Poliittinen filosofia on erillinen alueälyllinen tutkimus, jonka tarkoituksena on tutkia vallan ja valtion piirteitä sekä kansalaisten velvollisuuksia ja oikeuksia. Tämä tiede, kuten muutkin normatiiviset teoriat, on erikoistunut arvojen selittämiseen, korostaen moraalin ja toivottavia vaatimuksia jokaiselle yksilölle ja koko maan voimajärjestelmälle. Tiettyjen ideoiden vaikutuksesta muodostettu poliittinen filosofia kattaa tärkeimmät todelliset säännökset, jotka ovat ominaisia Euroopan maille eri historiallisilla ajanjaksoilla. Kun analysoidaan vallan luonnetta ja maan johtajien käyttäytymistä, keskiajan ja uuden aikakauden tutkijat ovat hyvin tietoisia siitä, että suvereenin toiminnan tulisi olla suunnattu muutosten saamiseksi parempaan suuntaan ja nykyisen todellisuuden huonontumisen estämiseksi.
Machiavellin opetukset
Machiavellin poliittinen filosofia muodostuivaikuttanut Italian 1500-luvulle ominaiseen ankaraan todellisuuteen. Vaikka tutkija arvioi melko kielteisesti uskonnon ja kirkon roolia, joka pyrkii tukahduttamaan jokaisen ihmisen ja pakottamaan hänelle näkemyksensä todellisuudesta, filosofi näkee tässä instituutiossa rationaalisen ytimen. Joten Machiavelli uskoi, että papiston suunnatun toiminnan ansiosta on mahdollista yhdistää erilainen valtio vahvaksi valtaan ja koota asukkaat.
Однако католическая церковь, напротив, не Hän pyrki saamaan Italian hyvinvointiin, koska hän vastusti kaikin tavoin maan yhtenäisyyttä maallisen poliitikon johdolla, jonka roolissa kuningas toimi. Machiavelli uskoi, että valtiota johtaisi kohtuullinen poliitikko, joka ei riko moraalisia normeja, mutta joka tarvittaessa ei välttämättä tunnusta hyvää, mutta tekee päätökset, jotka sopivat parhaiten tietylle tilanteelle. Omasta päämäärästään riippuen kuka tahansa hallitsija voi valita kaikenlaisia keinoja saavuttaakseen menestyksen ja täyttääkseen toiveensa.
Opetus renessanssissa
Renessanssin sosiaalinen ja poliittinen filosofiaon fuusio eri tiedemiesten ideoita vallan ja yhteiskunnan olemuksesta, usein muodostunut erilaisten utopististen ideoiden vaikutuksesta. Koska tuon ajan eurooppalaisten elämää pohdittiin uskonnollisista vakaumuksista eroamatta, monet ajatukset koskivat kirkon roolin muutosta hallituksessa. Joten monissa maissa protestantismi tulee korvaamaan katolilaisuuden, kieltäen paavin auktoriteetin, ja tämä uskonnollinen suuntaus antoi hallitsijalle mahdollisuuden harjoittaa itsenäistä politiikkaa ilman Vatikaanin puuttumista asiaan.
Renessanssin aikana poliittinen filosofia aikanaluotti voimakkaasti Machiavellin opetuksiin, ja useimmat merkittävimmät tiedemiehet olivat vakuuttuneita siitä, että valtion olemassaolon tarkoitus on tukahduttaa jokaisen yksilön peruspiirteet. Siksi hallitsijan tulee vain näyttää jalolta, mutta ei todellakaan sitä, koska muuten tunkeilijat kaatavat hänet.
Ihanteellinen tila
Poliittinen filosofia 1600-1800-luvuillakäsitteli ajatuksia siitä, mitä ominaisuuksia nykyaikaisella hallitsijalla pitäisi olla, ja monet tutkijat yrittivät kuvitella ihanteellisen valtion. Utopististen sosialistien Tommaso Campanellan ja Thomas Moren opetukset ovat erityisen näkyvästi esillä, joissa muodostuu mielikuva myyttisestä maasta, jossa sosiaalinen oikeudenmukaisuus vallitsee ja absoluuttisesti kaikki ristiriidat johdon ja subjektien välillä poistetaan. Mor arvosteli perinnöllistä valtaa ja ehdotti, että kaikki hallitsijat ja virkamiehet valittaisiin yleisen äänioikeuden perusteella. Todellisuudessa lähes kaikissa osavaltioissa 1800-luvun loppuun asti hallitsijan valta oli ehdoton, joten utopististen sosialistien ideat olivat aikaansa edellä.
