Epilogi teoksesta "Rikos ja rangaistus"paljastaa oikeudenkäynnin ja tuomion jälkeen tapahtuneet tapahtumat. Romaanin kirjoittaja kuvaa rikollisen sisäistä tilaa, joka muuttuu koko tarinan aikana. Erityistä huomiota kiinnitetään Raskolnikovin ja Sonya Marmeladovan suhteiden asteittaiseen muutokseen. Henkinen rappeutuminen tai hengellinen uudestisyntyminen - mikä odottaa rikollista vankilassa?
Raskolnikov vankilassa
Oikeus otti olosuhteet huomioonlieventäen Raskolnikovin syyllisyyttä. Tällaiset olosuhteet toimivat vilpittömänä tunnustuksena ja joissakin jaksoissa hänen menneisyydestään, jotka todistivat, ettei hän ollut petollinen roisto.
Esimerkiksi opiskellessaan hän käytti viimeiset rahansa kulutukseen sairastuneen opiskelutoverinsa hoitoon. Myöhemmin hän siirsi huolensa kuolleen toverinsa isälle ja jopa hautasi hänet omalla kustannuksellaan.
Elämänsä vaarantamalla hän pelasti pienet lapset tulipalossa jasai vakavia palovammoja. Tuomioistuin ei nähnyt rikoksessaan omaa etua, koska hän ei käyttänyt vanhalta naiselta varastettuja rahaa. Välittömästi rikoksen jälkeen päästäkseen eroon kauheista ajatuksista hän piilotti ne kiven alle kysymättä edes kuinka paljon rahaa oli murhatun panttilainaajan lompakossa.
Kaikki nämä olosuhteet huomioon ottaen tuomioistuin katsoi, että rikoksen tekohetkellä vastaaja oli tilapäisen hulluuden tilassa. Hänet tuomittiin 8 vuoden raskaaseen työhön.
Sankarin sisäinen tila
Kun hän oli viettänyt lähes puolitoista vuotta vankilassa, hän oli toivottomassa apatiassa ja välinpitämättömässä kaikessa, mikä ympäröi häntä.
Hänen välinpitämättömyytensä ulottui itseensä. Hän oli välinpitämätön sen suhteen, mitä hän syö, mitä hän juo, hän ei osoittanut kiinnostusta tovereihinsa onnettomuudessa, jopa vältti heitä.
Täysin tietoinen siitä, mitä hänelle tapahtuitapahtui, hän ei enää nähnyt elämässä mitään toiveita ja tulevaisuudennäkymiä. Siksi hän kohteli omaa tilannettaan ilman tunteita ja tarkkaili itseään sivulta kuin joku ulkopuolinen.
Tänä aikana hänen äitinsä kuoli PietarissaRaskolnikov, joka ei koskaan tiennyt, mitä hänen pojalleen todella tapahtui. Koska hän tiesi, että jotain oli pielessä, hän odotti jatkuvasti uutisia pojaltaan, mutta hän sai varmuuden siitä, että tämä oli mennyt ulkomaille pitkäksi aikaa.
Sisar meni naimisiin Razumikhinin kanssa, joka myöhemmin suunnitteli siirtyvänsä lähemmäksi paikkaa, jossa Raskolnikov suoritti tuomionsa.
Sonechka Marmeladova perii kuoleman jälkeenSvidrigailova rahansa, seurasi hänen rakkaansa. Hän asettui kaupunkiin, jossa vankien vankila sijaitsi, ja alkoi vierailla Raskolnikovissa.
Sonya ja Raskolnikov
Aluksi, koska hän ei halunnut kantaa enää illuusioita asemastaan, hän kohteli Sonyan vierailuja kylmästi ja jopa ylimielisesti. Ne ärsyttivät häntä ja näyttivät tarpeettomilta ja ärsyttäviltä.
Mutta kun Sonya jostain syystä ei voinutvierailemaan hänen luonaan Raskolnikov alkoi tuntea tyhjyyttä ja epämääräistä melankoliaa. Rikos ja rangaistus -jälkipuiston analyysi osoittaa hyvin muutoksen Raskolnikovin asenteessa Sonechkaan.
