L'histoire de l'émergence de l'État islamique est inextricablement liée à la religion du même nom. Cette tendance religieuse est apparue grâce aux activités du Prophète Muhammad.
Origines
L'Islam est né au 6-7 siècle. Il a proclamé et approuvé les normes morales de la société, l'égalité entre tous les musulmans et interdit les effusions de sang et la violence entre les gens. Tout pouvoir, selon ce courant religieux, était placé entre les mains du Prophète.
Au fil du temps, les adeptes de l'islamest devenu de plus en plus. Ceux-ci comprenaient la majeure partie des habitants de la péninsule arabique. À cet égard, le problème de l'ordre des relations et du contrôle universel sur les adhérents de ce courant religieux se posait. Le prophète Mahomet s'est rapidement acquitté de cette tâche. Il est devenu le chef uni qui a conduit les fidèles sur le chemin lumineux d'Allah.
Intentions agressives
Après la mort de Muhammad, elle a commencé à gagner en forcel'idée de mener une «guerre sainte». Ceci en dépit du fait que le djihad n'était initialement utilisé qu'à des fins défensives. Ce n'est que plus tard qu'elle s'est progressivement transformée en un instrument d'assujettissement et de capture des infidèles. Une longue formation sanglante du Khalifa a commencé. Le facteur de formation de l'État dans ce processus était l'islam.
Califat
Arabie unie, majorité de la populationqui adhère à la foi musulmane, dès la première moitié du 7ème siècle. a commencé à faire des guerres. Les Arabes ont pris le contrôle de l'Égypte et de la Syrie, de la Palestine et de l'Iran. Ils étendirent leur pouvoir sur le territoire de l'Afrique du Nord, dans les régions méridionales de l'Espagne, en Asie centrale et dans le Caucase. À la suite des guerres de conquête, un énorme État islamique a été formé, connu sous le nom de califat arabe. La capitale de cette grande puissance était la ville de Bagdad. Un grand nombre d'Arabes se sont installés sur les terres occupées.
Cet État islamique à sa manièrele système politique a conservé les caractéristiques de la possession d'esclaves, mais en même temps, il a rapidement commencé à dégénérer en féodal. De vastes zones des terres conquises étaient la propriété de l'État. Les paysans travaillant sur leurs terres étaient contraints de payer des impôts, les assimilant à des locataires héréditaires.
Structure de l'État
Il y avait une forme centralisée dans le califatla monarchie. L'État avait une tête laïque et spirituelle. C'était le calife. Une caractéristique importante de la monarchie existante était la combinaison du pouvoir spirituel et séculier en une seule personne. C'est pourquoi l'État islamique du califat peut être attribué à l'État féodal-théocratique. Le rôle principal parmi les plus hauts fonctionnaires du gouvernement était assigné au vizir. Les canapés instruits ont acquis une grande importance dans le califat.
Au stade initial de développement d'un tel état,comme le califat, la religion et la loi ont fusionné en un tout. Le Coran était considéré comme la principale source de droit. Son auteur est le prophète Muhammad. La loi musulmane s'appelait «Sharia», ce qui signifie «droit chemin». Il n'incluait pas seulement des dogmes religieux. Le califat islamique a tiré de cette écriture les normes du droit civil, pénal et procédural.
Il y avait des collections de légendes sur leLes jugements de Muhammad, ainsi que des œuvres qui incluent des interprétations de législateurs musulmans. Ces lettres ont servi de complément au Coran. Ils sont encore utilisés aujourd'hui avec des espaces dans le droit existant.
Le califat islamique avait une autre caractéristique. Il n'y avait pas de division entre les normes religieuses, juridiques et éthiques. Ils constituaient un seul complexe.
Pendant longtemps, le califat islamique a conservé la propriété de l'État sur toute la terre. Cependant, le développement des relations féodales a changé cet arrangement. La propriété privée a commencé à apparaître.
Quel État peut être considéré comme islamique?
L'Islam n'a pas perdu sa force dans de nombreuxdes pays. Qu'est-ce qu'un État islamique aujourd'hui? Ce pays est basé sur l'Islam. Cette tendance religieuse est un dogme pour toute la société. La charia est la principale écriture qui guide l'État islamique. Il s'agit d'un document contenant des éléments de droit civil et constitutionnel, administratif et pénal, procédural et familial.
Le concept islamique de construction de l'État adifférences avec la forme occidentale. Tout d'abord, il est basé sur les lois compilées par le prophète Muhammad. En outre, il convient de noter que dans l'Islam, il est très difficile de classer les formes de gouvernement.
