Théorie humaniste de la personnalité: chez chaque personne, il y a un début positif

Jusqu'au milieu du 20e siècle, il y avait une conviction claire qu'une personne est une créature initialement méchante et vicieuse, et seuls des facteurs externes (par exemple, l'éducation) restreignent son instinct animal.

Cependant, les philosophes et les psychologues ont dûrepenser ces idées après deux guerres, au cours desquelles une personne ne s'est pas du tout manifestée comme une créature déchirée par les instincts. De nombreux cas d'héroïsme, de sacrifice au nom d'une idée, d'un pays, d'une personne ont conduit à la naissance d'une théorie humaniste de la personnalité. Son créateur est considéré comme Abraham Maslow, qui a avancé le postulat d'une personne spirituelle initialement bonne avec des besoins spirituels innés. Ce sont des facteurs négatifs externes qui aident à contenir ces besoins.

Réalisation de soi

Le terme principal utilisé par la théorie humaniste de la personnalité est le concept de réalisation de soi.

Révéler dans le processus de spirituel et personneldéveloppement de son potentiel moral, une personne est actualisée. Cela signifie qu'il reconnaît ses besoins innés, se libère de l'oppression des facteurs externes négatifs et cherche à les satisfaire. Ce processus d'amélioration, approchant votre «je», s'appelle la réalisation de soi. La théorie humaniste du développement de la personnalité croit qu'une personne s'efforce toujours de se réaliser en raison de ses besoins innés, et ce processus n'a pas de fin (car il y a toujours quelque chose à faire). Par conséquent, la personnalité s'efforce constamment de se développer progressivement et ne pourra pas rester au repos pendant longtemps.

La théorie d'Erich Fromm

Beaucoup sont perplexes quand ils entendent celal'homme est vu comme un être initialement positif. D'où viennent tant de cruauté, de colère et de crime? La théorie humaniste de la personnalité croit que même chez les personnes les plus cruelles, il existe des conditions préalables au développement personnel, c'est juste que ces besoins ont été bloqués par des conditions sociales négatives. Chaque personne peut commencer à réaliser ces besoins à n'importe quelle étape de son chemin de vie.

À cet égard, on ne peut manquer de mentionner le nom du célèbrele psychanalyste Erich Fromm, qui a vu chez une personne le désir d'activité et d'amour. La théorie humaniste de la personnalité de Fromm met en avant un certain nombre de besoins existentiels plus élevés qu'un individu a:

• le besoin de prendre soin de quelqu'un (connexion avec les autres);
• le besoin de créer (constructif);
• lutte pour la sécurité, la stabilité (besoin de soutien);
• le besoin de prendre conscience de leur caractère unique;
• la nécessité d'un cadre de référence explicatif;
• le besoin du sens de la vie (un objet doit le devenir).

Fromm croyait que la pression des facteurs externesnoie ces besoins, ce qui fait qu'une personne n'agit pas comme elle l'entend. Cette contradiction provoque un fort conflit personnel. La théorie humaniste de la personnalité proposée par Fromm montre comment deux aspirations opposées se combattent dans une personne: préserver son identité et ne pas rester en dehors de la société, des personnes. Ici, la rationalisation vient en aide à l'individu, quand il fait indépendamment un choix - obéir maintenant aux normes de la société ou prendre en compte ses propres besoins.