Hammurabin laki tai ensimmäinen kirjallinen lain lähde

Vanimpana lain lähteenä pidetään lakiaHammurabi tai pikemminkin niiden koko sarja, joka sääti muinaisen babylonialaisen yhteiskunnan elämää. Se löydettiin yhdestä Mesopotamian arkeologisesta retkikunnasta, legendaaristen Tigris- ja Eufrat-jokien välillä. Ranskalaiset arkeologit työskentelivät Susassa, joka on yksi nykypäivän Irakin vanhimmista kaupungeista. Löytöjä oli

vaikuttava: aineellisen kulttuurin esineitä, lukuisia savitauluja salaperäisillä kiilamuotoisilla teksteillä, taloustarvikkeita. Niiden joukossa oli erityinen esine - musta basalttipylväs, jonka korkeus oli 2,25 metriä. Sen alaosa oli kokonaan peitetty kiilamerkkeillä. Yläpuolella oli aurinkojumala Shamashin kuva. Hän luovutti käärön kuninkaallisessa vaatteessa olevalle miehelle.

Löytö vietiin Pariisiin, kansalliseenRanskan museo Louvre. Tutkijat olivat heti iloisia selvittääkseen salaperäiset kirjoitukset. Se oli hämmästyttävä taideteos ja samalla muinaisen lain muistomerkki, nimeltään "Babylonian kuninkaan Hammurabin lait".

Kuinka tämä asianajaja syntyi? T

Asianajaja, jonka Samash itse antoi kuninkaalle,koostuu johdannosta, artikkeleista (joiden kokonaismäärä on 282) ja päätelmistä. Niiden rikkomista pidettiin rikoksena jumaluutta vastaan, joten siitä rangaistiin erittäin ankarasti. Hammurabin lain oli tarkoitus antaa Babylonialle rauhaa, oikeudenmukaisuutta ja vaurautta. Artikkelit on kirjoitettu casuistisessa muodossa, ts. Ne eivät kuvaa yleisiä normeja vaan erityisiä tapauksia elämästä.

Hammurabin laki vahvisti yhteiskunnan jakautumisentäysi ja osittainen. He olivat vastuussa samoista rikoksista eri tavoin. Valtio käytti orjatyötä, ja huollettava totteli täysin isäntänsä tahtoa. Orjalla voi kuitenkin olla oma talo, perhe ja jopa tehdä siviilioikeudellisia liiketoimia. Hammurabin laki vaikutti yksityisomaisuuden instituution muodostumiseen, mutta se sääti myös siviili- ja perhesuhteita, perinnöllisyyttä.

Babylonian rikospolitiikkaosavaltio. Hammurabi halusi hävittää pahan, taisteli rikollisia, ateisteja ja roistoja vastaan. Hänen lakejaan vaadittiin kostoksi, rangaistukseksi, joka oli yhtä suuri kuin vahinko. Periaate, jonka mukaan "silmä silmään, hammas hampaan", joka sitten löydetään Raamatusta, on peräisin tästä. Lisäksi heimojärjestelmän pyhäinjäännöksenä käytettiin pelottelua, sakkojärjestelmää ja julkista tuomioistuinta, ja lieventävät olosuhteet otettiin huomioon.

Vaikka lakimiehen Hammurabia käytettiin melko lyhyen aikaa, hänen vaikutuksensa maailman oikeudellisen kulttuurin kehitykseen on korvaamaton.