La théorie classique de l'islam a présenté la siennedogme. Elle croyait que les adhérents aux enseignements du prophète Mahomet ne devraient pas être divisés par les nations. Selon cette religion, les musulmans sont une oumma inséparable. Les fédérations sur la carte politique du monde, par exemple la Malaisie ou les Emirats Arabes Unis, selon l'Islam, ne sont pas des associations de peuples, mais d'États. C'est aussi la différence fondamentale entre ces pays et la manière dont la fédération est comprise en Europe occidentale.
Types d'États islamiques
Ce concept est proche du régime juridique occidental. Les pays islamiques peuvent être des sultanats et des émirats, des califats et des imamats. Tous ces types d'États musulmans se caractérisent par leurs propres moyens et méthodes de gouvernement. Ainsi, les pays des sultanats sont ceux dans lesquels le pouvoir appartient à la dynastie du sultan. Cette règle s'est développée historiquement. Les sultanats du monde sur la carte politique moderne sont Oman, qui est situé en Arabie, ainsi que Brunei, situé en Asie du Sud-Est.
Un État islamique très ancien estSultanat d'Oman. Il a été créé au troisième siècle et au milieu du septième, il est devenu une partie du califat arabe. Le territoire d'Oman est situé dans la partie orientale de la péninsule arabique. Cet État est bordé par l'Arabie saoudite, la République du Yémen et les Émirats arabes unis. En 1970, le sultan Qaboos bin Said est devenu le chef d'Oman.
Le Sultanat de Brunei est un petit État islamique. Une carte de l'Asie du Sud-Est nous montrera son emplacement. Le Brunei est situé dans la région nord de l'île de Bornéo. Cet état a été formé au sixième siècle. Dans l'ancien temps, il était considéré comme le centre de la culture musulmane. Aujourd'hui, cet État est l'un des plus riches du monde et son sultan est inscrit sur la liste des personnes les plus riches de la planète.
Il y a de petits pays islamiques dans lesquels le pouvoirappartient à la dynastie de l'émir ou du chef élu. Ils sont appelés émirats. Une caractéristique de ces États est leur petite taille. Ils sont considérés comme une sorte d'étapes qui servent à faire revivre le califat.
Mais les EAU sont dirigés par le président. Mais en même temps, les Émirats arabes unis sont une fédération qui comprend sept émirats. Ils sont gouvernés par des émirs.
Le prochain type d'État islamique estimam. Ici, le chef est un chef religieux spirituel. Ils l'appellent l'imam. Ce type de structure politique et sociale se caractérise par l'adhésion aux doctrines chiites. En même temps, le pouvoir étatique prend un caractère global (par analogie avec le califat).
Sur la carte politique du monde de 1829 à 1859 il y avait un état d'Imamat Shamil. Il était situé sur le territoire actuel de la Tchétchénie et du Daghestan. Cet État islamique a été aboli par l'Empire russe. Ce pays a atteint sa plus grande prospérité sous le règne de l'Imam Shamil, qui a duré de 1834 à 1859.
Dans le 19ème siècle. il y avait un autre État islamique similaire. Une carte du Yémen de 1918 à 1962 indiquait le Royaume Mutawakkili du Yémen sur son territoire. Ce pays a cessé d'exister après la révolution antimonarchiste.
Qu'est-ce que l'État islamique du califat? Selon la doctrine juridique de l'islam, il s'agit d'un seul pays. Dans le passé, le noyau du califat était un pays arabo-musulman créé par Mahomet au 7ème siècle. Après il est devenu un immense État situé sur le territoire des pays conquis par les Arabes. Les califes étaient les dirigeants.
Républiques islamiques
Il existe une forme distincte de théocratiqueappareil, qui est courant au Moyen-Orient. C'est une république islamique. Ici, le rôle principal dans le gouvernement est donné au clergé musulman.
La République islamique est une sorte de compromis. Il existe entre les principes européens de la construction de l'État et les dogmes de la monarchie musulmane traditionnelle.
La liste des républiques islamiques comprend l'Afghanistan et la Mauritanie, le Pakistan et l'Irak. Les lois de ces États ont été créées en tenant compte des dogmes de la charia.
Concept de base
Le Coran ne prescrit aucunforme de gouvernement. La loi islamique n'a pas de théorie constitutionnelle propre. Cependant, le concept de base de tout type d'État islamique est le respect des exigences des enseignements musulmans. Cela nous permet de dire avec confiance que l'islam est doté d'une propriété «supranationale». De plus, cet enseignement renforce les fondements mêmes de tout le système existant. De plus, c'est l'islam qui joue un rôle de premier plan dans les activités et les principes d'organisation du mécanisme étatique.
