Imamat est un État islamiqueéducation dans laquelle les autorités séculières et spirituelles sont unies et représentent un tout unique, contrairement au califat, où elles sont séparées. Aussi, ce terme est compris comme une doctrine musulmane qui présuppose la domination de la communauté sur toutes les sphères de la société.
Caractéristiques générales
Le chef d'un tel État a une grandesignification religieuse. Il est perçu précisément comme un chef spirituel et un chef suprême. Selon la doctrine musulmane, sa fonction principale est de préparer ses sujets à la vie future. L'Imamat est une structure politique et religieuse basée sur la reconnaissance du statut spécial du souverain suprême. Il est assisté par un organe représentatif spécial appelé canapé. Il se compose de personnes proches du dirigeant, sa fonction est principalement délibérative. Une couche séparée de la noblesse acquiert une grande importance, qui est proche de sa tête et lui est entièrement consacrée. Il n'est pas nommé, mais reconnu par un conseil religieux spécial appelé Majlis al Ulema.
Gestion
L'Imamat est un État qui, malgréson caractère théocratique, a un système de gestion harmonieux et suffisamment flexible. Le souverain suprême a un organe consultatif spécial - le Majlis al-Shura. En outre, la position du vizir (ou naib), qui dirige la chancellerie principale, a acquis une importance particulière. Séparément, il faut parler du système judiciaire. Il se compose de deux niveaux: les tribunaux de la charia et les tribunaux militaires. Les premiers sont basés sur le droit populaire coutumier, de sorte que ces juges ont un poids assez important dans la société.
Caractéristiques
Imamat est une structure dans laquelle la religionjoue un rôle particulièrement important. Le dirigeant d'un tel État n'est pas seulement un chef politique et public, il est perçu par les habitants et la population comme un chef spirituel et religieux. Par conséquent, ses qualités personnelles sont d'une importance particulière: aux yeux des musulmans, il doit être honnête, noble, intelligent, doit être bien versé dans les enseignements. Alors que le calife, par exemple, est une personne élue, et il exerce également des fonctions séculières. Sous l'imamat, l'État s'occupe de la condition spirituelle des musulmans, tandis que dans le califat, il remplit également des fonctions séculières. Des différences sont également observées dans l'enseignement de l'imam caché. Dans le premier cas, selon les croyances musulmanes, il devrait devenir le dirigeant suprême, tandis que dans le second cas, on suppose qu'il sera une figure religieuse faisant autorité, mais en même temps conserve l'institution du pouvoir du cheikh-ul-islam.
L'état
L'imamat du Caucase existait au XIXe siècle: de 1834 à 1859. La condition préalable à sa formation était le mouvement de l'Imam de Mysore, qui au siècle précédent a cherché l'indépendance de ce territoire, a combattu la vendetta et la fragmentation féodale. Cela a conduit aux guerres russo-caucasiennes et, bien que l'imam lui-même ait été capturé, les montagnards ont néanmoins remporté une victoire, car ils ont conservé les territoires tchétchène et du Daghestan. Cependant, après un certain temps, après une accalmie, le général Yermolov a été nommé dans cette région, ce qui a conduit à de nouveaux affrontements et affrontements entre les parties. Puis les montagnards se sont unis en syndicats, et c'est ainsi que l'État imamat a été créé. Shamil était son troisième dirigeant. Lui et les dirigeants précédents venaient d'Avaria, et la nouvelle entité politique elle-même comprenait les terres tchétchènes, du Daghestan et circassiennes.
Appareil
La création de l'imamat a eu lieu à la suite de la luttealpinistes contre les troupes tsaristes. Son noyau était Avaria et la Tchétchénie. Il était divisé en trois douzaines de districts, naibst. Sa langue officielle était l'arabe. En outre, l'État avait un code de lois - Nizam, qui servait presque toutes les sphères de la vie publique. Ce code était basé sur la charia, le droit coutumier, dont les normes et règles étaient adaptées aux besoins de la vie de la nouvelle entité politique. Ce recueil législatif a été adopté et approuvé sous le règne de l'Imam Shamil. Le souverain suprême, l'imam, n'était pas seulement le chef spirituel et religieux, mais aussi le commandant des troupes et le juge en chef. Sous lui, il y avait un conseil - un canapé - et l'administration locale était directement assurée par les naibs, les gouverneurs. Le système judiciaire se compose de plusieurs niveaux: les muftis constituent la couche supérieure et les cadis leur sont subordonnés.
La vice-royauté jouissait d'un certainl'autonomie, mais si un naib subissait, par exemple, une défaite, alors, en règle générale, il était démis de ses fonctions. Les commandants spéciaux des unités militaires étaient sous sa direction. Peu à peu, la puissance des Naib augmenta.
Organisation des troupes
Shamil a créé une armée régulière, qui se composait dede la cavalerie (murtazeki) et de l'infanterie (en bas). Au début, les Highlanders utilisaient des armes capturées, mais plus tard, ils ont réussi à construire leurs propres usines pour la production d'armes. La majeure partie de l'armée était composée d'Avars, la deuxième place était occupée par des Tchétchènes. Le dirigeant a créé un véritable système de gouvernement étatique dans son état: sous lui, un système fiscal efficace a été introduit, un organe de contrôle permanent. Shamil a fait beaucoup pour renforcer son pouvoir: il a essayé de soumettre, de pacifier d'autres dirigeants locaux. Il rallia les auls sous son règne, faisant preuve de capacités administratives et étatiques considérables. Très vite, il est devenu un ennemi dangereux, de sorte que les troupes russes ont dû surmonter sa résistance pendant plusieurs décennies. Ainsi, comprendre ce qu'est un imamat dans l'histoire est d'une grande importance non seulement pour la civilisation musulmane, mais aussi par rapport à notre État.
