Иран подарил миру множество археологических monumentteja, ja sen kulttuuriperintöä tutkivat edelleen huolellisesti tutkijat ympäri maailmaa. Tämä maa ei pystynyt vain säilyttämään, vaan myös kasvattamaan vaurauttaan, koska se oli valtio, jonka uskonnot ja sukupuolet erotettiin toisistaan selvästi.
Iran: lyhyesti tärkeimmistä
Irania voidaan turvallisesti kutsua valtioksi, jossa se on vaikeaaolla erilainen kuin muut. Suurin osa väestöstä on persialaisia, ja heillä on suora vaikutus maan sisäpolitiikkaan. Huolimatta siitä, että monissa asioissa on vaikea löytää niin kehittynyttä maata kuin Iran, uskonnolla on tässä kaikkein vakavin rooli. Ehdottomasti kaikki valtion asukkaat, maan päämiehestä yksinkertaisiin käsityöläisiin alkaen, torjuvat uskonnolliset kiellot ja säännöt tavallisessa elämässään.
Iranin valtion kieli on persiasitä puhuu valtaosa väestöstä. Sitä opetetaan kouluissa ja yliopistoissa Teheranissa. Maan naisten ei tarvitse opiskella, mikä johtuu uskonnollisista perinteistä, jotka selvästi määräävät sukupuolten epätasa -arvon. Lisäksi naispuolisia edustajia ei saa pitää tärkeissä hallituksen tehtävissä ja tulla pappeiksi. Muissa asioissa naisten oikeuksia ei loukata liikaa. Monet länsimaiset analyytikot jopa tunnustavat Iranin moderniksi valtioksi, kaukana keskiaikaisista muslimien ennakkoluuloista ja oppeista.
Muinaisen Iranin uskonto
Muinaisen Iranin väestöä edustihajallaan olevia paimentolaisia heimoja, siksi Iranin ensimmäisten sivilisaatioiden uskonnot ovat ristiriitaisia ja niillä on erilaiset juuret. Iranin ylängön vahvimmat heimot olivat arjalaisia, jotka onnistuivat levittämään uskomuksiaan muiden tällä alueella asuvien heimojen kesken.
Arjalaisten jumalien panteoniin voidaan laskea yli tuhat erilaista henkeä ja jumaluutta. Kaikki ne on perinteisesti jaettu kahteen luokkaan:
- järjestyksen jumalat;
- luonnon jumalat.
Jokaisella jumalallisuudella oli omat papit ja erityisetpalvelusrituaaleja. Vähitellen näistä rituaaleista tuli monimutkaisempia, ja istumaton elämä teki omat sääntönsä muinaisten iranilaisten uskontoon. Toiselle vuosituhannelle eKr. He erityisesti nostivat esiin viisauden jumalan, joka kuului kirkkaimpiin jumaliin koko panteonista. Tutkijat uskovat, että sen prototyyppi oli tulen palvonta, jolle uhrattiin eläinten ja luonnon lahjojen muodossa. Tuliuhrin aikana arjalaiset ottivat päihdyttävän juoman. Sitä kutsutaan haomaksi, ja sitä on käytetty uskonnollisista rituaaleista erillään useiden vuosituhansien ajan.
Lopussa 7. vuosisadalla eKr alueellaMuinainen Iran muodosti uuden uskonnollisen liikkeen, zoroastrianismin, joka levisi nopeasti väestön keskuuteen ja tuli maan vaikutusvaltaisimmaksi.
Zoroastrianismi - uuden uskonnollisen kultin syntymä
Tietoja zoroastrianismin alkuperästä Iranin ylängölläOn monia legendoja, mutta itse asiassa kultin perustaja oli todellinen historiallinen hahmo. Historioitsijat ovat löytäneet todisteita siitä, että Zoroaster oli arjalaisten vaikutusvaltainen pappi. Koko elämänsä ajan hän saarnasi hyvää ja sai 42-vuotiaana ilmoituksen, joka toimi perustana uuden uskonnon syntymiselle. Pappi alkoi kantaa aktiivisesti uskon valoa väkijoukkoille, matkusti ympäri maata, ja jonkin ajan kuluttua Zoroasterin saarnat kerättiin yhteen pyhään kirjaan - Avestaan. Hän itse sai epätavallisia kykyjä ja muuttui useiden vuosisatojen kuluessa myyttiseksi henkilöksi, jonka olemassaoloa epäilivät lähes kaikki länsimaiset tutkijat.
Zoroastrianismin perusteet
Zoroastrianismi valloitti Iranin monien vuosien ajan.Uskonto yllättäen päällekkäin arjalaisten muinaisten rituaalien päälle, voimme sanoa, että Zoroaster yhdisti kaikki tunnetut kultit yhdeksi. Zoroastrianismin tärkein jumala on Ormuzd, hän personoi kaikki kirkkaimmat ja parhaat. Hänen on jatkuvasti taisteltava tumman veljensä Angra Manyun kanssa, joka on valmis tuhoamaan ihmiskunnan, jos hän voi saada vallan häneen.
Zoroastrianismin perusteiden mukaan jokainen jumalahallitsee maapallolla kolme tuhatta vuotta, ja vielä kolme tuhatta vuotta he taistelevat keskenään. Joka kerta tällaiseen taisteluun liittyy katastrofeja ja luonnonkatastrofeja. Mutta hallitsijoiden vaihto on väistämätöntä, ja ihmiskunnan on oltava valmis tähän.
