Ислам учит очень трепетно относиться к тем людям, qui a consacré toute sa vie à l'étude de la religion et à la justification de certaines de ses fondations d'un point de vue scientifique. Ces théologiens étaient vénérés de son vivant, et maintenant de nombreux croyants dans les prières quotidiennes les mentionnent devant Allah. Ces gens incroyables incluent l'imam de Shafi'i.
Vous pouvez parler de lui sans fin, caren même temps, il était érudit, théologien, juriste et fondateur de la jurisprudence musulmane. Il était également considéré comme une personne très gentille qui avait été austérisée toute sa vie afin de mieux servir Allah. Aux yeux des fidèles, le principal mérite de l'imam Shafi'i est le madhhab créé par lui. Aujourd'hui, il est plus courant que quiconque dans l'islam. Jusqu'au moment où Shafiya a acquis ses connaissances approfondies, il a mené une longue vie, qui peut devenir un exemple pour de nombreux croyants en Allah.
Quelques faits sur l'imam
La personnalité de l'imam al-Shafi semble être trèsintéressant même à première vue. Ses contemporains disaient souvent qu'il avait simplement des connaissances phénoménales non seulement dans le domaine de la théologie, mais aussi dans les disciplines scientifiques. À bien des égards, cela a été assuré par la capacité de sa mémoire à absorber toutes les informations reçues. Tous ceux qui connaissaient l'imam assez près ont dit qu'il se souvenait absolument de tout ce qu'il avait entendu de sa vie. C'est ce qui lui a permis de porter des jugements sages sur d'importantes questions théologiques à l'âge de quinze ans.
Il convient de noter que dans sa jeunesse, l'imam Shafiyaha vécu plusieurs années dans l'une des tribus. Au fil des ans, il a acquis de bonnes compétences en tir à l'arc et s'est très bien débrouillé avec les chevaux. Ces cours lui ont fait grand plaisir, une fois qu'il a même pensé à quitter la science pour un destin différent.
La biographie de l'imam dit qu'il était trèspieux et gentil. Al-Shafi'i n'a jamais connu la prospérité, mais cela n'a pas endurci son cœur. Souvent, il distribuait l'argent aux pauvres et à tout le monde sans le moindre regret.
On sait aussi que pour son adulte conscientil n'a jamais mangé à sa faim. Parfois, c'était une mesure nécessaire en raison d'un besoin extrême, mais pour la plupart, c'était un choix conscient. L'imam croyait que la satiété corporelle mène à la faim spirituelle. Puisque le corps est plein de nourriture, il n'apprécie pas pleinement la communication avec Allah et rend le cœur pierreux.
Les contemporains d'Al-Shafi ont témoignéqu'en lisant certains versets du Coran, l'imam s'évanouissait souvent. Il a été tellement pénétré par ce qu'il a entendu qu'il est entré dans un état de transe profond, qui n'était caractéristique que des personnes très religieuses.
Pas étonnant qu'une telle personne soit devenuele fondateur et créateur de l'un des madhhabs qui porte son nom. Aujourd'hui, la prière pour le madhhab de l'imam Shafi'i est considérée comme la plus courante et elle est effectuée par la plupart des fidèles.
Muskhab: brève description
Pas tous ceux qui veulent se convertir à l'islam immédiatementcomprend le terme «madhhab». En fait, cela fait référence à une école où ils étudient la charia. C'est remarquable, mais il existe plusieurs écoles de ce type. Il y en a six au total, mais quatre sont les plus connus:
- Hanafi
- Malikite;
- Shafiite
- Hanbalite.
Vous pouvez également appeler Zahirit et Jafarite madhhab. Cependant, l'un d'eux est presque complètement perdu et le second ne s'applique qu'à un certain groupe de musulmans.
Chaque école a été créée par des érudits en théologie.Parfois, c'était une seule personne, et parfois le travail de tout un groupe de musulmans respectés et vénérés était requis. Le muskhab n'est pas seulement le résultat de leurs travaux, mais aussi une opinion sur les questions islamiques, confirmée dans les disputes et les disputes. Cette pratique était largement utilisée par les musulmans et l'imam de Shafi'i était considéré comme un excellent orateur. Il pourrait gagner des différends avec les scientifiques les plus célèbres de cette époque, de nombreux différends théologiques ont eu lieu en présence de spectateurs.
Fait intéressant, la différence entre les madhhabs est assez insignifiante. Ils présentent tous la base de la connaissance islamique exactement de la même manière, mais chaque école interprète les problèmes secondaires à sa manière.
L'enfance du futur imam
Le nom complet du futur imam comprend plus dedix noms. Cependant, le plus souvent, il s'appelait Muhammad al-Shafi'i. Son pedigree est enraciné dans la famille du Prophète, comme cela a souvent été mentionné dans diverses sources. Cela a souligné la haute origine du scientifique et du théologien par rapport aux autres fondateurs des madhhabs. La biographie de l’Imam Shafi’a a été très bien étudiée, mais de nombreuses questions posées par des experts font naître son lieu de naissance.