La loi islamique s'est développée progressivement. Le concept de base de l'État a également changé. Il a acquis une apparence de plus en plus laïque et est entré en conflit avec les enseignements islamiques traditionnels, qui affirmaient l'immuabilité des dogmes divins. Il y avait un processus continu de réformes législatives. En conséquence, ces relations qui n'étaient auparavant réglementées que par la loi islamique ont commencé à être réglementées par d'autres sources normatives d'origine européenne.
Ce processus a commencé au milieu du 19e siècle. Tout d'abord, il a abordé les domaines dans lesquels le conflit avec l'islam classique n'était pas particulièrement aigu. En conséquence, des États islamiques séparés ont été reconnus comme une alternative à un califat unifié.
Caractéristiques du concept
L'État islamique a ses proprestraits caractéristiques. La principale caractéristique est la subordination de toutes ses activités aux principes dominants de l'islam. Il est également censé contrôler la population sur les activités des organes de l'État. Ceci est prescrit par la loi islamique. Ainsi, l'État est responsable devant ses citoyens.
Caractéristiques du concept de construction islamiqueles sociétés sont convaincues de la nécessité de créer un certain nombre d’institutions. Le principe musulman de «consultation» est respecté dans les pays où l'organe consultatif est à la tête. Le Qatar en est un exemple. Dans cet état, il existe un Conseil consultatif, qui est nommé par l'émir. Quelles sont ses principales fonctions? Il donne des conseils au dirigeant de l'État. Les lois au Qatar ne sont adoptées qu'après des discussions de consultation avec cet organe.
Concept constitutionnel de base du musulmanpays - la reconnaissance de l'islam en tant que religion d'État, qui est prêchée dans près de quarante pays. Ce principe est une démonstration vivante de l'influence des dogmes contenus dans le Coran sur le droit législatif. Ces dispositions sont reflétées dans les constitutions des Émirats arabes unis, de la Jordanie, du Pakistan, etc.
Le concept de base de nombreux États islamiquesest l'obtention de la plus haute force juridique du Coran. Ici, en plus des normes prescrivant le droit séculier, le droit musulman fonctionne en parallèle. Dans le même temps, ils ont tous deux une vaste sphère de distribution, affectant non seulement les relations personnelles, mais aussi celles qui relèvent de l'état administratif, pénal et civil. Ce concept est typique des pays de la péninsule arabique, ainsi que du Pakistan.
Cela vaut la peine de dire que, malgré le laïcvoie de développement, les États musulmans ne renoncent pas à la loi islamique en tant que facteur le plus important qui façonne la conscience juridique, la mentalité du peuple, ainsi que le comportement des musulmans.
Principales doctrines
Le califat est apparu comme un état théocratique. Dès le début de son existence, son principe principal était l'unité du pouvoir séculier et spirituel. Tout le contrôle était concentré entre les mains du calife.
Prescriptions normatives données dans le Coran,n'indiquent pas la nécessité d'utiliser un formulaire spécifique dans la construction d'un état. Les principes des mécanismes du pouvoir n'y sont pas non plus indiqués. Cependant, certains adorateurs coraniques ont interprété les Écritures à leur manière. Ils ont créé des œuvres qui reflétaient le concept islamique de l'État. L'idée sur laquelle ils se sont appuyés se trouve dans le Coran. Il dit qu'Allah est la seule source de pouvoir. Muhammad n'était que son messager, à qui était assigné la fonction de contrôler la volonté de la divinité.
Le concept islamique d'État a commencé à se développer au cours des 10-11 siècles. Ce fut la période où la dynastie abbasside dirigea le califat et le pays tomba en décomposition.
Construction de longue date de l'islamiquel'État reposait sur deux approches. La position du premier d'entre eux reposait sur le principe de l'unité de la religion et de la loi. Contrairement à cela, il y avait une opinion selon laquelle il n'était pas nécessaire pour les musulmans de préserver un seul califat. Cependant, tous deux ont vu le rôle décisif de l'islam dans la régulation de tous les aspects de la société.
Aujourd'hui, les pays musulmans reconnaissent le droit de créer n'importe quel système de gouvernement. L'essentiel est qu'ils correspondent aux conditions du pays.
Déjà au début du 20e siècle. la plupart des États islamiques sont passés à un modèle de société laïque. Cependant, dans la seconde moitié du même siècle, il y avait une tendance à une augmentation du rôle de l'islam dans la vie de ces pays. Cela était particulièrement évident en Iran, au Pakistan et au Soudan.