Johtuen irtautumistilasta, jossa hän oliRaskolnikov vankilassa, ohitti paljon hänen huomionsa. Ajan myötä hän ymmärsi selvästi, että vangit, joista yksi oli hän itse, eivät pitäneet häntä lainkaan "ominaan".
Vangit, päinvastoin, karttivat häntä, pelkäsivät, kutsuivat häntä ateistiksi. Tämän seurauksena heidän asenteensa häntä kohtaan muuttui tiedostamattomaksi vihaksi, joka melkein päättyi Raskolnikovin kuolemaan.
Vankeja ja Sonya
Vangit rakastivat Sonyaa eivätkä täysin ymmärtäneet, mitä he olivat. He pitivät hänestä kaikesta, hellästä hymystä pieneen vartaloon ja hoikkaan ruumiinrakenteeseen.
Samaan aikaan Sonya ei voinut tehdä mitään heidän puolestaan.erityisen arvokkaita, heillä ei ollut mahdollisuutta auttaa heitä rahalla tai ruoalla. Mutta vangit rakastivat häntä jostakin aivan muusta, koska he arvostivat asemassaan enemmän kuin ruokaa ja vaatteita.
Sonya vankeissa ei nähnyt yhteiskunnan pariah,hylätty ja menetetty maailmalle. Jokaisessa heistä hän näki henkilön - Jumalan luomakunnan, joka ansaitsee rakkauden, myötätunnon ja ymmärryksen. Hänestä tuli läheinen ihminen monille heistä.
Vangien sukulaiset ja vaimot lähtivät hänen kanssaanpakettia miehelleen ja veljelleen. Niille vangeille, jotka eivät tienneet lukutaitoa, Sonya auttoi kirjoittamaan kirjeitä kotiin. Rikos ja rangaistus -jälkipuiston analyysi antaa meille mahdollisuuden nähdä ystävällinen, myötätuntoinen sielu pienessä ja hoikassa olennossa.
Teon rikoksen vakavuuden ja merkityksettömyyden ymmärtäminen, parannus omasta ylpeydestään ja "Napoleonin" kunnianhimoista toisi hänelle lohtua.
Hän kaipasi tätä parannusta, koskasilloin kaikki hänen kärsimyksensä vankilassa olisivat järkeviä. Hän halusi ymmärtää, että hän oli tehnyt kauhean teon, ylittänyt kaikki hengelliset ja moraaliset kiellot ja kärsinyt tästä ansaitun rangaistuksen.
Mutta valitettavasti tämä ymmärrys ei tullut hänelle jateki olemassaolosta sietämättömän. Ainoa asia, jota hän pahoitteli ja josta hän moitti itseään, oli se, ettei hän voinut kantaa syyllisyyden taakkaa rikoksesta ja tuli tutkijan luo tunnustuksella.
Kallistuspiste
Jatkuva hermostuneisuus jännitti vähitellen mielenterveyden kehittymistä hänessä. Kerran tuskallisessa deliriumissa hän näki unen, joka pelotti häntä ja liikutti jotain hänen tietoisuudessaan.
Unessa ihmiset, jotka pitivät itseään kantajinayliarvostettuja ideoita, tuli hulluksi ja kuoli. Vain harvat selvisivät, ne, jotka eivät saaneet tartuntaa tällä kauhealla viruksella. Maailma pyöri kuiluun, eikä pelastusta ollut kenellekään.
Epilogin "Rikos ja rangaistus" roolia tuskin voi yliarvioida, kun on kuvattu sellainen vertauskuva, jossa maailma on jaettu syntisiin ja vanhurskaisiin.
Parannut ja palannut töihin Raskolnikovsaa tietää, että Sonya on nyt sairas, ja tämä aiheutti hänelle ahdistusta ja paniikkia. Hän alkaa epämääräisesti tajuta, että Sonya on se näkymätön säie, joka edelleen yhdistää hänen pimeyteen upotetun maailmansa ihmisperiaatteeseen. Hän ymmärtää, että menettäessään hänet hän lopulta ja ikuisesti menettää ja tuhoaa itsensä.
