Peut-être qu'aucune religion dans son histoire n'aévité une scission qui a conduit à la formation de nouveaux courants au sein d'un même enseignement. L'Islam ne fait pas exception : à l'heure actuelle, il existe environ une demi-douzaine de ses principales orientations qui sont apparues à différentes époques et dans différentes circonstances.
Au 7ème siècle, deux versions de la doctrine divisent l'Islam :Chiisme et sunnisme. Cela s'est produit en raison de contradictions dans la question du transfert du pouvoir suprême. Le problème s'est posé presque immédiatement après la mort du prophète Mahomet, qui n'a laissé aucun ordre à cet égard.
Problème d'alimentation
Muhammad est considéré comme le dernier des révéléspeuple des prophètes qui a établi un lien entre le ciel et la terre, Dieu et l'homme. Comme au début de l'Islam, le pouvoir séculier était pratiquement inséparable du religieux, ces deux domaines étaient régis par une seule personne - le prophète.
Après la mort du prophète, la communauté s'est divisée enplusieurs directions qui ont résolu la question du transfert de pouvoir de différentes manières. Le chiisme proposait un principe héréditaire. Le sunnisme est la voix de la communauté qui a élu un chef religieux et laïc.
chiisme
Les chiites ont insisté pour que le gouvernementpasser par le droit du sang, puisque seul un parent peut toucher la grâce envoyée au prophète. Les représentants de l'actuel ont élu leur cousin Muhammad comme nouvel imam, fondant leurs espoirs sur lui pour rétablir la justice dans la communauté. Selon la légende, Mahomet a appelé ceux qui suivraient son frère les chiites.
Ali ibn Abu Talib n'a régné que cinq ans et n'a pas pupendant ce temps, pour obtenir des améliorations notables, car le pouvoir suprême devait être défendu et défendu. Cependant, parmi les chiites, l'Imam Ali jouit d'une grande autorité et d'un grand respect : les adeptes de la direction ajoutent au Coran une sourate dédiée au Prophète Muhammad et à l'Imam Ali ("Deux Luminaires"). L'une des sectes chiites déifie directement Ali, le héros de nombreux contes et chansons populaires.
Ce que croient les chiites
Après l'assassinat du premier imam chiite, le pouvoira été transmis aux fils d'Ali par la fille de Mahomet. Leur destin fut également tragique, mais ils marquèrent le début de la dynastie chiite des imams, qui existait jusqu'au XIIe siècle.
Adversaire de l'islam sunnite, le chiisme, n'avait aucune politiquele pouvoir, cependant, est profondément enraciné dans le domaine spirituel. Après la disparition du douzième imam, la doctrine de "l'imam caché" est née, qui reviendrait sur terre comme le Christ chez les orthodoxes.
Le chiisme est actuellement un étatreligion de l'Iran - le nombre d'adeptes est d'environ 90% de la population totale. En Irak et au Yémen, environ la moitié des habitants adhèrent au chiisme. L'influence des chiites est également perceptible au Liban.
sunnisme
Le sunnisme est la deuxième option pour résoudre le problèmepouvoir en Islam. Les représentants de ce mouvement, après la mort de Mahomet, ont insisté pour que la gestion des sphères de la vie spirituelle et laïque soit concentrée entre les mains de la Oummah - une communauté religieuse qui élit un chef parmi ses membres.
Oulémas sunnites - gardiens de l'orthodoxie -se distinguent par leur adhésion zélée aux traditions, aux anciennes sources écrites. Par conséquent, avec le Coran, la Sunnah est d'une grande importance - une collection de textes sur la vie du dernier prophète. Sur la base de ces textes, les premiers oulémas ont développé un ensemble de règles, des dogmes, selon lesquels il faut avancer dans le bon sens. Le sunnisme est une religion de tradition littéraire et de subordination à la communauté religieuse.
Actuellement, l'islam sunnite est la branche la plus répandue de l'islam, couvrant environ 80% de tous les musulmans.
Sunna
Qu'est-ce que le sunnisme, il sera plus facile à comprendre si vous comprenez l'origine du terme. Les sunnites sont des adeptes de la Sunna.
Sunnah se traduit littéralement par "échantillon",« Exemple » et est pleinement appelé « Sunna du Messager d'Allah ». C'est un texte écrit des actes et des paroles de Mahomet. Fonctionnellement, il complète le Coran, puisque le vrai sens de la Sunnah est une illustration des coutumes et traditions de la noble antiquité. Le sunnisme est précisément l'adhésion aux normes pieuses établies par les textes anciens.