Avesta: muinaisten iranilaisten pyhä kirja
Kaikki zoroastrismin säännöt ja perusteet alun perinkulkivat suusta suuhun, mutta lopulta he löysivät ruumiillistumansa Avestassa. Siinä on kolme osaa. Ensimmäinen sisältää jumalia jumalia, toinen Ormudzen rukouksia ja kolmas sisältää kaikki uskonnollisen kultin rituaalit ja pääperiaatteet.
Zoroastrianismi: rituaaleja ja palvelua
Kultin palvelemisen tärkein ominaisuusZoroastrianismi oli tulta. Temppelin papit tukivat häntä aina ja hän oli ensimmäinen todistaja nuorten arjalaisten aloitusriitista. Kymmenvuotiaana jokainen poika sai vihkimyksen jumaluudelle, se suoritettiin aina tulen lähellä, joka seremonian aattona oli "ruokittava" viisi kertaa päivässä. Joka kerta, kun polttoainetta laitettiin, papin oli sanottava rukous.
Erityiset rituaalit vastasivat kaikkia yhteisön elämän tapahtumia, monimutkaisimmat manipulaatiot suoritettiin kuolleiden iranilaisten ruumiiden hautaamisen aikana.
Arabien valloitus Iranissa: uskontojen muutos
700 -luvulla arabivalloittajat soluttautuivatIran. Arabien uskonto, islam, alkoi aktiivisesti syrjäyttää tutun zoroastrismin. Useiden vuosisatojen ajan se oli melkein huomaamaton, kaikki uskonnolliset liikkeet olivat rauhanomaisesti rinnakkain maassa. Mutta kymmenennellä vuosisadalla tilanne oli muuttunut dramaattisesti, islam alkoi levitä kaikkialle. Niitä, jotka olivat eri mieltä uudesta uskonnollisesta järjestelmästä, vainottiin. Monilla Iranin alueilla zoroastrialaisia tapettiin, ja he tekivät sen erittäin julmasti. Tänä aikana valtava osa vanhan uskon kannattajista muutti Intiaan, missä zoroastrianismia alettiin kutsua parsismiksi ja se on edelleen melko vaikutusvaltainen uskonnollinen liike maassa.
Islam: Iranin valtion uskonnon muodostuminen
Historioitsijoilla ei ole epäilystäkään siitä, mikä oliIranin valtionuskonto zoroastrialaisten karkotuksen jälkeen - islam on vuosikymmenten ajan vakiinnuttanut paikkansa iranilaisten mielessä ja sielussa. Kymmenennestä vuosisadasta lähtien hän vain vahvisti asemaansa ja vaikutti aktiivisesti maan maalliseen elämään.
1500 -luvulta lähtien Iranin kansa on tullutosallistuja kahden islamin virtauksen - sunnien ja shiialaisten - väliseen taisteluun. Useimmiten nämä vastapuolet tapasivat aseellisissa taisteluissa, jotka jakoivat maan kahteen leiriin. Kaikella tällä oli haitallinen vaikutus Iraniin. Uskonnosta on tullut ratkaiseva ulkopolitiikassa, mikä käytännössä sulki pois ymmärrettävän vuoropuhelun mahdollisuuden Iranin ja länsimaailman välillä.
1900 -luvun alun iranilaiset filosofityritti elvyttää zoroastrismin perinteitä maassa, mutta jo viime vuosisadan kahdeksankymmentäluvulla islamilainen vallankumous lopetti eräät uskonnonvapaudet ja vahvisti lopulta shiiamuslimien vallan.
Mikä on Iranin vaikutusvaltaisin uskonto nykyään?
On huomattava, että jäykkyydestä huolimattaIranin hallitsijat, eri uskonnolliset liikkeet nousivat säännöllisesti maan alueelle. He eivät saaneet massajakelua, mutta yksi islamin haaroista onnistui silti jalansijaa maassa. Tämä suuntaus on bahaismi, jota kutsutaan usein myös yhtenäisyyden uskonnoksi. Tällä hetkellä tällä uskonnollisella vähemmistöllä on eniten seuraajia Iranissa.
Mutta silti Iranin valtion uskonto on yksi,loppujen lopuksi yli yhdeksänkymmentä prosenttia koko väestöstä on shiiamuslimeja. Heillä on hallituksen tehtäviä ja heistä tulee vaikutusvaltaisimpia pappeja. Kahdeksan prosenttia väestöstä tunnistaa itsensä sunnimuslimeiksi, ja vain loput kaksi prosenttia iranilaisista tunnustaa bahaismia, kristinuskoa ja juutalaisuutta.
Monet länsimaiset poliitikot ovat epäselviäpuhua Iranista ja sen valtion rakenteesta. He uskovat, että uskonnollinen suuntaus, jossa on jäykkiä postulaatteja, kuten shiismi, rajoittaa merkittävästi valtion kehitystä. Mutta kukaan ei todellakaan voi ennustaa, kuinka tavallisten iranilaisten elämä rakennetaan, jos uskonnolla on vähäisempi rooli maan sisä- ja ulkopolitiikassa.
