanja.
Najvjerojatniji problemi istine u filozofijikombinirati sve ove pristupe. Istina je ono što zapravo postoji odgovara našem znanju. Istodobno, to je definitivan ugovor, sporazum. Ona je objektivna i subjektivna, apsolutna i relativna, konkretna i apstraktna.
Velika vrijednost u kognitivnoj aktivnostiigra vjere, uvjerenja, samopouzdanja. U procesu spoznaje subjekt se približava svijetu, s njim se sjedinjuje. Kognitivni odnosi su odnosi interesa, a ne ravnodušnosti i bezličnosti. U kognitivnom procesu postoji voljni izbor vjere i uvjerenja. Zapravo je vjera polazište znanja i njegov cilj. Omogućuje vam premošćavanje jaza koji postoji između neznanja i znanja. Problem s istinom u filozofiji je odabir uvjerljivijeg objašnjenja. Stoga, da biste mobilizirali svoje duhovne snage u nedostatku točnih dokaza ili nedostatka informacija, morate vjerovati u svoje vlastite mogućnosti.
