एक घटना के रूप में अंकशास्त्र को बहुत व्यापक प्राप्त हुआ हैविभिन्न लोगों के बीच वितरण। इसके अलावा, यह इतनी प्राचीन सांस्कृतिक घटना है कि यह लगभग इंगित करना भी असंभव है कि यह हमारे पास कब आई।
प्रारंभिक स्रोतों में से एक हैएक वैदिक प्रणाली जिसमें पूरे खंड पूरी तरह से संख्याओं के जादू पर बने होते हैं। पश्चिमी और वैदिक दोनों प्रणालियों में, एक उपनाम का अंकशास्त्र अक्सर अक्षरों के अर्थों की संख्या पर विभिन्न प्रकार की क्रियाओं को करके प्रदान किया जाता है। यह समझ में आता है, क्योंकि, एक नियम के रूप में, लोगों को सबसे पहले उनके उपनाम या उनके पहले नाम से जाना जाता है और आत्म-पहचान होती है।
वैदिक परंपरा की एक विशेषता यह है किकि यह आमतौर पर नाम और उपनाम को एक साथ, एक ही समय में, विचार के लिए लेता है। यह समझाने के लिए भी काफी सरल है, प्राचीन काल से, हिंदुओं का एक नाम एक उचित नाम और एक कबीले (कबीले) के नाम से बनता है, इसलिए यह माना जाता था कि इन दो शब्दों में अपने स्वयं के भाग्य की एकाग्रता और विरासत में एक भक्त शामिल है। . बाद में, जैसा कि उपनिषदों में उल्लेख किया गया है, इन नामों में एक और शब्द जोड़ा गया, जो या तो एक उपनाम या एक उपनाम था जो किसी व्यक्ति को उसकी सामाजिक स्थिति या समाज में उसकी स्थिति की मान्यता के अनुसार दिया गया था। वैसे, यह परंपरा यूरोप में भी मौजूद थी, उदाहरण के लिए, प्राचीन रोम में, जहां सबसे महान नागरिकों को ट्रिपल नाम का अधिकार दिया गया था - टाइटस ल्यूक्रेटियस कार, गयुस जूलियस सीज़र, जिनमें से प्रत्येक उपरोक्त अर्थ के अनुरूप था।
इस प्रकार, अंकशास्त्रीय प्रक्रिया के लिए, हमें तीन शब्द मिलते हैं - पहला नाम, अंतिम नाम और मध्य नाम।
वेदियों में इन शब्दों का प्रभाव प्रकट होता हैव्यक्तिगत रूप से, अर्थात्, एक मामले में, एक व्यक्ति को केवल नाम से, दूसरे में - उपनाम से, तीसरे में - संरक्षक द्वारा बुलाया जा सकता है। और यदि नाम और जन्म तिथि के अंकशास्त्र में पहले से ही मूल संख्याएँ हैं, तो वैदिक परंपरा शब्दों-नामों के लिए संख्यात्मक मान के प्रारंभिक असाइनमेंट की आवश्यकता मानती है।
वेदवादियों के पास नाम, उपनाम, संरक्षक नाम का अंकशास्त्र हैमानव पुनर्जन्म के तथ्य की सार्वभौमिक मान्यता से आगे बढ़ता है - संसार, जो उल्लेखनीय है कि जीवन के प्रत्येक बाद के चक्र में पिछले एक से कुछ होता है और यह भाग्य के कंपन की मदद से एक चक्र से दूसरे चक्र में प्रेषित होता है - कर्म। ये कंपन इस तथ्य में प्रकट होते हैं कि सामान्य नाम आपके पूर्वजों के वंशानुगत भाग्य को वहन करता है। आपका अपना नाम सक्रिय है और इस दुनिया में आपकी व्यक्तिगत इच्छा का प्रतीक है। मध्य नाम निष्क्रिय है, यह आपकी निकटतम निर्भरता और लक्षणों का प्रतीक है।
नाम, उपनाम, संरक्षक का वैदिक अंकशास्त्र"सोल नंबर" और "डेस्टिनी नंबर" पर प्रकाश डाला गया। ये संख्या संरक्षक और उपनाम द्वारा निर्धारित की जाती हैं। "नाम की संख्या" को मुख्य माना जाता है। यह वह है जो किसी व्यक्ति के सामाजिक जीवन को निर्धारित करता है, उदाहरण के लिए, हिंदुओं के बीच, यह इस तथ्य में प्रकट हुआ कि शादी के बाद दुल्हन के नाम में पति का नाम जोड़ा गया।
वेदवादी पहले को बहुत महत्व देते हैंनाम का पत्र। यह अक्षर, या बल्कि इसका कर्म अर्थ, राशि के साथ सीधे जुड़ा हुआ है - राशि चक्र का संबंधित चिन्ह, या नक्षत्र के साथ - अक्षर के अनुरूप नक्षत्र।
नाम, उपनाम, संरक्षक का वैदिक अंकशास्त्रउन अंतरों की ओर ध्यान आकर्षित करता है जो लोगों के बीच मौजूद हैं और जो नाम की सम/विषम संख्या से निर्धारित होते हैं। सम संख्या वाले लोग रहस्यमय, प्रतिभाशाली, दार्शनिक और बोहेमियन होते हैं। विषम संख्या में नाम रखने वाले शर्मीले होते हैं, उनकी रचनात्मक क्षमता, एक नियम के रूप में, छिपी हुई है, शांत है, ये वे लोग हैं जिन्हें "प्रकट" करने की आवश्यकता है।
व्यक्ति का नाम, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, में शामिल हैस्वयं, और साथ ही कंपन उत्सर्जित करता है। यह महत्वपूर्ण है कि ये कंपन सामंजस्य में हों। इसे आत्मा, नाम और भाग्य की संख्याओं के सामंजस्यपूर्ण पत्राचार की तुलना करके जांचा जा सकता है।
पहले और दूसरे के बीच सामंजस्य उत्कृष्ट बनाता हैदोस्ती और मैत्रीपूर्ण संबंधों के विकास के लिए शर्तें। जिसके नाम और भाग्य की संख्या मेल खाती है, उसकी मृत्यु के बाद भी अन्य लोगों में अपनी अच्छी याददाश्त होगी।
लेकिन, जैसा कि नाम का वैदिक अंकशास्त्र कहता है,उपनाम, संरक्षक, यदि आप नाम की संख्या और आत्मा और भाग्य की संख्या के बीच असंगति पाते हैं, तो आपको यह सोचना चाहिए कि आपके जीवन में क्या बदला जाना चाहिए, और तुरंत बदल दिया जाना चाहिए।
वैदिक परंपरा यही कहती है।
