La théorie et la méthodologie de l'histoire est un systèmeprincipes, procédures et techniques pour l'utilisation et la formation de méthodes d'étude historique. Ce système se caractérise par une structure assez complexe en termes de formes de manifestation et de contenu. La méthodologie d'étude de l'histoire a dans de nombreux cas des approches opposées de la recherche. Dans le même temps, les différences entre les méthodes sont dues à des différences liées à la compréhension, à la compréhension, à la vision du monde des chercheurs, ainsi qu'aux conditions de leur être individuel et social.
La méthodologie de l'histoire dans le développement est passée par les trois étapes suivantes:
- La scène classique est caractérisée par un clairopposer l'objet et le sujet de la connaissance. A ce stade, le processus historique est compris comme complètement "transparent" pour le sujet, il est authentique et absolument observable par des méthodes exclusivement rationnelles de l'esprit humain. En relation avec ces dispositions, une conviction se forme dans l'omnipotence de la science, l'idéalisation se forme dans la réflexion scientifique de la réalité, une croyance en la possibilité de transformer la réalité de l'histoire en un type délibéré, rationnel et planifié, la croyance au progrès historique. Ainsi, il devient possible d'établir les choses dans un ordre raisonnable, basé sur une compréhension scientifique de ce qui se passe.
- Au stade non classique, la méthodologie de l'histoireest passé dans la conscience européenne dans la seconde moitié du XIXe siècle, chez le Russe - à la fin du XXe siècle. Cette étape est caractérisée par la perte de l'unanimité dans la focalisation sur des moyens scientifiques fiables et universels, la science dans son ensemble, avec une connaissance adéquate et complète du processus et sa restructuration en «intelligent» de «déraisonnable» avec la réalisation du «royaume de la liberté, de la raison et du bonheur» pour tous. Toute la variété des directions et des concepts qui incluent la méthodologie de l'histoire à ce stade, avec une certaine convention, est divisée en deux courants: centré sur la science (marxiste soviétique) et basé sur la science (basé sur les principes philosophiques de la vie.
Être en cours d'approbation et de conceptionopposées et mutuellement exclusives, les tendances ci-dessus prétendent moins être une recherche authentique exclusive et monopolistique. Parallèlement à cela, les paradigmes fondamentaux de la conscience historique changent. Au stade non classique, la pensée subit des transformations importantes.
Ainsi, le moderneméthodologie post-non-classique de l'histoire en tant que structure synergique clairement exprimée (efforts formés conjointement par Dieu et l'homme), multidimensionnelle, non linéaire, pluraliste.
La spécificité du système est déterminée par des questions telles que:
- chose;
- les limites et les possibilités de comprendre la réalité historique;
- la gamme d'applicabilité et les caractéristiques du rapport entre formes, méthodes et moyens rationnels, scientifiques, discursifs et intuitifs (non scientifiques) de comprendre le processus;
- le rôle et le lieu de compréhension et de clarification de l'étude scientifique de la réalité historique et de son empathie.
Le fait queau stade post-non classique, il y a une compréhension très différente de la réalité historique elle-même. Dans le même temps, on utilise à la fois l'interprétation traditionnelle de celui-ci en tant qu'objectif et unifié, indépendant de la conscience et de la volonté du sujet du processus naturel-historique, qui a un caractère global, ainsi que l'explication de l'existence humaine individuelle en tant que forme authentique intégrale de l'être historique. En même temps, la nature de la compréhension du sujet détermine à la fois la structure de la méthodologie de l'histoire et la manière dont il est impliqué dans le processus de recherche historique.
