Dialektiikassa on useita malleja,sen peruslakien konkretisointi ja täydentäminen. Ne ilmaistaan luokkiin. Dialektiset lait ja luokat ovat olemassa filosofisessa järjestelmässä, jossa sen sisältö määritetään. Tietyn tieteenalan tärkeimpiä, perus- ja olennaisia käsitteitä kutsutaan kategorioiksi. Dialektisten lakien löytämisen ja luokkien muodostumisen painopiste kuuluu saksalaiselle filosofille G. Hegelille.
Dialektiset luokat, kuten ”olemus jailmiö ”heijastavat ympäröivän objektiivimaailman yleisiä muotoja ja ihmisen tutkimusta. Entiteetti on esineen sisäinen (implisiittinen) sisältö, joka ilmaistaan olemassaolon kaikkien monimuotoisten ja ristiriitaisten muotojen yhtenäisyydessä, ja ilmiö on olemassaolonsa ulkoiset (eksplisiittiset) muodot, esineen havaitseminen (ilmentäminen). Kategoriat ”olemus ja ilmiö” ihmisen ajattelussa tarkoittavat siirtymistä esineen olemassa olevien muotojen monimuotoisuudesta sisäiseen olemukseen.
”Muoto ja sisältö” ovat murreluokkia,missä sisältö on kokonaisuuden määräävä puoli ja edustaa kohteen ominaisuuksien, sen sisäisten prosessien, elementtien suhteita ja muotoa, on muoto sisällön olemassaololle ja ilmentymiselle.
”Tarpeellisuus ja mahdollisuus” - toinen paridialektiset luokat, jotka määrittelevät ymmärryksen ilmiön riippuvuuden luonteesta, ilmaisevat erityyppisiä yhteyksiä, ilmiön määritysasteen. Satunnaisuus on heijastuminen suurimmaksi osaksi todellisuuden ulkoisista, merkityksettömistä, yksilöllisistä ilmenemismuodoista, ja välttämättömyydelle on ominaista sisäisten, vakaiden, toistuvien suhteiden ja todellisuuden suhteiden looginen yhteys.
”Syy ja seuraukset” ovat murreluokkien ryhmiä, jotka heijastavat viestinnän universaalia muotoa jailmiöiden vuorovaikutukset. Syy on ilmiö, joka määrittelee, määrittää, ehdollistaa toisen ilmiön, jota kutsutaan seuraukseksi. Syy aiheuttama seuraus riippuu tietyistä olosuhteista. Yksi syy erilaisissa olosuhteissa voi aiheuttaa erilaisia seurauksia. Ero syyn ja tilan välillä on suhteellinen. Jokainen tila voi tietyiltä osin olla syy, ja syy tietyssä suhteessa voi olla ehto. Syy ja seuraukset ovat dialektisessa yhtenäisyydessä: samat syyt samoissa olosuhteissa aiheuttavat samat seuraukset.
”Mahdollisuus ja todellisuus” - kaksi muutadialektiikkakategoriat, jotka heijastavat minkä tahansa aiheen tai ilmiön kehitysvaiheita yhteiskunnassa, luonnossa ja ihmisessä. Mahdollisuudesta dialektisena kategoriana puhuttaessa on pidettävä mielessä, että tämä on todellinen ilmiön tai esineen evoluutiotrendi, joka voi syntyä objektin evoluution minkä tahansa säännöllisyyden perusteella ja määrää sen. Todellisuudella tarkoitamme ilmiöiden tai esineiden evoluution säännöllisen suhteen objektiivisesti olemassa olevaa yhtenäisyyttä.
Seuraavat murreluokat, jotka meharkitse - "yksi, erityinen ja universaali". Yksiköllä tarkoitamme konkreettista vartaloa, ajallisesti ja tilassa rajoitettua asiaa, tiettyä laatua olevaa asiaa tai esineiden järjestelmää. Erityisen - dialektisen luokan alla, joka ilmaisee todellisen esineen tai ilmiön vastakkaisten hetkiensä korrelaatiossa - yhden ja universaalin. Erityistä pidetään pääsääntöisesti jotain, joka välittää yksilön ja universumin välistä suhdetta. Yleismaailmaluokan alla ymmärrämme luonnon ja yhteiskunnan erilaisten ilmiöiden objektiivisen yhtenäisyyden heijastuksen ihmismielessä.
Siksi tässä artikkelissa tarkasteltiin dialektiikan pääluokkia.
