Jeesus kutsuu Jumalan sanaa siemeneksi ja vertaase kynttilällä vaikuttaa ihmisen sieluun, joka toimii valonlähteenä pimeässä ja läpäisee sen säteineen. Siksi henkilö sai evankeliumin aivan kuin kynttilä, ja kuinka voit jättää sen käyttämättä sitä ja hyötymättä itsellesi. Tätä suurta lahjaa ei voida kohdella välinpitämättömästi ja välinpitämättömästi. Sinun on käytettävä sitä, koska synti pelkää valoa. Paholainen, synnin syyllinen, piiloutuu sielun tummiin kulmiin. Hänen vaikutuksensa alaiset ilkeät ihmiset eivät halua kenenkään tutkivan sieluaan. Jeesuksen Kristus kertoi vertauksen kylväjästä ja kuvasi evankeliumissa. Ja hän säteilee paljon valoa.
Kylväjän evankeliumi
Sinä päivänä Jeesus lähti talosta ja istui meren rannalla.Hänen ympärilleen keräsi heti paljon ihmisiä. Sitten hän astui veneeseen, ja kaikki ihmiset pysyivät rannalla. Hän alkoi opettaa niitä vertauksillaan. Yksi niistä on vertaus kylväjästä, joka meni kylvääkseen viljaa. Yksi osa sen viljasta mureni kuljettua tietä pitkin, ja sitten linnut lentävät sisään ja kumoivat sen. Toinen osa mureni kiviseen maastoon, jossa ei ollut paljon maata, joten siemenet itäivät pian ja heikentyivät heti heikon juurin takia. Toinen osa siemenistä putosi hankalaan pensaaseen, joka ei antanut siemenelle kasvua ja hukutti sen. Toinen osa siemenistä putosi hyvään maaperään, mikä tuotti useita hedelmiä (jotkut kolmekymmentä, jotkut kuusikymmentä, toiset sata kertaa).
Vertaus kylväjästä. tulkinta
Herra itse selitti sen merkityksen yksityiskohtaisesti.Hänen selitykseensä voimme vain lisätä, että kylväjä on Jumala, siemen on Jumalan sana, kenttä on koko maailman kansa, joka havaitsee ihmeelliset evankeliumin sanat, jotka auttavat tuntemaan todellisen Jumalan. Nämä sanat ovat pelastuksen ja elämän siemen, heitetään ihmisen sydämeen, itävät suotuisissa olosuhteissa ja kantavat hedelmiä, koostuen hyvistä teoista ja pyhästä elämästä.
Vertaus vertauksesta saarnataan ortodoksisen papin huulista. Siksi hän opettaa ja ohjaa seurakuntansa jäseniä hyvistä teoista.
Siemenet
Vertaus kylväjästä kertoo sen meilleaika, kuten monta vuosisataa sitten, Jumalan sana sisältää itsessään elävää voimaa. Se miellyttää, koskettaa, innostaa, nöyryyttää, tuomitsee ja lohduttaa koskettaen siten ihmisen sielun herkimpään kieliin.
Jumalan sana toimii aina ja on terävämpi kuin miekka. Se on elävä ja sydämellinen, siinä on kätketty ikuinen totuus. Mutta siemeninä se ei aina itää eikä tuota aina samanlaatuista satoa.
maaperä
Kuten tiedätte, lannoitettumaa. Ihmisen sydän on maa, josta vertauksessa puhutaan. Kaikki hänen voimansa riippuvat ihmisen hengellisestä tilasta, joka vaikuttaa pyhän siemenen itävyyteen.
Puhuessaan siemenen kohtalosta Herra kiinnittää huomiomme neljään erilaiseen tilanteeseen, joissa se voi kasvaa. Tämä tarkoittaa neljää tyyppiä ihmisen sielun ja psyyken rakenteesta.
