La tyrannie comme style de gouvernementLa Grèce antique a existé pendant une période relativement courte. Mais cela a fait beaucoup de dégâts. Elle a considérablement affaibli les mécanismes économiques et restreint les libertés sociales des Athéniens. Pour faire face à la crise, des mesures drastiques sont nécessaires. Les lois de Solon ont été précisément le levier qui a remis la principale ville de Grèce sur la voie de la prospérité économique.
Préhistoire
L'agriculture était l'une des forces productives les plus puissantes de l'ancienne Attique. Mais il n'a jamais été dans une situation aussi difficile qu'au VIIe siècle. AVANT JC. La principale cause de la crise était l'usure.
Selon les lois de Drakont, la terre n'était paspropriété aliénée, mais les paysans pouvaient se livrer en esclavage pour une certaine somme d'argent. Si les débiteurs ne payaient pas les dettes à temps, ils devenaient propriétaires des créanciers et devaient leur donner un sixième de la récolte. Ces débiteurs étaient appelés pelats ou hectemors. L'appauvrissement rapide a mis l'économie d'Athènes dans une position désastreuse.
Brève biographie
Solon venait d'une riche famille de propriétaires terriens.
Activité politique
En 594 Solon a été invité au postearchon. Le but de cette élection était une série de transformations économiques et sociales qui pourraient sortir le pays d'une crise prolongée. Selon les lois de l'ancienne Athènes, des changements aussi profonds nécessitaient le consentement des représentants de l'assemblée populaire - c'était elle qui représentait les corps législatifs de l'ancienne cité-État. L'archonte a vu l'avenir de la Grèce et de son Athènes natale sans tyrannie, mais en même temps a insisté pour suivre strictement le cours des changements qui réinitialiseraient la sphère sociale et économique de la vie. Ces changements étaient censés réinitialiser le pouvoir et les relations dans le pays. L'essence de ces changements était représentée par les lois de Solon.
Résumé des réformes
La condition la plus nécessaire pour la transformation, selonL'opinion de Solon était l'abolition de l'esclavage pour dettes. L'ensemble du processus s'appelait seisakhteya - allégement de la dette. L'essence des cas préliminaires nécessaires était la suivante :
- tous les esclaves qui devinrent tels aux termes de l'auto-hypothèque reçurent la liberté;
- les terres faisant l'objet du gage ont été rendues aux propriétaires;
- toutes les obligations ont été annulées ;
- la réforme du système de mesure a été effectuée - toutes les échelles et mesures à Athènes ont été ramenées à une norme unique.
Ce processus a provoqué l'indignation à tous les niveaux.Société athénienne. Les pauvres étaient fâchés qu'il ne soit pas possible de diviser toutes les terres des riches, et les riches propriétaires terriens s'indignaient de la perte d'une grande partie de leurs biens. Cependant, les habitants d'Athènes n'avaient pas d'autre choix - et ils ont décidé de continuer à appliquer les lois de Solon.
Transformations sociales
La société athénienne était divisée en quatre catégories.Le premier d'entre eux, le plus notable, était les Eupatrides - les riches aristocrates héréditaires d'Athènes. La seconde partie était composée de cavaliers, des aristocrates moins bien nés. Dans le troisième se trouvaient les Zeugites - artisans et marchands, et le quatrième, le plus étendu, était le peuple pauvre mais libre de la feta d'Athènes - ouvriers et paysans. Les lois de Solon mélangeaient ces couches et présentaient à la société leur vision des différences sociales. Désormais, seuls les riches avaient le droit d'entrer dans la noblesse - les Eupatrides devaient avoir un revenu d'au moins 500 mesures de céréales par an, un quota de 300 mesures de céréales était fixé pour les cavaliers, et les Zeugites pouvaient être considéré comme tel, collectant 200 mesures de céréales par an. Tous les autres, quelle que soit leur naissance, étaient considérés comme des résidents libres - des fetas. Ainsi, les lois de Solon ont jeté les bases de la démocratie à Athènes, et désormais, la naissance dans une famille noble n'était plus considérée comme un privilège, si elle n'était pas soutenue par le capital nécessaire. De plus, il y avait une réelle opportunité de sortir de leur cercle grâce au passage de la qualification de propriété.