La Sunnah est vénérée dans l'Islam avec le Coran, et son enseignement joue un rôle important dans l'éducation théologique. Les chiites - les seuls musulmans - nient l'autorité de la Sunna.
Mouvements sunnites
Déjà au VIIIe siècle, les divergences d'opinion sur les questions de foiformé deux directions du sunnisme : les Murjiites et les Mu'tazilites. Au 9ème siècle, le mouvement Hanbali est également né, qui se distingue par une stricte adhésion non seulement à l'esprit, mais aussi à la lettre de la tradition religieuse. Les Hanbalis ont établi un cadre clair pour ce qui était permis et illégal, et ont également complètement réglementé la vie des musulmans. De cette façon, ils ont atteint la pureté de la foi.
Reporter jusqu'au jour du jugement
Les Murjiits - "reporters" - n'ont pas résolu le problèmeautorités, et a proposé de le reporter jusqu'à la rencontre avec Allah. Les adeptes du courant ont souligné la sincérité de la foi au Tout-Puissant, qui est le signe d'un vrai musulman. À leur avis, un musulman reste le même même après avoir commis un péché, s'il maintient une foi pure en Allah. Aussi, son péché n'est pas éternel : il l'expiera en souffrant et quittera l'enfer.
Les premiers pas de la théologie
Les Mutazalites - les sécessionnistes - sont issus du mouvement Murjiite et ont été les premiers dans la formation de la théologie islamique. La majeure partie des adeptes étaient des musulmans bien éduqués.
Les Mutazalites ont concentré leur intérêt principal sur la différence d'interprétation de certaines dispositions du Coran concernant la nature de Dieu et de l'homme. Ils ont traité de la question du libre arbitre humain et de la prédestination.
Pour les mu'tazilites, une personne qui a commis un péché graveest dans un état moyen - il n'est pas fidèle, mais pas non plus infidèle. C'est cette conclusion de Vasil ibn Atu, disciple d'un célèbre théologien du VIIIe siècle, qui est considérée comme le début de la formation du mouvement Mu'tazil.
Sunnisme et chiisme : les différences
La principale différence entre les chiites et les sunnites est la questionsur la source du pouvoir. Les premiers s'appuient sur l'autorité de la volonté divine éclipsée par le droit de parenté, les seconds - sur la tradition et la décision de la communauté. Pour les sunnites, ce qui est écrit dans le Coran, la Sunna et certaines autres sources est d'une importance primordiale. Sur leur base, les principes idéologiques de base ont été formulés, la fidélité à laquelle signifie l'adhésion à la vraie foi.
Les chiites croient que la volonté se fait à travers l'imamDieu, comme chez les catholiques, elle est personnifiée à l'image du Pape. Il est important que le pouvoir soit hérité, car seuls ceux qui sont liés par le sang avec le dernier prophète Mahomet portent la bénédiction du Tout-Puissant. Après la disparition du dernier imam, le pouvoir a été transféré aux oulémas - des érudits et des théologiens qui agissent en tant que représentant collectif de l'imam disparu, attendu par les chiites comme le Christ parmi les chrétiens.
La différence de sens se manifeste aussi dans le fait quepour les chiites, le pouvoir séculier et spirituel ne peut être divisé et est concentré entre les mains d'un seul chef. Les sunnites prônent la séparation des sphères d'influence spirituelle et politique.
Les chiites nient l'autorité des trois premiers califes -compagnons de Mahomet. Les sunnites, de leur côté, les considèrent comme des hérétiques qui vénèrent douze imams moins familiers avec le prophète. Il existe également une disposition de la loi islamique, selon laquelle seule la décision générale des autorités est décisive en matière religieuse. Les sunnites se basent sur cela, élisant le souverain suprême par le vote de la communauté.
Il y a aussi une différence dans la manière dechiites et sunnites. Bien qu'ils prient tous les deux 5 fois par jour, la position de leurs mains est différente. Chez les chiites, par exemple, il existe également une tradition d'autoflagellation qui n'est pas acceptée par les sunnites.
Le sunnisme et le chiisme sont de loin les pluscourants répandus de l'islam. Le soufisme se distingue - un système d'idées mystiques et religieuses, formé sur la base de l'ascétisme, du rejet de la vie mondaine et du strict respect des préceptes de la foi.
