Lomonosov on yksi suurimmista venäläisistä tutkijoista, joka antoi suuren panoksen tieteeseen. Artikkelissa puhutaan Mihhail Vassiljevitšin teoriasta "kolme rauhallista".
Mikä on teoria ”kolmesta rauhallisesta” Lomonosovista?
Hyvin merkittävä panos kielemme tieteeseen annettiinLomonosov. Tärkeä tälle päivälle on edelleen sen rooli kirjallisen kielen muodostumisessa. Tämän suuren kielitieteilijän nimi liittyy pitkään venäjänkielisen puhekulttuurin muodostumiseen. Hän oli myös erittäin huolissaan sanallisesta estetiikasta. Venäjän kieli sisältää Mihhail Vasilievichin mukaan rajattomia mahdollisuuksia, jotka auttavat häntä menestyksekkäästi vaikuttamaan kaikkiin kansalliskulttuurin aloihin, kuten esimerkiksi taiteeseen, tieteeseen, kirjallisuuteen. Tästä huolimatta kunnioittaen äidinkielensä viehätysvoimaa, suuri kielitieteilijä valitsi raivoisimmin ne olosuhteet, jotka hänen mielestään suosivat kirjallisen puheen muodostumista.
Luontaisella lujuudellaan hän kehitti myös ajatuksentarve juurtua kirjalliseen kieleen, jonka hän on hankkinut arvojen pitkän historiallisen kehityksen kautta. Jatkuva poleeminen kirkkoslavismin vastustajien kanssa, joka kiisti kaikin mahdollisin tavoin niiden integroinnin tarvetta kielitaitoiseen puheeseen, sai hänet kirjoittamaan teoksen ”Kirkon kirjojen käytöstä venäjän kielellä”, jossa hän selvitti näiden sanojen käytön merkitystä. Tämä tutkielma, kuten Lomonosovin ”kolme rauhallista” -teoriaa, kirjoitettiin tavoitteena selkeimmin ja täydellisemmin välittää ihmisille näiden kirkoslaavilaisten sanontojen tarve suurvallan ihmisten kielellä sekä osoittaa heidän ensisijaisesti läheistä ja läheistä suhdettaan toisiinsa. Ja nämä teokset ovat merkityksellisiä jopa useiden vuosisatojen jälkeen, ja niitä on tutkittava.
Teoriasta "kolme rauhallista" yleisesti
Kolme "rauhallisen" Lomonosovin teorian ydin on mahdotonselitä pähkinänkuoressa. Mihhail Vassiljevitšin mukaan jokainen ”rauhallinen” omaksui jo organisoidun puheen ilmaisutavan perustan, joka puolestaan tallensi tietyn kaunokirjallisuuden tyylin. Yksinkertaisesti sanottuna, Lomonosovin terminologian genre osoittautui olevan sellaisessa suhteessa "rauhallinen", jossa biologiassa on laji sukuun nähden. Esimerkiksi korkeita "rauhallisia" kirjoitettiin oodeja, runoja sankaritekijöistä, joissa laulutettiin Venäjän suurien ihmisten hyväksikäyttöä, erilaisia juhlallisia puheita, julkisia puheita. Lisäksi tämä valinta kolmella tyylillä toteutettiin paitsi niiden ideologisen ja temaattisen suunnittelun, myös kielellisen ja tyylillisen vuoksi, koska esimerkiksi juhlallisen sanonnan puhekeinot valittiin tulevan tapahtuman sisällön mukaan.
Lomonosovin ”kolmella rauhallisella” teorialla on laajempi merkitys kuin venäjän nykytaiteen tyyliin katsotaan.
Tämän seurauksena Mihhailin kirjalliset genretVasilievich kantoi johdannaisen, jolla oli "rauhallinen" merkitys, ja heidät osoitettiin jokaiselle. Edellä esitetyn mukaisesti hän päätti kaikki vakiintuneet genret kolmella "rauhallisella" suullisella ja kirjallisella luovuudella: korkea, keskitasoinen (tai toisin sanoen keskinkertainen) ja matala. Jäljempänä tarkastellaan yksityiskohtaisemmin, mitä "kolme rauhallista" Lomonosov-teoria tarkoittaa.
Korkea "rauhallinen"
Lomonosovin korkeaan "rauhallisuuteen" sanat verrattiinmuinaisten kirjeiden kirjoittamiseen käytettyjä ilmaisuja. Nämä sanat, joita ympäröi antiikin ja korotushalo, auttoivat luomaan "upea" ja jalo tavu.
Lomonosov kannatti venäjän puheen puhtautta,yrittää sulkea pois kielestä "rautuneet" sanat, jotka ovat menettäneet alkuperäisen merkityksensä. Siksi hän yritti venäjän kirjallista kieltä kansalle esitellessä omaksua siihen mahdollisimman monta ylevää kirkko- ja kirjakulttuurin elementtiä. Lisäksi korkeaan tyyliin sisällytettiin kirkoslaavilaisten sanojen ohella myös joitain muinaisessa venäläisessä kirjoituksessa käytettyjä arkaismeja. Lomonosovin "kolmen rauhoittumisen" teoria paljastaa juuri tällaisen korkean, ylevän venäjän kielen kirjallisen tyylin.
