Kuuluisa komedia “We from Wit” A.S.Griboedova luotiin isänmaallisen sodan jälkeen 1812, jolloin Venäjällä alkoi henkisen toipumisen aika. Siksi tässä teoksessa keskustellaan julkisen palvelun, orjuuden, kasvattamisen ja kasvattamisen, kaiken ulkomailla matkimisen ja kansallisuuden halveksimisen julkisen palvelun, orjuuden, kasvattamisen ja koulutuksen aiheista.
Chatskyn hahmo
Tämän yhden päähenkilön luonneChatskyn teokset ovat melko yksinkertaisia, mutta hänen emotionaalinen muotokuvansa on hyvin monimuotoinen, mutta yleensä hän kuvaa Chatskya positiivisena ihmisenä, joka osoittaa maksimismin kaikissa toiminnoissaan ja tunneissaan. Hänellä on poikkeuksellinen mieli, hän etsii tietoa ja täydellisyyttä, ja hänellä on erittäin kunnianhimoinen asema. Chatskyn suhtautumista palveluun on tarkasteltava sen tosiasian kautta, että hän oli valaistunut mies ja pystyi arvioimaan raittiisti politiikan ongelmia. Hän ei pysynyt välinpitämättömänä painostaessaan venäläistä kulttuuria ja nosti esiin ihmisen ylpeyden ja kunnian kysymyksen. Chatsky ei kuitenkaan ymmärtänyt rakkaussuhteita ollenkaan, oli jatkuvasti innokas taisteluun ja pian, kuten yleensä, pettyi.
Elämäkerta Chatsky
Laajentaa esimerkiksiChatskyn asenne palveluun, sinun on ensin selvitettävä kuka hän on. Joten, Aleksander Andreevitš on nuori aatelismies, jonka myöhäinen isä oli Famusovin ystävä. Hän palaa ulkomailta Moskovaan nähdäkseen rakkaansa Sofia Famusovan, jota hän ei ollut nähnyt kolme vuotta. Lapsina he olivat ystäviä ja rakastivat toisiaan, mutta Sofia ei voinut antaa anteeksi Chatskylle hänen odottamattomasta lähtöään ulkomaille, josta hän lähti ilmoittamatta siitä edes hänelle. Ja heidän kokouksensa pidettiin kylmässä ja välinpitämättömässä ilmapiirissä Sophian takia.
Griboedovissa Chatskyn prototyyppi oli PietariChaadaev, joka kritisoi jyrkästi Venäjän poliittista järjestelmää ja kirjoitustensa vuoksi, julistettiin hulluksi. Hänen teoksensa Venäjän valtakunnassa kiellettiin eikä sitä julkaistu.
Chatskyn asenne palveluun
Miksi koko konflikti Chatskyn jayhteiskunta? Kaikki alkoi keskustelusta Molchalinin kanssa. Chatsky ei voi ymmärtää, kuinka Sophia voisi rakastua tällaiseen henkilöön. Kun vieraat tulevat Famusovin taloon, Chatsky onnistuu kommunikoimaan kaikkien kanssa, ja jokaisen tällaisen keskustelun myötä vastakkainasettelu lisääntyy.
Chatsky vastustaa avoimesti maaorjaaoikeuksia ja niitä ihmisiä vastaan, joita pidetään aatelisen yhteiskunnan "pilareina", kuten Famusov. Hän vihaa myös Catherinen ikäjärjestystä.
Chatsky pitää itseään vapaana ja itsenäisenä ihmisenä, joka on vieras orjuudelle. Mutta Famusov ja hänen koko yhteiskuntansa ovat Katariinan aikakauden grandeet ja erityiset "metsästäjät tekemään samoin".
Chatskyn asenne palveluun on siis negatiivinenhän lähtee palveluksesta. Chatsky, jolla on suuri halu, voisi palvella isänmaata, mutta hän ei halua palvella lainkaan esimiehiä, kun taas Famusovin maallisessa yhteiskunnassa on mielipide, että palvelu ihmisille, ei yrityksille, on henkilökohtaisten etujen lähde.
Asenne varallisuuteen, riveihin jne.
Chatskyn asenne riveihin ja rikkauteen on erilainense, että hän haluaa, että henkilöä arvostellaan hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa ja ansioidensa perusteella. Hän tunnustaa jokaisen henkilön ajatuksenvapauden lausunnoissaan ja uskomuksissaan. Maallinen yhteiskunta puolestaan ei arvosta näitä sankarin edistyksellisiä näkemyksiä; se arvioi ihmisiä heidän jalo alkuperänsä ja maaorjojen lukumääränsä perusteella. Ja korkean yhteiskunnan mielipide on pyhä ja erehtymätön. Chatsky puolustaa maan valaistumista kirjallisuudessa ja taiteessa tieteellisen työn kautta, maallisen älymystön yhtenäisyyttä tavallisen kansan kanssa ja ulkomaalaisten jäljittelemistä vastaan.
Mutta Famusian yhteiskunnassa on mukavampaa ilman kirjoja ja opetuksia, se jäljittelee orjuudella kaikkea ulkomailla, etenkin ranskaa.
Rakkaudessa Chatsky hakee tunteiden vilpittömyyttä, ja korkeassa yhteiskunnassa on aina teeskentelyä ja avioliittoa kannattavaa laskentaa varten.