He tapaavat Sonjan sairauden jälkeen, ja sitten Raskolnikov ottaa hänen kätensä ensimmäistä kertaa eikä voi päästää irti. Käsittämätön impulssi saa hänet kyyneliin heittäytymään polvilleen Sonyan eteen.
Sonya, pelästynyt tällaisesta tunteiden ilmenemisestä, oli hämmentynyt ensimmäisellä hetkellä. Mutta melkein heti hänelle tuli onnellinen taju, että Raskolnikov rakasti häntä loputtomasti.
Epilogin "Rikos ja rangaistus" analyysi saa uskomaan, että nyt näiden ihmisten kohtalot ovat kietoutuneet yhteen. Ja heidän edessään on vaikea, mutta iloinen polku ylösnousemukseen uudessa elämässä.
Rikoksen alkuperä
Rikos ja rangaistus -teorian ilmaisee Raskolnikov artikkelin kautta, jonka hän kirjoitti ympäristönsä vaikutuksen alaisena.
Koska hän on luonnostaan todellinen humanisti, herkkä kaikelle epäoikeudenmukaisuudelle, hän on syvästi huolissaan kaikesta, mitä hän todistaa.
Äärimmäinen köyhyys, säälittävä synkkä vaatekaappijonka hän tuntee haudatuksi elävänä, puuttuu ystävällinen tuki ja työ, joka jotenkin tukisi hänen olemassaoloaan. Kaikki tämä vie hänet vähitellen omien illuusioidensa ja ideoidensa pimeään maailmaan.
Pietari, jossa on tukkeutta, pölyä ja hajuahän kuin säkki pään päälle. Kaupungin kaduilla hän kohtaa yhteiskunnan sosiaalisen ”pohjan”: kerjäläiset, juopot, mielenterveysongelmat, köyhyyden murskatut vanhemmat, onneton epäedullinen lapsi.
Ajatus epäoikeudenmukaisesta maailmanjärjestyksestä ei anna hänellerauha, raivostuttava, aiheuttaa epätoivoa ja väärinkäsityksiä sielussa. Syvin raja köyhien ja rikkaiden välillä on niin ylitsepääsemätön, että Raskolnikov ei voi hyväksyä näitä kauheita todellisuuksia. Hän on valmis auttamaan koko ihmiskuntaa lopettamaan kärsimykset jopa oman hyvinvointinsa kustannuksella.
Teoria "Rikos ja rangaistus" sankarin huulilta
Tahattomasti ollessaan ihmisten kärsimysten keskellä ja koko sielunsa myötätuntoisena sorrettuja ja epäedullisessa asemassa olevia ihmisiä kohtaan, hän tulee käsitykseen, joka on pelottava olemukseltaan, ajatuksellaan.
Artikkelissaan hän kehittää ajatusta kahdesta vastakkaisesta ihmistyypistä. Raskolnikov jakaa heidät "tavallisiin" ja niihin, jotka eivät pelkää sanoa "uutta sanaa" nykyisessä sosiaalisessa maailmanjärjestyksessä.
Sen idea perustuu "Napoleonin" kompleksiin jasanoo, että suuret ihmiset, loistavat yksinäiset ovat ihmisten tuomion ja ihmisten lakien yläpuolella. Hyvän päämäärän vuoksi ihmisen ei pitäisi rajoittua keinoihin sen saavuttamiseksi. Nostamalla itsensä inhimillisen moraalin yläpuolelle hän tekee mielettömän väitteen. Sen ydin on, että edes rikosta ei pidetä sellaisena, jos sillä pyritään korkeamman tavoitteen saavuttamiseen.
Ottaen huomioon itseni "poikkeuksellisten" ihmisten luokkaan jahänen ajatuksensa vaikutuksesta hän harkitsee vanhan panttilainaajan murhaa. Ahneella vanhalla naisella ei ole mitään arvoa hänen silmissään, mutta hänen rahoillaan hän aikoo tehdä paljon hyvää kaikille apua tarvitseville. Ajatus vetää perheensä pois köyhyyden suosta polttaa hänen päätöstään.
