Σχηματισμός ενός κεντρικού ρωσικού κράτους: προϋποθέσεις, χαρακτηριστικά, κύρια στάδια

Η τελική κατάρρευση της Ρωσίας το 1132 ήταναναπόφευκτος. Η ανάπτυξη της φεουδαρχικής κοινωνίας οδηγεί πάντα σε αυτό. Το φαινόμενο αυτό από μόνο του δεν είναι αρνητικό για την κοινωνία της αντίστοιχης εποχής. Φυσικά, τα μαθήματα ιστορίας στο σχολείο, καθώς και η μελέτη της αρχαίας γραμματείας, ενσταλάζουν στους απογόνους μας μια αρνητική χροιά κατακερματισμού. Αρκεί να θυμηθούμε ορισμένους συγγραφείς που «συμφιλίωσαν» τους πρίγκιπες και τους προειδοποίησαν για τον κίνδυνο κατακερματισμού του κράτους. Ωστόσο, αυτή η διαδικασία, αντίθετα, οδηγεί στην ανάπτυξη της περιφέρειας, στην άνθηση του πολιτισμού και των παραγωγικών δυνάμεων σε κάθε χώρα. Ο κατακερματισμός «αποσπά» το μέγιστο από τα πριγκιπάτα της απανάγιας πριν ενωθεί σε ένα ισχυρότερο κράτος με μια ενιαία αγορά.

Ο κατακερματισμός συμπίπτει με την εισβολή

Εκπαίδευση ενός συγκεντρωτικού Ρώσουτο κράτος δεν ήταν γρήγορο, παρ' όλα τα προαπαιτούμενα. Όλα φταίνε για την εισβολή των ορδών των Μογγόλο-Τάταρων τη δεκαετία του '30 του 13ου αιώνα. Η επέκτασή τους καθυστέρησε τον σχηματισμό ενός συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους κατά αρκετούς αιώνες, και τα συγκεκριμένα κέντρα της Ρωσίας μετατράπηκαν από ισχυρές πλούσιες πόλεις σε χωριά. Κατά την περίοδο της Μογγολικής κατοχής, η πριγκιπική διοίκηση έπαψε να ενδιαφέρεται για τα εδάφη που τους είχαν εμπιστευθεί. Το κύριο καθήκον της είναι να συλλέγει φόρο τιμής στους κατακτητές εγκαίρως, χωρίς να ξεχνά τον εαυτό της. Όσο ισχυρότερο γινόταν το πριγκιπάτο, τόσο πιο επικίνδυνο θεωρούνταν στα μάτια των Μογγόλων.

Ξεχασμένα «κατορθώματα» του Αλεξάντερ Νιέφσκι

Η ιστορία αυτής της εποχής περιλαμβάνει πολλάπεριπτώσεις ολικής καταστροφής ολόκληρων πόλεων που τόλμησαν να επαναστατήσουν ενάντια στη δύναμη των Χαν. Το πιο αξιοσημείωτο είναι ότι τέτοιες συνωμοσίες «πνίγηκαν στο αίμα» από Ρώσους πρίγκιπες. Ένας από τους κύριους συνεργούς των Μογγόλων είναι ο «υπερασπιστής» της πίστης μας, ο Αλέξανδρος Νιέφσκι. Αρκετές φορές, με εντολή των Χαν, οδήγησε προσωπικά τιμωρητικές αποστολές εναντίον των επαναστατών. Ωστόσο, ήταν ο Αλέξανδρος Νιέφσκι που ξεκίνησε μια νέα δυναστεία, με την οποία συνδέεται η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα.

Προϋποθέσεις για τη συγκρότηση του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους

Η πρώην Ρωσία δεν θα μπορούσε παρά να ενωθεί σε ένα ενιαίο κράτος. Αυτό διευκολύνθηκε από:

• Ενιαία γλώσσα.
• Κοινή πίστη.
• Κοινές παραδόσεις, νόμοι.
• Ενιαία λογιστικά μέτρα.
• Οικογενειακές σχέσεις κ.λπ.

ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ

Ενώ η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων δεν φτάνεικορυφή στις περιφέρειες, είναι πολύ νωρίς για να μιλήσουμε για ενοποίηση. Όμως από τις αρχές του 14ου αιώνα άρχισε η ενεργός οικονομική συνεργασία μεταξύ των άλλοτε ενωμένων εδαφών. Ο λόγος για αυτό είναι η εντατική ανάπτυξη της γεωργίας.

