Η ρητορική ως επιστήμη είναι φιλολογικήμια πειθαρχία που μελετά την τέχνη του λόγου και δίνει μια ιδέα της καταλληλότητας και της καταλληλότητας της χρήσης των λέξεων. Η ρητορική αναπτύσσει μια αίσθηση της λέξης, αναπτύσσει τη γεύση και, μέσω της λογοτεχνίας, υπαγορεύει τον τρόπο σκέψης στην κοινωνία.
Η ρητορική ως επιστήμη διδάσκει ρητορική καιευγλωττία. Ο ρήτορας μεταφράζεται από τα Λατινικά ως «να ρωτήσει» και η ρητορική είναι μια πειθαρχία που μελετά τη μετάδοση και την αντίληψη του λόγου και δίνει μια κατανόηση της σωστής κατασκευής του λόγου και του κειμένου που μπορεί να προσελκύσει το κοινό και να μην αφήσει την προσοχή του. Έτσι, τα χαρακτηριστικά της προφορικής γλώσσας στις δημόσιες ομιλίες συνδυάζουν τη ρητορική και την ποιητική, που έχουν σχεδιαστεί για να πείσουν τον ακροατή με εκφραστικά μέσα ομιλίας και κινήσεις του σώματος. Η διδασκαλία της δημόσιας ομιλίας αναπτύσσει λογικές, ψυχολογικές, γλωσσικές και άλλες δεξιότητες. Στόχος τους είναι να αναπτύξουν ρητορικές δεξιότητες, δηλαδή να ενσταλάξουν την ικανότητα και την προθυμία να επικοινωνούν πιο αποτελεσματικά. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, η ρητορική ως επιστήμη έχει μειωθεί στη διάκριση ποια ομιλία είναι ποιοτική και ποια όχι. Από αυτήν την άποψη, έχουν αναπτυχθεί δύο κατευθύνσεις, οι οποίες θεωρούνται βασικές.
Το πρώτο - προέρχεται από τον αρχαίο Έλληνα στοχαστήκαι ο φιλόσοφος Αριστοτέλης. Συνέδεσε τη ρητορική και τη λογική μαζί και θεώρησε ότι η ομιλία ήταν καλή που ήταν πειστική και αποτελεσματική. Μείωσε την αποδοτικότητα στην ικανότητα να κερδίσει τη συναίνεση, τη συμπάθεια και τη συμπάθεια του κοινού. Η αποτελεσματική ομιλία πρέπει να κάνει τον ακροατή να αναλάβει δράση. Έτσι, ο Αριστοτέλης ανέθεσε στη ρητορική το ρόλο ενός αντικειμένου που είναι σε θέση να επιλέξει πιθανές μεθόδους πειθούς σχετικά με ένα συγκεκριμένο αντικείμενο.
Ο ιδρυτής της δεύτερης κατεύθυνσης στη ρητορικήήταν ο διάσημος αρχαίος αθηναϊκός ρητολόγος Ισοκράτης. Όπως και οι υποστηρικτές του, πίστευε ότι ο λόγος που είναι διακοσμημένος με υπέροχα λόγια και βασισμένο στην αισθητική του λόγου θεωρείται καλός. Η πειστικότητα της ομιλίας δεν ήταν το κύριο συστατικό και δεν ήταν το μόνο κριτήριο αξιολόγησης. Η κατεύθυνση από τον Αριστοτέλη ονομάζεται «λογική», και από τον Ισοκράτη ονομάζεται «λογοτεχνική».
Στον σύγχρονο κόσμο, η ρητορική όπως μας δίνει η επιστήμηεργαλεία για τη μελέτη της δημόσιας ομιλίας. Τι μιλάει δημόσια σήμερα; Αυτή είναι η ικανότητα να πείσει κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας ομιλίας, έναν συνδυασμό τέχνης, ρητορικής και ψυχολογίας.
Στην καθημερινή ζωή, η ικανότητα να μιλάσυμβαίνει συχνά πειστικά στις απλούστερες καταστάσεις. Για παράδειγμα, μπορεί να είναι μια κατάσταση όπου ένα άτομο κινδυνεύει, και ένα άλλο, που το παρατήρησε νωρίτερα, προειδοποιεί με κραυγή και χειρονομίες. Ένα άλλο παράδειγμα είναι η διαδικασία διαπραγμάτευσης, όπου ο πωλητής προσφέρει το προϊόν του, πείθοντας τον αγοραστή ότι το προϊόν είναι καλό, και ο αγοραστής, πιστεύοντας, αγοράζει. Για να είναι εύγλωττοι στην καθημερινή ζωή δεν απαιτείται ειδική εκπαίδευση, καθώς υπό την επήρεια συναισθημάτων, οι λέξεις και η μορφή της παρουσίασής τους σχηματίζονται από τους ίδιους.
Υπάρχουν μερικές φορές καταστάσεις όταν είναι ιδιαίτερα απαραίτητονα μιλήσουμε πειστικά και αρμονικά, αλλά η ικανότητα να το κάνουμε αυτό δεν αρκεί. Εδώ η ρητορική θα βοηθήσει, από την οποία μπορείτε να σχεδιάσετε όλα όσα χρειάζεστε. Η ικανότητα να διαχειρίζεστε τα συναισθήματα, να επιλέγετε τις σωστές λέξεις, να πείσετε και να κρατήσετε την προσοχή των ακροατών διδάσκεται σε ειδικά σχολεία ή σε προπονήσεις. Χωρίς τις δεξιότητες για τη λογική και συναισθηματική οικοδόμηση της ομιλίας σας, είναι αδύνατο να γίνει κατανοητό και ο φόβος και η συστολή μπορεί να γίνει εμπόδιο στη δημόσια ομιλία. Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα αποτελείται συνήθως από αναπνοή, φωνή, μυθοπλασία, τα βασικά της υποκριτικής, τους νόμους της επιχειρηματικής ηθικής, την ψυχολογία. Η γνώση που αποκτήθηκε στο σύνολό της δίνει την ικανότητα να μιλά όμορφα και πειστικά. Και η λέξη ήταν πάντα το κύριο εργαλείο για την επίτευξη του στόχου.
