Arabikalataatti oli teokraattinenMuslimitilaisuus, joka syntyi muslimien valloittajana, jota johdatti kalifi VII-IX-luvuilla. Profeetta Muhammadin Länsi-Arabiassa Hejazissa syntynyt alkuperäinen ydin luotiin yhteisön muodossa 7-luvulla. Useiden muslimien valloittajien tulos oli valtavan valtion luominen, johon kuului Arabian niemimaa, Iran, Irak. Sen kokoonpano oli suuri osa Kaukasuksella ja Keski-Aasiassa. Se sisälsi myös Egyptin, Pohjois-Afrikan, Syyrian ja Palestiinan maat, jotka kattoivat suuren osan Iberian niemimaasta ja yhdestä Pakistanin neljästä maakunnasta - Sindhuden maalta. Niin laaja oli arabikalifaatin tila. Luomuksen historia liittyy suoraan kalifien (perillisten tai kuvernöörien) vaikutukseen.
Arabien kalifaatin päivinä enitenIslamilaisen kulttuurin ja tieteen kukoistus, se oli islamin kulta-aika. Perustamispäivä on 632 vuotta. Harkitse ensimmäisten 4 kalifin aikakautta, jotka seurasivat "oikeaa tapaa". Arabikalataattiin kuului seuraavia hallitsijoita: Abu Bakr (hänen sääntöään kesti 632-634), Umar (634-644), Usman, joka hallitsi seuraaviksi 12 vuodeksi (656), Ali (656-661) ja Umayyad-dynastian ylivoimaisuus, joka vallitsi 661: stä 750: een.
Tämä valtakunta, joka oli alle 100 vuotta,kooltaan ylitti roomalaiset. Muhammadin kuoleman jälkeen oli edellytyksiä sen romahtamiselle ja islamin onnistumisten romahtamisesta, jotka hänelle annettiin. Kuolemansa jälkeen lähes kaikki Arabia vetäytyivät tästä uskomuksesta lukuun ottamatta Mekkaa, Medinaa ja Taifia.
Profeetta ei jättänyt jälkeensä perintöäsyntyi riita Medinsin ja Meccansin seuraajasta. Keskustelujen jälkeen kalifi esitti Abu Bakrin, joka onnistui palauttamaan sekä arabit että islamin arabialaiselle kalifaatille. Kun arabien kansannousu tukahdutettiin, Bakr jatkoi Muhammadin politiikkaa ja johti sotaa Iranin ja Bysantin omaisuuden suhteen. Hänen elämänsä loppupuolella hän käski Arabiaa, Babyloniaa, Syyriaa, Mesopotamiaa, Länsi-Irania, Kuorta, Egyptiä ja Tripolia.
Uthman voitti Kyproksen, itäisen Iranin, Carthagen alueen, laajentamalla arabien kalifaattia. Jotkut raja-alueet poistettiin, koska arabien ristiriita syntyi Uthmanin murhan yhteydessä.
Ali tapettiin "palatsi-vallankaappauksen" aikana ja Umayyads tulivat valtaan. Niiden alla, perinnöllinen monarkia, joka on rakennettu valtiolle valittu hallitus.
Ensimmäisten kalifien valloitukset onnistuivat, koskavastustajien heikkouksia, koska kukaan ei vastustanut arabeja. Paikallinen väestö kutsui usein arabeja ja auttoi heitä grekkien vihan vuoksi. Kreikkalaiset eivät koskaan sallineet heitä valloittamaan Aasian maata, ja Konstantinopolin alaisuudessa arabit voitettiin.
В покоренных землях, где распространился Арабский Kalifaatti, historia luonnehti Umarin hallinnon tyyliä militanttisena kirkona. Usmanissa arabit saivat omistaa valloitetut maat, jotka johtivat vuokranantajaan. Uskonnollinen luonne muuttui Umayyadin saapumisen myötä. Henkisestä päästä johdetusta kirkon ja uskonnollisen yhteisön muodostamisesta muuttui maallinen poliittinen valta.
Seuraava Abbasid-dynastia on merkittydespoottinen, verinen ja mukana sydämetön julma. Ihmiset, jotka olivat todistaneet tekopyhyyttä ja petollisuutta, ilmenivät järjettömästi levottomien kansalaisten verilöylyn muodossa. Tämä dynastian oli ominaista hullu, kun se otettiin käyttöön kidutusjärjestelmän. Tästä huolimatta hallitsevat piirit pidettiin loistavina poliitikkona, jolle taloudet siirrettiin loistavasti.
Arabikalatan kulttuuri ja sen kehittyminen tässäajanjaksoa kannustettiin voimakkaasti, tiede ja lääketiede kehittyivät. Tätä auttoi lahjakas perhe, joka hallitsi vuoteen 803 asti, ja jonka Harun rikkoi. Perheenjäsenillä oli 50 vuoden ajan tasapaino arabien ja persialaisten välillä, luonut poliittisen linnoituksen ja palauttanut sassanilaisen elämän.
Abbasidien alla arabikalifaatin kulttuuri olikehitetty rauhanomaisin suhtein naapureiden kanssa, vaihto. Ylellisyystuotteita, silkkikankaita, aseita, koruja, nahka- ja kankaalle kirjonta, mattoja, veistettyjä veistoksia tehtiin. Näinä vuosina mosaiikki, jahtaa, kaiverrus, savi- ja lasituotteet ovat laajalle levinneet. Persia vaikutti arabialaiseen runouteen, oikean historiografian syntymiseen ja arabian filologiaan. Näinä vuosina arabian kielioppi luotiin, ja kirjallisuutta kerättiin.