Τα εδάφη έχουν ήδη μάθει να ζουν κάτω από την καταπίεση.Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το "Μογγολικό καπάκι" προστάτευε αξιόπιστα από πολέμους και εισβολές μεγάλης κλίμακας. Η ειρηνική ανάπτυξη οδήγησε στο γεγονός ότι κάποτε άδειες περιοχές άρχισαν να αναπτύσσονται ξανά. Επιπλέον, οι εισβολείς έδειξαν νέες βιομηχανίες που δεν είχαν κατακτήσει προηγουμένως οι Ρώσοι - κτηνοτροφία και εκτροφή αλόγων. Πραγματοποιήθηκε ο οικονομικός διαχωρισμός, χωρίς τον οποίο η ενεργός οικονομική αλληλεπίδραση θα ήταν απλώς άχρηστη. Ως εκ τούτου, ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους επηρεάστηκε από την ανάγκη δημιουργίας μιας ενιαίας αγοράς. Κυρίως όμως το χρειάζονταν οι μεγάλοι φεουδάρχες. Το μεγαλύτερο από αυτά ήταν η εκκλησία. Θα συζητηθεί περαιτέρω παρακάτω.

Ρόλος της Εκκλησίας

Η εκκλησία παίζει τεράστιο ρόλο στην εκπαίδευσηΡωσικό συγκεντρωτικό κράτος. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλο-Τατάρων οι εισβολείς δεν το άγγιξαν. Αντίθετα, της έδωσαν απόλυτη ελευθερία και ανεξαρτησία. Η σοφία των Μογγόλων δεν έχει ανάλογες στην ιστορία - ποτέ δεν άλλαξαν τους κατακτημένους λαούς. Όντας, κατά κανόνα, χαμηλότεροι σε πολιτιστική και τεχνική ανάπτυξη από τους κατακτημένους λαούς, οι Μογγόλο-Τάταροι προσπάθησαν να υιοθετήσουν όλα τα σημαντικά αποτελέσματα της ανάπτυξής τους. Ωστόσο, διατηρήθηκε ακόμη και αυτό που δεν χρειάζονταν: θρησκεία, λογοτεχνία, τέχνη. Μόνο οι πολιτικές ελευθερίες ήταν περιορισμένες. Όσον αφορά την οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη, εδώ δόθηκε πλήρης ελευθερία επιλογής, αρκεί η «έξοδος» να πληρωνόταν έγκαιρα.

Έχοντας υιοθετήσει το Ισλάμ, η Ορδή δεν ήταν ούτε μια φοράτο ζήτημα της παραβίασης της Ορθοδοξίας στη Ρωσία και της επιβολής άλλης θρησκείας. Κατάλαβαν ότι για έναν κοινό άνθρωπο ο φόρος τιμής θεωρείται κοινό πράγμα. Δεν έχει σημασία πού πηγαίνει - στο Κίεβο ή στο Σαράι. Ωστόσο, μια επίθεση στην πίστη, στην ψυχή - ένα άτομο δεν μπορούσε να το αντέξει. Η ζωή έγινε αντιληπτή ως ένα προσωρινό καταφύγιο πριν από την αιώνια ευδαιμονία. Προσπαθήστε να το αλλάξετε - και ο ρωσικός λαός θα πεθάνει στον αγώνα κατά των εισβολέων.

Η κατάληψη της Ρωσίας οδηγεί στην άνοδο της εκκλησίας

Για το λόγο αυτό, η εκκλησία στη Ρωσία όχι μόνοέσβησε, αλλά, αντίθετα, έγινε πλούσιος. Της δόθηκαν άδεια εδάφη που καταστράφηκαν από τον πόλεμο και την καταστροφή. Επιπλέον, η εκκλησία ήταν ένας ισχυρός φεουδάρχης. Προσβεβλημένοι και καταπιεσμένοι άνθρωποι ήρθαν τρέχοντας κοντά της. Εδώ πήραν καταφύγιο, καταφύγιο, αλλά ήταν υποχρεωμένοι να εργαστούν προς όφελός του. Οι συνθήκες, βέβαια, είναι πολύ πιο ήπιες από αυτές των απλών φεουδαρχών. Η εκκλησία απαλλάσσονταν από την πληρωμή της υποχρεωτικής μογγολικής «εξόδου» και οι άγιοι πατέρες ήταν πιο μετριοπαθείς από τους κοσμικούς αριστοκράτες.