Système électoral
Les réformes de Solon ont rendu possible la prochaine étape versune société démocratique. Désormais, l'Assemblée nationale (Areopagus) pourrait être constituée de représentants de toutes les couches de la population. Ainsi, pour la première fois, les pauvres pouvaient, lors d'une réunion, résoudre des problèmes urgents et influencer le gouvernement. En outre, chaque membre de l'Assemblée nationale pourrait être choisi par un juge. Certes, cette position ne promettait ni de grands avantages ni une grande influence - les problèmes les plus urgents étaient généralement résolus dans d'autres conseils. Parallèlement à l'Aréopage traditionnel, un autre conseil a commencé à fonctionner - bule, ou conseil 400. Ces organes législatifs comprenaient des représentants des quatre domaines de l'Athènes antique - 100 personnes de chacun. Les nouvelles lois de Solon à Athènes accordaient au Boole le droit à l'examen préliminaire de toutes les propositions soumises à l'Aréopage. C'est donc le Conseil des 400 qui a déterminé la nécessité de certaines transformations de l'Etat, et l'Aréopage n'a approuvé une telle décision qu'à la majorité. L'Aréopage est resté chargé de veiller au respect de la loi et à la protection des dispositions adoptées.
Modifications de la législation
Solon n'avait pas peur de faire des changements importants dansdomaine législatif d'Athènes. Il a renversé la plupart des règles juridiques établies par les tyrans précédents et légitimé un nouvel ensemble de règles qui ont changé la relation dans les sphères judiciaire et civile. Il n'a laissé inchangé que le droit pénal - les lois cruelles du Drakont concernant les sanctions pénales pour meurtre, adultère et vol, Solon a trouvé suffisant.
Heliya
En concession aux démos, selon la décision de Solon,créèrent de nouveaux orans judiciaires, qui se nommèrent Héliea. Dans la nouvelle cour, il y avait des représentants de toutes les classes de la société athénienne. Cela a créé un ordre juridique complètement nouveau, radicalement différent de tous les précédents. Pour la première fois dans l'histoire, le pouvoir judiciaire a commencé à travailler pour toutes les personnes libres du pays. Les gens pouvaient compter sur le libre recours au tribunal sans intermédiaires, agir en tant que témoins ou être les avocats du prévenu. En outre, ils ont eu le droit de poursuivre leurs propres ennemis - auparavant, cela n'était autorisé qu'aux représentants de la noblesse. D'autre part, les nouvelles autorités judiciaires pourraient priver toute personne de la nationalité athénienne. Cela pourrait arriver à ceux qui n'avaient pas une position civique ferme pendant les troubles et les conflits civils. Les personnes privées de citoyenneté étaient interdites.
Vie ultérieure de Solon
Selon la légende, les lois de Solon ont été écrites engrandes planches de bois (kirbach). Ils étaient placés sur un grand bouclier, qui tournait autour de son axe. Au cours des siècles passés, l'arbre s'est effondré en poussière, de sorte que l'on ne sait toujours pas quelles lois ont été réellement établies par Solon et lesquelles ne lui ont été attribuées. Solon a nommé ses lois une période obligatoire de dix ans et a quitté Athènes. Selon certains rapports, le législateur craignait la colère des compatriotes en colère - après tout, il a fait un compromis, ne justifiant ni les espoirs des riches ni des pauvres. Dans une de ses élégies, il dit que les pauvres espéraient une redistribution complète de la terre, et les riches le remboursement de toutes les dettes. Dans les écrits de Plutarque, il y a une remarque attribuée à Solon: «Il est difficile dans les grandes actions de rendre tout le monde heureux».
Sous prétexte d'élargir les relations commerciales Solonvisité l'Égypte, la Lydie et Chypre. Des fragments des impressions de Solon lors de la visite des palais de son contemporain, le légendaire Crésus, ont survécu jusqu'à ce jour. Mais les tensions politiques l'obligent à retourner à Athènes. Plusieurs partis politiques ont commencé à lutter pour le pouvoir et Solon a essayé de résister à l'établissement de la tyrannie. En fin de compte, le tyran Pisistrate a pris le pouvoir dans l'État. Après la victoire de son adversaire politique, Solon est resté à Athènes, mais n'a pas vécu longtemps. Ses cendres étaient dispersées à peu près. Salamine.
Importance des lois
L'essentiel dans les lois de Solon est une tentative réussieégaliser les droits de tous les citoyens, en laissant de côté les questions d'origine et de hiérarchie clanique. Les actions décisives de ce politicien ont formé une nouvelle structure politique et sociale dans l'État. De nouveaux critères de relations sociales ont permis de former une nouvelle élite politique - sans être lié aux anciennes traditions tribales. Malgré un bon départ, les lois de Solon n'ont pas réussi à éradiquer complètement les vieux préjugés. Seulement 90 ans après les réformes de Solonov, le nouveau politicien, Clisthène, a poursuivi les efforts démocratiques de son prédécesseur. Clisthène a bénéficié d'un large soutien de la part du démos, de sorte qu'il a finalement pu saper le règne des aristocrates et établir le pouvoir dans l'État sur une nouvelle base démocratique.