Elämä rikoksen jälkeen
Vanhan naisen ja hänen sisarensa murhan jälkeentunnustamalla kaikki tekonsa oikeaksi, rikoksentekijä huomaa, ettei hän enää pysty elämään tavallisen ihmisen elämää. Voitettuaan rajan, joka erottaa hyvän pahasta, hän tuomitsee itsensä sietämättömiin moraalisiin kärsimyksiin. Hän ymmärtää, että väkivallan jälkeen hän sijoittui automaattisesti samaan yhteiskuntaluokkaan, jota hän niin vihasi. Hänestä itsestään tuli se, joka voi vahingoittaa heikompia ja puolustuskyvyttömiä rankaisematta. "Rikoksen ja rangaistuksen" jälkipuiston analyysi saa sinut ymmärtämään, kuinka alas se, joka haaveili lentämisestä niin korkealle, putosi.
Kun hän on ylittänyt kielletyn rajan, hän tajuaa tuskallisestiettä hän mursi itsensä ihmisenä. Raskolnikov alkaa ymmärtää, että väkivalta, jonka hän teki kahta sisarta vastaan, ennen kaikkea hän teki sisäisen luonteensa ja moraalinsa vuoksi.
Se on tämä - moraalinen itsemurha jakyvyttömyys liittyä tavalliseen elämään - ajaa hänet hulluksi. Hän ei voi päästä eroon täydellisestä eristyneisyydestä ihmisten "tavallisesta" maailmasta. Rikos ja rangaistus ovat ongelmia, jotka eivät jätä häntä rauhaan päivällä tai yöllä.
Hän ymmärtää, että kun hän oli tappanut vanhan naisen, hän ei päättänytei maailman ongelmia. Parantumatta tekemästään hän yksinkertaisesti kärsii rikoksen merkityksettömyyden oivalluksesta. Loppujen lopuksi kävi ilmi, että jos hän jotenkin muutti maailmaa, se oli vain hänen oma.
Hän avasi maailmansa valolta omin käsinkohti pimeyttä, jossa hänen on nyt elettävä. Hän ei vapauttanut yhtäkään ihmistä köyhyyden ja epätoivon kahleista, mutta samalla hän sukelsi pimeyden ytimeen. Oman ideansa panttivangiksi hän muuttui eläväksi kuolleeksi.
”Rikos ja rangaistus” on tarina siitä, kuinka helppoa on menettää sielusi, ja kuinka suuren saavutuksen hinnalla henkilö voi löytää itsensä uudelleen.
Epilooginen analyysi: Rikos ja rangaistus
Jälkipuhe voi selventää paljon persoonallisuudessa.kirjailija. Dostojevskin ajatus "psykologisen romaanin" luomisesta tuli aikaan, jolloin hän itse palveli kovaa työtä ja oli kristillisen käsityksen vaikutuksen alaisena, että vain rakkaus ja anteeksianto pelastavat maailman. Rikollisuus ja rangaistus ovat yhteiskunnan ongelmia.
Mitä hän halusi sijoittaa romaanin jälkipuheeseen?"Rikos ja rangaistus" kirjoittajalta? Miksi Raskolnikov herää uuteen elämään? Mikä antaa sille vauhtia? Onko se vain painajainen siitä hulluusviruksesta, joka iski ihmisiä, joka sai hänet putoamaan Sonyan syliin?
Ei, sankarin uudestisyntyminen alkoi alustaromaani. Se syntyi sekä niiden 13 päivän aikana, joista hän haaveili murhasta, että niiden puolitoista vuoden aikana, jotka hän vietti henkisissä heitteissä vankilassa. Koko tämän ajan Raskolnikovin sielu, kuten kadonnut lapsi, ryntäsi etsimään tietä ulos mustien, tukahduttavien ajatusten ja ideoiden sokkelosta.
Ja sitten oli seuraava impulssi - äidin kuolema.Ja sitten kohtaus kirkossa, olemukseltaan kauhea ja epäluonnollinen kristinuskon kannattajille. Kirkko on pyhä paikka, jossa määritelmän mukaan ei voi nostaa kättä edes pahantahtoista tappajaa vastaan. Mutta juuri seurakunnassa "vangitoverit" olivat valmiita tappamaan Raskolnikovin ymmärtämättä, että tämä mies oli tehnyt heille niin pahaa.