Η αυξανόμενη δύναμη των φεουδαρχών απαιτούσε ένα ενιαίο κράτος

Η εξουσία των μοναστηριών και των μεγάλων φεουδαρχών απαιτούσεένα ενιαίο κράτος προκειμένου να εδραιώσει νομοθετικά την προνομιακή του θέση όχι σε κάθε μεμονωμένο πριγκιπάτο, αλλά σε μια ενιαία τεράστια επικράτεια με ισχυρό διοικητικό μηχανισμό. Ως εκ τούτου, η εκκλησία ήταν η πρώτη από τους φεουδάρχες που υποστήριξε την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα. Ήταν η μετακόμιση εδώ από τον Βλαντιμίρ του μοναδικού μητροπολίτη για όλα τα ρωσικά εδάφη πολύ πριν την άνοδό της που μας επιτρέπει να βγάλουμε τέτοια συμπεράσματα.

Δημιουργία ενοποιημένου κράτους: πρώτο στάδιο (τέλη 13ου αιώνα - 1462)

Δημιουργία ενός συγκεντρωτικού ρωσικούκατάσταση πραγματοποιήθηκε σε διάφορα στάδια. Αρχικά αποφασίστηκε το θέμα της μελλοντικής πρωτεύουσας. Σήμερα είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς, αλλά ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους θα μπορούσε να είχε συμβεί υπό τη σημαία του Tver, και όχι της Μόσχας, αφού είχε πολύ καλύτερες πιθανότητες για αυτό:

• ευνοϊκή γεωγραφική θέση·
• μεγάλο κέντρο?
• αρχική υποστήριξη των Χαν.
• οικονομική και στρατιωτική δύναμη.

Η αδυναμία είναι το κύριο πλεονέκτημα

Ωστόσο, οι ιδιαιτερότητες της ρωσικής εκπαίδευσηςενός συγκεντρωτικού κράτους είναι ότι τα προαναφερθέντα πλεονεκτήματα στον αγώνα για ηγεσία συχνά εξελίσσονταν σε μειονεκτήματα. Οι Χαν δεν είχαν εμπιστοσύνη σε τέτοια κέντρα. Πρώτον, αφόπλισαν την πόλη του Βλαντιμίρ, καθιστώντας την μόνο ένα ονομαστικό κέντρο. Ας θυμηθούμε ότι ο κύριος τίτλος στη Ρωσία ονομαζόταν «Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ». Μαζί του, οι Ρώσοι πρίγκιπες έλαβαν μια ετικέτα διοικητικής ηγεσίας σε όλες τις πόλεις. Ωστόσο, η ίδια η πόλη του Βλαντιμίρ μετατράπηκε σε χωριό, καθώς οι Μογγόλοι παρακολουθούσαν την αδυναμία της ανόδου της. Φοβήθηκαν ότι θα μπορούσε να γίνει το λάβαρο του απελευθερωτικού αγώνα κατά των Χαν.

Οι νικητές δεν κρίνονται

Με τον πρώτο γιο του Alexander Nevsky DaniilΑλεξάντροβιτς (1282-1303), μόνο τα γύρω χωριά σε ακτίνα 40 χιλιομέτρων πήγαν στη Μόσχα. Ωστόσο, οι απόγονοι του νικητή των Γερμανών και των Σουηδών για 80 χρόνια έκαναν, ίσως, ό,τι ήταν δυνατό: συνδέθηκαν με τον Χαν, συσσώρευσαν κεφάλαια, αγόρασαν όλα τα δωρεάν κτήματα βογιαρών σε άλλα πριγκιπάτα, μετακόμισαν την κατοικία του ο μητροπολίτης στον εαυτό τους, και επίσης κατέστειλε βάναυσα την εξέγερση στο Τβερ εναντίον του Χαν, ισοπεδώνοντας αυτή την πόλη.