On sait que Muhammad est né à cent anscinquantième année selon le calendrier musulman. Mais plus de quatre villes différentes sont encore appelées le lieu de sa naissance. On pense officiellement que le lieu où l'imam a vécu jusqu'à deux ans était Gaza. Cependant, les parents d'al-Shafi'i sont venus en Palestine de La Mecque à cause des activités du père Muhammad. Il était soldat et est mort avant même que son fils ne sorte de l'enfance.
A Gaza, la famille vivait très mal et la mère a décidéretourner avec le garçon à La Mecque, où se trouvaient leurs proches. Cela leur a permis de joindre les deux bouts, mais la famille manquait toujours d'argent. Il convient de noter que la ville était à cette époque la résidence de scientifiques, de théologiens et de sages, de sorte que le jeune imam était simplement fasciné par l'atmosphère de La Mecque, et il cherchait sans réserve pour la connaissance. Il n'y avait rien à payer pour l'école, et le garçon venait d'écouter ce que les enseignants disaient aux autres enfants. Il s'assit à côté du professeur et mémorisa tout ce qui se disait. Parfois, Mahomet enseignait même des leçons au lieu d'enseignants qui remarquaient rapidement ses incroyables capacités. Le garçon a commencé à recevoir un enseignement gratuit et il a pris des notes sur l'écorce d'un arbre, les feuilles et les chiffons, car sa mère ne pouvait pas lui acheter de papier.
A sept ans, le futur imam avait déjà récité par cœurLe Coran, et après plusieurs années de formation avec deux des plus grands érudits, La Mecque est devenue un spécialiste des hadiths, a appris les déclarations du prophète et a même obtenu le droit de tirer des conclusions théologiques sur des questions importantes.
Une nouvelle étape dans la vie: Médine et Yémen
Jusqu'à l'âge de trente-quatre ans, l'imam Shafi'i a étudié enMedina. Le grand scientifique qui a fondé le madhhab Maliki a vécu et travaillé ici. Il accepta volontiers que le jeune homme étudie avec lui immédiatement après son arrivée dans la ville. Mais même un théologien célèbre a été étonné lorsque l'Imam Shafi'i a appris son livre par cœur en neuf jours. Dans "Muwatta", Malik ibn Anasa a rassemblé tous les hadiths les plus fiables qui étaient souvent cités par les fidèles, mais aucun des musulmans n'a pu tous les apprendre dans une période aussi douce.
En allant au Yémen, l'imam a décidé de faireactivités d'enseignement. Il était extrêmement à court de fonds et a donc pris de nombreux étudiants. Selon les contemporains, Muhammad était un excellent orateur et ses discours étaient souvent trop francs. Cela a intéressé les responsables locaux, qui après un certain temps l'ont accusé de complot et d'incitation à la rébellion.
Le futur imam a été enchaîné et envoyé àL'Irak, où régnait à cette époque le calife Haruna al-Rashid. Avec Muhammad, neuf autres personnes sont arrivées à Raqqa, également accusées de révolte contre le califat. Ash-Shafi'i a personnellement rencontré le calife et a réussi à se protéger. Harun al-Rashid a beaucoup aimé le discours ouvert et ardent de l'imam, en outre, le cadi de Bagdad l'a défendu, à qui le jeune scientifique a été remis sous caution après sa libération.
Etudier en Irak
Connaissance du cadi de Bagdad réalisée sur l'imamAl-Shafi'i a été impressionné et il est resté en Irak pendant deux ans. Muhammad al-Shaybani, qui a sauvé le futur imam de l'exécution, est devenu son professeur et lui a fait découvrir les nombreuses œuvres de juristes qui ont vécu dans le pays pendant cette période. Ils semblaient très intéressants au jeune scientifique, mais l'Imam Shafi'i n'était pas d'accord avec toutes les doctrines et citations. Par conséquent, des conflits surgissent souvent entre l'enseignant et l'élève. Une fois, ils ont même organisé un différend public, dans lequel le futur imam a remporté une victoire claire. Cependant, la relation entre al-Shaybani et son disciple ne s'est pas détériorée, ils sont devenus de bons amis.
Ci-après, des extraits de cette importanteles différends ont même été inclus dans l'un des livres écrits par le futur imam. À la recherche de connaissances, Muhammad al-Shafi'i a voyagé dans de nombreux pays et villes. Il a réussi à visiter la Syrie, la Perse et d'autres régions. Après un voyage de dix ans, l'imam a décidé de retourner à La Mecque.
Enseignement
À La Mecque, l'imam a commencé de près àactivités d'enseignement. Il avait beaucoup d'étudiants qui étaient unis dans un cercle spécial. Il a été organisé par al-Shafi'i presque immédiatement après son retour à La Mecque; des réunions de personnes partageant les mêmes idées ont eu lieu dans la mosquée interdite.
Cependant, l'imam était toujours attiré par l'Irak, dans lequel il a passé ses meilleures années, et à l'âge de quarante-cinq ans, il a décidé de retourner dans ce pays avec le bagage déjà accumulé de connaissances et d'expérience de vie.