Matala "rauhallinen"
Edellä mainittu "rauhallisuus" Lomonosov vapautuuKirkkoslaavilaiset sanonnat, luonnehtien sitä jo tuttujen yleisten sanojen käytöllä. Hän kirjoittaa lauluja, komedioita, ystävällisiä kirjeitä, käsikirjoituksia ja muita kirjallisia genrejä.
Turvautumalla suoraan komponentteihinpuhekielessä ja jokapäiväisessä puheessa Lomonosov loi "kolmen rauhan" teorian ja laajensi siten merkittävästi kirjallisen kielen rajoja rikastaen sen tyylijärjestystä. Samalla hän keskittyi siihen, että matalalle "rauhalliselle" on ominaista myös "keskimääräisten, keskinkertaisten sanojen" käyttö, mikä osoittaa tarvetta integroida puhekieli yleisesti hyväksyttyihin puhevälineisiin.
Keskinkertainen (keskinkertainen) "rauhallinen"
Lomonosov lähestyi keskimmäisen "rauhallisuuden" muodostumistajo hyvin uskollinen. Siinä hän salli käyttää mitä moninaisimpia puhekeinoja, jotka vaihtelivat erittäin juhlallisista sanoista niin kutsuttuihin "heikkolaatuisiin" sanoihin.
Sen ainutlaatuisuus piilee ensisijaisesti eri alkuperää olevien sanojen käytön vapaudessa ja laajassa tyylisessä muotoilussa. Kirkkoslaavilaisista sanoista vain harvat sallittiin siihen.
Käyttäen kirjoittajien taitoa suhteessapätevä sanavalinta ja yhdistelmä, Mihail Vasilyevich ei pitänyt tarpeellisena jättää mitään erityisiä ohjeita keskimmäisen "rauhallisen" sanaston suhteen.
Hän huomautti vain, että on tärkeää erottaa kirkon slaavilaisten ja tavallisten ihmisten sanat puheessa.
Keskimääräinen "rauhallinen", jolle on ominaista monimuotoisuuspuhekeinot ja sille osoitettujen genrejen luonne, tunnustettiin myöhemmin hyvin yleismaailmallisiksi. Tällainen on "kolmen rauhoittumisen" teoria, jonka Mihail Vasilievich perusti.
"Kolmenlaisia sanontoja"
Lomonosov M.V. erottuu venäjän kielessä "kolmen erilaista sanontaa", eli kolme tyylillisesti värillistä, erilaista puhekerrosta.
Kielitieteilijä katsoi ensimmäiseksi slaavilaisille laajalti käytetyt ja hyvin tutut sanat.
Toinen puhekerros oli kirjallisuus,Vähän käytetty jokapäiväisessä puheessa, mutta laajalti kaunokirjailijoiden ja arkaaisen kirjoittamisen asiantuntijoiden tuntema. Täältä löytyy enimmäkseen kirkollisia sanoja.
Tästä voimme päätellä, että Lomonosovin "kolmen rauhoittumisen" teoria ei ollut valmis sisällyttämään kirjalliseen kieleen kaikkia yleisissä kirkkokirjoissa olevia sanoja summittaisesti.
Heille omistettiin täysin erilainen leksikaalinen koostumuskolmannen tyyppisiin lauseisiin. Kirkkoslaavilaisia ei täällä enää havaittu, vaan vain sellaisia sanoja ja ilmaisuja kohdattiin, jotka venäläiset tunsivat ikimuistoisista ajoista lähtien.
"Rauhoittumisen" kieliopilliset muodot
Leksikaalisten lisäksi M.V.:n "kolmen rauhoittumisen" teoria. Lomonosov sisällytti jokaiseen niistä kieliopilliset muodot, jotka hän jo mainitsi keskustelussaan "Venäjän kielioppista".
Täydellisen ja tarkan käsityksen niistä antavat M.V. Lomonosov, esiintyi sekä korkealla että matalalla ja keski "rauhallinen".
Niiden tyyppien kieliopillinen erottelu perustui ensisijaisesti kielioppimuotojen korrelaatioon. Esimerkiksi korkeissa numeroissa on säilynyt vain vähän vanhentuneita numeromuotoja.
Korkean "rauhallisuuden" erottuva piirre ovat myös osallisuusmuodot, joista suurin osa on muunnettu kirjasanoista.
Interjektiiviset verbit olivat matalan tunnusmerkki.
Korkealle oli ominaista myös käyttöadjektiivien vertaileva määrä ja suuri määrä huutolauseita. Näin Mihail Vasilievich Lomonosov näki tulevaisuuden kielelle, jonka "kolmen rauhoittumisen" teoria on edelleen erittäin suosittu ja aiheuttaa toisinaan kiistoja.
Lopuksi
Tämä käsite on synnyttänyt kaikenlaisiakitkaa, keskustelua ja kiistaa kotimaisen fiktion myöhemmästä muodostumisesta. Lomonosovin kolmen "rauhallisuuden" teoria määrää ratkaisun slavisismien käytön ongelmiin, jotka on määrätty kirkkokirjoissa, sekä sanoja, jotka ovat alun perin tunnettuja venäläisille. Lisäksi Lomonosov loi tämän teorian todistaakseen, että on mahdotonta hylätä kokonaan vanhan slaavilaisen alkuperän sanoja, koska ne ovat arvokas kansan kulttuuriperintö.