Πρώτη αντίσταση

Μέχρι το 1380, έχοντας πιστέψει στον εαυτό του, ο πρίγκιπας Ντμίτριαποφάσισε να δώσει αντίσταση στην Ορδή. Φυσικά, ανεξάρτητα από το τι λένε τα χρονικά και οι αρχαίοι Ρώσοι συγγραφείς, η μάχη στο πεδίο Kulikovo δεν ήταν ενάντια στον χάν, αλλά εναντίον ενός από τους Horde Murzas - Mamai. Στη σύγχρονη γλώσσα, ένας «ξεκίνητος» που δεν είχε καμία νόμιμη δύναμη σε ολόκληρη την Ορδή. Αλλά το ίδιο το γεγονός της ανυπακοής οδήγησε στο γεγονός ότι ο επίσημος Khan Tokhtamysh, 2 χρόνια αργότερα, το 1382, συμμετείχε προσωπικά σε μια εκστρατεία κατά της Μόσχας και την έκαψε ολοσχερώς. Τα σχολικά βιβλία ιστορίας μιλούν πολύ για τη μάχη του Κουλίκοβο, τη σημασία της και τη νίκη της. Ωστόσο, μόνο δύο γραμμές σε αυτά αναφέρουν τιμωρητικά αντίποινα κατά των Ρώσων μετά από αυτό το γεγονός.

Η ενοποίηση δεν μπορεί να σταματήσει

Εκτός από τη μάχη με τη Χρυσή Ορδή, ο Ντμίτρι Ντονσκόι συνέχισε τον σχηματισμό ενός συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους. Ο Ντμίτροφ, ο Ούγκλιτς, ο Σταροντούμπ, η Κοστρομά και τα εδάφη του Μπελοζέρο προσαρτήθηκαν στη Μόσχα.

Στα τέλη του 14ου αιώνα έγιναν τα πρώτα βήματαπροσάρτηση της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ. Ωστόσο, δεν μπορούν καν να εξασφαλίσουν το δικαίωμά τους στη γη της Ντβίνα. Το Novgorod είναι ένα σοβαρό, πλουσιότερο εμπορικό κέντρο όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στον κόσμο. Τα τεράστια οικονομικά της επέτρεψαν να απωθήσει τους εισβολείς με κάθε τρόπο. Μόνο αργότερα, αφού προσάρτησε όλα τα εδάφη που προμήθευαν ψωμί για την φιλελεύθερη δημοκρατία, η Μόσχα, με τη βοήθεια του εκβιασμού και ενός οικονομικού αποκλεισμού, έκανε μια τρύπα στην υπεράσπιση του Νόβγκοροντ. Η εξάρτηση του Νόβγκοροντ από τα σιτηρά έπαιξε ένα σκληρό αστείο με τη δημοκρατία.

Το τελικό στάδιο

Το τελικό στάδιο της ενοποίησης χρονολογείται από το 1462-1533έτος - από τη βασιλεία του Ιβάν Γ' (1462-1505) μέχρι το τέλος της βασιλείας του γιου του Βασιλείου Γ' (1505-1533). Μετά από αυτούς, ένα ενιαίο κράτος θα υπάρχει ειρηνικά μόνο υπό τον Ιβάν τον Τρομερό. Αν, φυσικά, αυτή η ώρα μπορεί να ονομαστεί ειρηνική. Μετά από την οποία θα ακολουθήσει μια μακρά περίοδος χρόνων προβλημάτων και παρεμβάσεων.

Ο σχηματισμός του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους (14-15 αιώνες) συνδέεται με τα ακόλουθα σημαντικά γεγονότα:

• Η ανατροπή του ζυγού της Ορδής.
• Προσάρτηση του Τβερ.
• Προσάρτηση του Νόβγκοροντ.

Μετά την ανατροπή της Ορδής το 1480, δεν υπήρχε πλέον μια δύναμη ικανή να αποτρέψει μια τέτοια διαδικασία όπως ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους.