Période égyptienne de la vie de l'imam
En arrivant dans la capitale de l'Irak, al-Shafi'i a rejointdivers groupes scientifiques à Bagdad. Les scientifiques se sont rassemblés dans la mosquée principale et ont donné des conférences à tout le monde. Au moment de l'arrivée de l'imam dans la ville, il y avait une vingtaine de cercles théologiques, en peu de temps leur nombre a été réduit à trois. Tous les membres des groupes scientifiques ont rejoint Muhammad et sont devenus ses disciples.
Trois ans plus tard, l'imam a décidé de se rendre en Egypte,où les scientifiques les plus éminents du monde musulman se sont réunis à cette époque. Al-Shafi'i a été reçu très chaleureusement dans le pays et a eu l'occasion de donner des conférences dans le centre éducatif le plus célèbre. Ici, avec d'autres théologiens et scientifiques, il était engagé dans des activités d'enseignement, développant de nouvelles méthodes dans le processus.
Dès le matin, juste après la prière, il a commencé àDes classes. Au départ, les gens venaient le voir pour lire le Coran, puis les étudiants intéressés par les hadiths. En outre, des orateurs, des experts en langues et des poètes récitant leurs poèmes se sont engagés avec le professeur. L'imam Shafi'i a donc passé toute la journée dans ses travaux, il a simultanément enseigné aux autres et lui-même a reçu les informations les plus précieuses des gens.
Fondamentaux de la loi islamique
L'imam est considéré comme le fondateur de la science, de la nécessitéce que personne ne comprenait avant son travail. Il a réfléchi à ce qui doit être formulé et formalisé sous la forme d'un livre sur les fondements de la loi musulmane. Le premier et le plus approfondi des travaux sur ce sujet a été Ar-Risal. Le livre a rassemblé et étayé de nombreux concepts de l'islam, des règles d'interprétation et des conditions selon lesquelles il est possible d'opérer avec des versets et des hadiths dans un différend. Ce travail scientifique est considéré comme l'un des plus importants du travail du théologien.
Muhammad lui-même croyait avoir été aidé dans son travailprière à Allah et prière quotidienne. On a souvent demandé à l'imam Shafi'i comment il avait réussi à écrire un tel ouvrage, et il a toujours répondu qu'il travaillait beaucoup la nuit, car le théologien n'allouait qu'une partie de l'obscurité pour dormir.
Mort de l'Imam
Décédé ash-Shafi'i à l'âge de cinquante-quatre ansEgypte. Les circonstances de sa mort n'ont pas été élucidées; certains experts affirment qu'il a été victime d'une attaque. D'autres pensent qu'il a quitté ce monde après une longue maladie.
Quelque temps après sa mort, les pèlerins atteignirent la tombe de l'imam. Jusqu'à présent, le lieu au pied de Mukatram, où Muhammad est enterré, est le lieu où les fidèles viennent prier Allah.
Shafi'i madhhab: description
À première vue, il est difficile de comprendre en quoi un madhhab diffère d'un autre. Mais nous avons essayé de mettre en évidence les principales caractéristiques de l'école créée par l'imam:
- Suppression des contradictions entre les autres madhabs.
- La référence aux citations du Prophète dans les disputes théologiques est aussi calme que possible.
- Le statut particulier des décisions prises pour le bien commun.
- Selon le madhhab de l'Imam Shafi'i, le recours aux hadiths n'est autorisé que lorsque les informations pertinentes ne peuvent être trouvées dans le Coran.
- Pour considération, seuls les hadiths qui ont été transmis par les compagnons de Médine sont pris en compte.
- L'une des méthodes du madhhab comprend l'opinion commune des scientifiques, elle occupe une place particulière dans la méthodologie.
Aujourd'hui, les adeptes de cette écolese trouvent partout dans le monde. Vous pouvez les trouver au Pakistan, en Iran, en Syrie, en Afrique et même en Russie. Il s'agit notamment des Tchétchènes, des Ingouches et des Avars. De nombreux croyants croient que le madhhab Shafi'i est le plus compréhensible. C'est pourquoi il est si populaire parmi les croyants. Fait intéressant, même les adhérents d'autres écoles utilisent souvent certaines des nuances du madhhab d'al-Shafi'i.
En conclusion, je voudrais dire que la personnalitél'imam est très populaire dans le monde islamique. Et le théologien a gagné l'essentiel de cette attitude non pas tant par ses œuvres que par ses qualités personnelles. Il possédait toutes les caractéristiques qui sont élevées au rang de bienfaiteur dans le Coran. Muhammad était connu comme un homme humble, magnanime et généreux, prêt à consacrer tout son temps à servir Allah et à étudier les sciences.
Il est à noter que cette année a même été filméune série sur la vie de l'Imam Shafi'i. Tous les épisodes durent deux saisons et sont un énorme succès. Dans les conditions du monde moderne avec une attitude assez ambiguë envers l'islam, cela permet de voir la religion sous son vrai jour, comme elle l'était pendant la vie d'al-Shafi'i.
