वैज्ञानिकों, इतिहासकारों और के बीच सबसे बड़ी दिलचस्पीदुनिया भर के पुरातत्वविदों को सबसे प्राचीन माया सभ्यता कहा जाता है। कई सालों से, लोग उन रहस्यों को जानने की कोशिश कर रहे हैं जिन्हें माया लोग पीछे छोड़ गए थे। दुनिया के अंत के बारे में वैज्ञानिकों द्वारा सामने रखे गए रहस्यों और मान्यताओं के कारण, यह सभ्यता ग्रह के सामान्य निवासियों के बीच वास्तविक रुचि पैदा करती है। माया लोगों ने एक कैलेंडर तैयार किया जिसके अनुसार पृथ्वी पर जीवन के आगामी अंत के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं।
लेकिन कोई भी पूरी तरह से जनजाति के बारे में सब कुछ नहीं जानता थामाया। पहली बार इस लोगों का उल्लेख पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ है। वैज्ञानिकों ने पता लगा लिया है कि माया जनजाति कहां रहती थी। वे मध्य अमेरिका में रहते थे। आज ये मेक्सिको के दक्षिणी राज्य हैं। साथ ही, इस प्राचीन सभ्यता के निशान ग्वाटेमाला, अल सल्वाडोर, होंडुरास और बेलीज में पाए गए हैं। जनजाति का बसना पेटेन पठार से शुरू हुआ। वहाँ की जलवायु अपेक्षाकृत आर्द्र और गर्म थी। तब माया लोगों ने नदियों के किनारे और झीलों के किनारे नए प्रदेश विकसित किए।
माया सभ्यता को सबसे अधिक में से एक माना जाता हैविकसित। वे अपने समय से बहुत आगे थे। नई भूमि में महारत हासिल करने के बाद, उन्होंने तुरंत उन पर खेती करना शुरू कर दिया। बस्तियों के स्थानों में माया लोगों ने पत्थरों के नगरों का निर्माण किया। उनकी कृषि अच्छी तरह से विकसित थी। इन जनजातियों ने कपास, कोको, मक्का, बीन्स, फल, कद्दू की खेती की। कुछ जनजातियों ने नमक का खनन किया।
माया सभ्यता के विकास का प्रमाण हैलेखन पर डेटा, जिसे जनजातियों द्वारा अच्छी तरह से महारत हासिल थी। इसे चित्रलिपि के रूप में प्रस्तुत किया गया है। माया कैलेंडर, जो अभी भी संकलन की अपनी उच्च सटीकता के साथ आश्चर्यचकित करता है, खगोल विज्ञान के क्षेत्र में गहन ज्ञान का प्रमाण है।
सभ्यता के उच्च स्तर के बावजूद, लोगमाया कभी एक नहीं रही। वे अलग-अलग राज्यों में बंट गए थे। ऐसे राज्यों के निवासियों की संख्या लगभग दस हजार थी। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध तक, ऐसे बहुत से छोटे राज्य थे। लेकिन उस समय इतनी आबादी काफी थी। इन सभी छोटे अलग संघों ने मय सभ्यता का निर्माण किया।
राज्य संरचना के मुख्य प्रावधान,सभ्यता के सभी भागों में सांस्कृतिक मूल्य समान थे। प्रत्येक व्यक्तिगत राज्य पर राजाओं के एक राजवंश का शासन था। तब कुलीन निवासी और पुजारी पदानुक्रम की सीढ़ी पर चढ़े। उनके अधीन सैनिक और व्यापारी थे। सामाजिक भेदभाव के अंतिम चरण में किसान, आम आदमी और कारीगर थे।
प्रत्येक शहर की मुख्य स्थापत्य संरचनाएक पिरामिड था। इसकी ऊंचाई 15-20 मीटर तक पहुंच गई। यह कुलीनों का दफन स्थान था। अन्य आवासीय भवन पिरामिड के पास स्थित थे। माया लोगों ने चूना पत्थर से इमारतें बनाईं। उनके पास छोटे कमरे और संकरे गलियारे थे।
माया जनजातियों ने धर्म पर बहुत ध्यान दिया।पुजारियों की तुलना राज्य के सबसे महान लोगों के साथ की जाती थी। भगवान की पूजा और बलिदान पारंपरिक थे। इन अनुष्ठानों का उद्देश्य देवताओं के जीवन को बढ़ाना था, जो इन लोगों की अवधारणा में नश्वर थे। देवताओं का संरक्षण उनके लिए मुख्य चीज थी, और इसके लिए जानवरों और निर्दोष लोगों का खून बहाया गया था।
पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत में, जनजातियाँअचानक अपने घरों को छोड़ना शुरू कर दिया। इस तथ्य की सटीक परिभाषा अभी तक नहीं मिली है। विभिन्न परिकल्पनाओं के अनुसार, लोग नई उपजाऊ भूमि की तलाश में थे या एक महामारी ने उन पर कब्जा कर लिया।
1517 में स्पेनिश विजय प्राप्तकर्ताओं ने प्रायद्वीप का दौरा किया। उन्होंने कबीलों और उनकी भूमि पर अधिकार कर लिया। माया लोगों ने अपना अस्तित्व समाप्त नहीं किया। उनके वंशज अभी भी मध्य अमेरिका के देशों में रहते हैं।
स्पेनिश विजेताओं ने माया सभ्यता को नष्ट कर दिया।वे अमूल्य पांडुलिपियां और कैलेंडर जो आज तक जीवित हैं, सभ्यता की कलाकृतियों का एक छोटा सा अंश हैं। आग में बहुत सारी मूल्यवान सामग्री मर गई या माया शहरों के साथ ही नष्ट हो गई।