Χρονολόγιο προσχώρησης

• 1478 - Ο Ιβάν Γ' προσαρτά το Νόβγκοροντ δια της βίας. Η Μόσχα διπλασιάζεται σε μέγεθος γεωγραφικά.
• 1485 - Ο κύριος πολιτικός εχθρός της Μόσχας, το Τβερ, εντάσσεται τελικά.
• 1489 - Γη Βιάτκα με μεγάλο μη Ρώσο πληθυσμό.
• 1510 - Πσκοφ, το οποίο κάποτε χωρίστηκε από το Νόβγκοροντ. Μετά από αυτό, η προσχώρηση του τελευταίου ήταν μόνο θέμα χρόνου.
• 1514 - Η Μόσχα κατά τη διάρκεια του πολέμου με τη Λιθουανίαανακαταλαμβάνει την αρχαία ρωσική πόλη Σμολένσκ. Αυτή η πόλη στο μέλλον θα γίνει εμπόδιο στην εξωτερική πολιτική του ρωσικού κράτους και θα οδηγήσει σε συνεχείς πολέμους με την Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία.
• 1521 - Ο Ryazan προσχωρεί επίσημα, αν και στην πραγματικότητα πριν από πολύ καιρό οι πρίγκιπες της Μόσχας κέρδισαν όλους τους βογιάρους Ryazan στο πλευρό τους.

Θα ήθελα να πω ότι η Μοσχοβολία, όπως την έλεγαν τότεη χώρα μας ήταν η μεγαλύτερη στην Ευρώπη. Όμως ο σχηματισμός και η ανάπτυξη του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους δεν ήταν ειρηνική. Οι διαδικασίες συνοδεύονταν από συνεχείς πολέμους, δωροδοκίες, εκτελέσεις και προδοσία.

Δημιουργία συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους. Πολιτική του Ιβάν Γ' και του Βασιλείου Γ'

Μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας συγχώνευσης, ηακολουθώντας μια πολιτική υποδούλωσης των αγροτών. Στην πραγματικότητα, αυτό επεδίωκαν οι φεουδάρχες, συμπεριλαμβανομένης της εκκλησίας. Στο νομικό βιβλίο του Ιβάν Γ' του 1497 καταγράφηκε για πρώτη φορά ο περιορισμός του δικαιώματος των αγροτών να εγκαταλείψουν τους γαιοκτήμονες. Φυσικά, οι βίδες δεν σφίχτηκαν εντελώς, αλλά τέτοιοι περιορισμοί ήταν ήδη ένα σοβαρό σοκ. Μέχρι στιγμής, οι αγρότες επιτρεπόταν να περάσουν μια εβδομάδα πριν από την ημέρα του Αγίου Γεωργίου, στα τέλη Νοεμβρίου, και μια εβδομάδα αργότερα, στις αρχές Δεκεμβρίου. Ωστόσο, ο Κώδικας Δικαίου του 1550 του Ιβάν του Τρομερού θα καταργήσει και αυτόν τον κανόνα. Από εδώ προέρχεται το ρητό: «Εδώ είναι η γιορτή του Αγίου Γεωργίου για σένα, γιαγιά», που δικαίως αντανακλά την αρχική δυσπιστία όταν εισήχθη.

Κανόνες για τη μετάβαση των αγροτών

Όσο για το χρονοδιάγραμμα της μετάβασης, αυτό είναι όλολογικός. Ο κύκλος των αγροτικών εργασιών ήταν περιορισμένος. Εάν οι εργαζόμενοι εγκαταλείψουν τον ιδιοκτήτη γης στη μέση του κύκλου, θα καταλήξει σε καταστροφή για αυτόν. Υπήρχαν δύο καινοτομίες κατά τη μετάβαση:

• Μικρό χρονικό διάστημα, ίσο με δύο εβδομάδες το φθινόπωρο.
• Η ανάγκη πληρωμής «ηλικιωμένων».

Το τελευταίο σημείο σημαίνει ότι ο χωρικός δεν το κάνειείχε το δικαίωμα να εγκαταλείψει απλώς τον φεουδάρχη. Ήταν επίσης απαραίτητο να πληρώσετε για εργασία συν για διαμονή, δηλαδή για διαμονή στο σπίτι. Εάν κάποιος εργάτης κατείχε την αυλή για περισσότερα από τέσσερα χρόνια, ήταν υποχρεωμένος να πληρώσει ολόκληρο το κόστος του νέου κτιρίου.

Έτσι, ο σχηματισμός ενός ενιαίου κράτους οδήγησε στην έναρξη της υποδούλωσης των αγροτών στη γη, καθώς κατέστη διοικητικά δυνατός ο έλεγχος των κινήσεών τους.