Hänen äitinsä kuoleman edessä, katsellen omaa kuolemaansa kasvoihin ja paniikissa peläten yhtäkkiä sairastuneen Sonyan kuolemaa Rodion alkaa muuttua sielussaan.
Analyysi jälkipuheesta "Rikos ja rangaistus" antaaymmärtää, että uudestisyntymisprosessi kypsyy jossain hänen sielunsa syvyyksissä. Se kypsyy pitkään ja kovasti, hänelle huomaamatta. Ja sitten hetkessä tapahtuu epiphany: hän, itkien, heittäytyy polvilleen Sonyan eteen. Ja he ovat hiljaa.
He vain katsovat toisiaan ja ymmärtävät, että nyt kaikki pahat asiat ovat takana. Lukijat ymmärtävät myös, että Raskolnikov ei tehnyt Sonyasta "unelmansa" kannattajaa, vaan Sonya käänsi hänet uskoonsa.
Ei ylpeyttä ja halveksuntaa ihmiskuntaa kohtaanitsensä korottamisen vuoksi, nimittäin kaiken anteeksiantavan kristillisen rakkauden pitäisi lopulta muuttaa maailma. Epilogin analyysin avulla voidaan ymmärtää, että henkilö, jolla ei ole merkkivaloa sisällä, voi helposti kääntyä kohti synkkää puolta, joutua pahojen voimien vaikutuksen alaiseksi.
Majakka, joka määrittää, missä on valoa ja missä on pimeys, on Jumala-kaiken kattavan ja anteeksiantavan rakkauden lähde.
Dostojevski. "Rikos ja rangaistus": Epilogi
Rikos ja rangaistus ovat työn tarkoitus.Koskaan ei ole yhtä ilman toista. Ja Dostojevski halusi välittää lukijoille ajatuksen, että kukaan ei tuomitse sinua rikoksestasi ankarampaa ja armotonta kuin omatuntosi. Vaikka pakottaisit rangaistuksen ihmisiltä, mikään maailmankaikkeuden kaukaisimmista kulmista ei piilota sinua omantunnon rangaistukselta.
Epilogin "Rikos ja rangaistus" merkityson siinä, että mitään pahaa ei voida tehdä hyvän nimissä. Sonya, joka ilmentää kristillistä nöyryyttä, epäitsekästä rakkautta Jumalaa ja ihmisiä kohtaan, on vastakohtana Raskolnikoville hänen käsityksessään "poikkeuksellisen" persoonallisuuden lainkäyttövallasta.
Hänen teoriansa kumoaa, että hyvä tavoite, joka tähtää hyvään tarkoitukseen, voidaan toteuttaa kelvottomilla tavoilla.
Rikollisuus ei ole pahin asia.Pahinta on rangaistus. Tarkemmin sanottuna-itsensä rankaiseminen, itsetuho ihmisen jälkeen rikkoo sekä yhteiskunnan lakeja että oman omantuntonsa lakeja. Ihminen, rikos ja rangaistus ovat romaanin kolme pääavainta. Tärkein avain on rangaistus.
Siksi romaanissa vain ensimmäinen osa on omistettu rikokselle itselleen. Kaikki seuraavat ovat kuvauksia rangaistuksesta, joka odottaa rikoksentekijää niin paljon ihmisiltä kuin hänen omantuntonsa tuomiosta.
Sankari ei pelastu hänen ajatuksestaan jakaa ihmiset "kahteen ryhmään", vaan Sonjan rakkauteen, joka "tartuttaa" hänet uskoonsa Jumalaan ja että jokainen ihminen on jumalallisen rakkauden arvoinen.
Rikos ja rangaistus -puhuja sanooettä Sonya ja Raskolnikov ovat nyt yksi kokonainen ja jakamaton ydin. Ja yhdessä he hallitsevat vaikean tien uudistumiseen ja onnellisuuteen. "Rikos ja rangaistus" on tarina miehestä, joka menetti itsensä ylpeydestään ja sai takaisin rakkauden kautta.
