Pääjakso, jota se koskee nykyajan filosofia, - это17-18 века.Tätä filosofisen ajattelun kehitysvaihetta varten on ominaista useiden suuntien olemassaolo. Tämä on 1700-luvun englantilainen filosofia (empirismi), jota johtaa Fr. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; rationalismi, jota johtaa Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza; 1800-luvun valaistumisfilosofia (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Russo); 1700-luvun ranskalainen materialismi (Lametra, Holbach, Helvetius).
Nykyaikojen filosofia yleiset piirteet voidaan antaa näin.Tieteiden intensiivinen kehitys johtaa esineiden, hyvin määriteltyjen lakien hankkimiseen. Jokainen tiede määritetään omalla aihealueellaan, ongelmilla, jotka määrittelevät sen olemuksen ja luonteen. Tieteiden ja filosofian erottamistaipumus on erityisen havaittavissa.
Kognitiosta tulee tieteiden pääongelmaluonto. Tieteet ovat alkaneet tutkia maailmaa, joka ymmärretään luonnoksi, joka on olemassa omien lakiensa mukaan. Samaan aikaan filosofia muuttuu tietämyksen alueeksi maailmasta, joka keksi ja löytää fyysisten ilmiöiden erityisiä lakeja. Se muuttuu itse asiassa kokeelliseksi tiedeeksi. Sosiaaliset ja tieteelliset vallankumoukset myötävaikuttivat kahden pääsuunnan muodostumiseen, joista muodostui nykyajan filosofia: empirismi ja rationalismi.
Empirismi filosofian suunta oli tietoteorian alue, joka tunnustaa aistikokemuksen ensisijaisen tärkeyden tärkeimmäksi tietolähteeksi.
Puolestaan empirismissä sellainensuuntaviivat idealistisena ja materialistisena empirisminä. Idealistista empirismiä johtaa J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Tämän suunnan mukaan kokemus on yleinen joukko ideoita, tunteita, ja maailman koko on yhtä suuri kuin kokemuksen koko. Empirismin toinen suunta oli materialistinen empirismi, jonka F. Bacon ja T. Hobbes hyväksyivät. Tämän suuntauksen edustajat uskoivat, että ihmiskokemuksen lähde on ulkomaailma.
Rationalismi eteenpäin hän esitti tieteen loogisen olemuksen, tiedon lähteen ja tärkeimmän totuuskriteerin, jota kutsutaan järjeksi.
Myös nykyajan rationalistinen filosofia onoli useita erillisiä virtoja yleissuunnassa. Tiedon oppia kutsutaan epistemologiaksi. Rationaalisuus modernin ajan filosofiassa perustui tähän käsitteeseen. Ihminen olemuksessaan muuttaa ympäröivää maailmaa. Yhteiskunta kohtelee maailmaa käytännön näkökulmasta. Henkilö oman olemassaolonsa vuoksi on velvollinen muuttamaan ympäröivää maailmaa. Jotta tämä muutos olisi optimaalinen, sitä on hallittava kognitiolla.
Epistemologian tulisi selventää ihmisen luonnettatieto, sen mallit, tavoitteet ja kyvyt. Hän tutkii kognitiivisen toiminnan mekanismeja, tutkii tiedon rakennetta, kognitiivisten sosiaalisten ja biologisten tekijöiden roolia jne. Epistemologia liittyy psykologiaan, kybernetiikkaan, kielitieteeseen ja moniin muihin tieteisiin.
Tällä tavalla nykyajan filosofia oli ensimmäinen, joka ymmärsi tieteen paradoksin empirismin ja rationalismin epistemologisten järjestelmien kautta... Tiedettä alettiin ymmärtää todellisen todellisen tiedon järjestelmänä. Empiristit näkivät tiedon lähteen kokemuksessa, rationalistit järjessä. I. Kant yritti syntetisoida näitä näkemyksiä.
Nykyaikana pääsuunnitelma oliinduktiivisia tapoja tunnistaa. Nykyaikana filosofian ja tieteen välille syntyi hyvin läheinen yhteys, joka johti täysimittaisen tieteellisen kuvan muodostamiseen maailmasta.
Tämän ajanjakson tiede tulee välineeksijonka avulla filosofia tunnisti maailman. Siitä on tullut olennainen osa filosofisen ajattelun aihetta. Siksi maailmankuva, ihminen ja itse tiede ovat muuttuneet suuresti. Tiede avaa ihmisille luonnonmaailman ja auttaa koko sivilisaation kehitystä.