Ajo tie
Kuvailemalla ensimmäistä tyyppiä voimme sanoa, että sydänsellainen henkilö on kuin tie. Sen päälle putoava siemen ei pysty murtamaan ja vahvistumaan, ja siksi linnut tuhoavat sen nopeasti. Tähän viittaa vertaus kylväjästä; sen tulkinnalla on valtava opettava merkitys ihmiselle.
Nämä ihmiset ovat töykeitä.eläinvarasto, jolla on yksinomaan materialistinen maailmankuva. He pilkkaavat kyynisesti totuuden, ystävällisyyden, kauneuden ihanteita ja kaikkea sitä, mitä koko ihmiskunta on palvonut muinaisista ajoista lähtien, ja joka on kantanut sitä hyväksi ja askeettiseen elämään. Etu tällaisille ihmisille on tärkeintä. Kylväjän vertauksessa sanotaan, että kohtu on heidän Jumalansa, ja siksi Jumalan sana kohtaa välinpitämättömyyden, itsekkyyden muurin eikä tunkeudu sydämen syvyyteen.
Kivinen maasto
Toinen ihmisryhmä on melko yleistä.Nämä ihmiset pyrkivät rakkauteen ja hyvyyteen, heissä jokainen Jumalan sana saa nopean ja vilkkaan vastauksen, mutta se ei vangitse heitä tarpeeksi aloittamaan itsensä tekemistä ja taistelua vihamielisiä voimia vastaan.
He kuuntelevat evankeliumia ja syttyvät siitäsaarnaaminen totuudesta, rakkaudesta ja epäitsekkyydestä. Mutta kuten ottelu, lyhyen ajan kuluttua ne sammuvat yhtä nopeasti. Tällaiset ihmiset menevät tekoon, mutta he eivät ole täysin valmistautuneita pitkäaikaiseen työhön, minkä seurauksena heidän sydämessään on "kivistä maaperää", jolla voi kasvaa vain ruoho, samoin kuin ne pienet teot, joista he ovat vain pystyy. Sellaiset ihmiset ovat hyvin ylpeitä eivätkä ole valmiita uhrautumaan. Tuloksena on maanpetos ja luopumus.
Piikkejä
Kylväjän evankeliumin vertaus antaa hyvin selvästiideoita sielustamme ja niiden erilaisuudesta. Kolmas ihmisryhmä voi kuulla Jumalan sanan, mutta se on itsessään vaimea, koska he palvelevat sekä Jumalaa että mammonaa samanaikaisesti. Tällainen henkilö on jatkuvasti maailmallisten huolien pyörteessä, hän ei kamppaile maallisten riippuvuuksien kanssa ja joutuu siksi heidän vangiksi. Siemen ei itää piikkeihin, joten kaikki on hedelmätöntä.
Hyvä maaperä
Neljäs tyyppi on kokonaisia luonteita vilpittömästi jamyötätuntoinen sydän, heidän sanansa eivät eroa heidän tekoistaan. Kuunnellessaan Jumalan sanaa he yrittävät toteuttaa sen. Mutta tottelevaisuus häntä kohtaan ei voi olla yhtä täydellinen ja täydellinen kaikille. Yksi voi suorittaa vain kolmannen osan, muut kaksi kolmasosaa, ja vain pieni osa ihmisistä suorittaa sen täydellisesti ja täydellisesti. Tällaisia ihmisiä on hyvin vähän, mutta kuinka he loistavat kirkkaasti nykyaikaisen ihmisen suhtautumisen evankeliumiin heikkoa taustaa vasten.
Vertaus kylväjään, sarjakuvia ja jopa videoelokuvia kuvattiin raamatullisten vertausten perusteella. He selittävät meille hyvin yksityiskohtaisesti ja ymmärtävät tämän viisaan tarinan olemuksen.
Loppujen lopuksi vertaus kylväjästä (saarnasta) opettaa senkun maaperä on valmistettu, sielun itsensä viljely helpottaa Jumalan sanan siementen itämistä. Kuten vanhat askeettien säännöt sanovat: "Lannoita sydämesi rukouksella, käytä parannuksen auraa, katumuksen kyyneleitä ja kitse pahojen intohimojen ruohoa."
