Μιλήστε για ένα φαινόμενο που οι άνθρωποι περιφρονούν αλλάενώ η απαλλαγή είναι είτε δύσκολη είτε αδύνατη. Αυτό, φυσικά, αφορά τη δειλία. Σήμερα αποκαλύπτουμε την έννοια της έννοιας "δειλός". Αυτό το αντικείμενο έρευνας δεν είναι τόσο απλό όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά.
Σημασία
Φυσικά, σχεδόν όλοι μπορούν να δώσουνορισμός. Χρειαζόμαστε όμως αντικειμενικότητα, οπότε ας στραφούμε στο επεξηγηματικό λεξικό. Ένας δειλός είναι "ένας άντρας που είναι εύκολα δεκτός σε μια αίσθηση φόβου". Ένας υπέροχος ορισμός, μεγάλος και αυστηρά στην περίπτωση. Πράγματι, ο φόβος κάνει τους ανθρώπους δειλούς. Ωστόσο, η σύλληψη είναι ότι ο φόβος είναι απόλυτα φυσιολογικός. Μέσα από τη φρίκη του κάτι, το ένστικτο της αυτοσυντήρησης αποκαλύπτεται. Δεν πρόκειται λοιπόν για τον φόβο και τον τρόμο που προκύπτουν. Το γεγονός είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να ελέγξει τα συναισθήματά του ενόψει του κινδύνου. Δεν έχει θέληση, αντοχή, ίσως υπομονή.
Επιθυμία να ζήσετε και δειλία
Είναι δυνατόν να κατηγορήσουμε ένα άτομο για αυτό που θέλειζω? Ναι, ο Φρόιντ, στη δύσκολη στιγμή της ζωής του, επινόησε ή βρήκε τη θεωρία ότι δύο δυνάμεις δρουν στο σώμα - ο Έρωτας και ο Θανάτος. Και καθένας από αυτούς είναι πανομοιότυπος στα δικαιώματά του, εξάλλου, ο θάνατος είναι ακόμα πιο ενεργητικός, γιατί όλη η ζωή τελειώνει με θάνατο. Και το τελικό συμπέρασμα του προγόνου της ψυχανάλυσης είναι αυτό: οι ζωντανοί αναζητούν το θάνατο. Αλλά η πραγματική πρακτική του μηνύματος δεν επιβεβαιώνει, αλλά, αντιθέτως, αντικρούει: το βιολογικό θέλει πάντα να ζήσει.
Θυμηθείτε το υπέροχο επεισόδιο της ταινίας "Braveκαρδιά »(1995), όταν ο W. Wallace πείθει τους Βρετανούς να πολεμήσουν, και του απαντούν ότι αν φύγουν τώρα, θα ζήσουν; Ο στρατιωτικός ηγέτης αναγνωρίζει την αλήθεια αυτών των λέξεων, αλλά έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα του ήσυχου, βαρετού γηρατειού με την εικόνα του ηρωικού θανάτου σε μια μάχη για την ελευθερία. Και εκείνοι που εξακολουθούν να είναι δειλοί πριν από λίγο καιρό, τρέχουν με ενθουσιασμό στη μάχη. Κάποιος θα πει ότι αυτό υποτίθεται ότι είναι Χόλιγουντ. Όλα πηγαίνουν σε εξωτερικό αποτέλεσμα. Αλλά με κάποιο τρόπο, οι άνθρωποι εμπνεύστηκαν; Και δεν υπάρχουν μάχες χωρίς θυσίες. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο δεν φοβάται τόσο πολύ να πεθάνει όσο το γεγονός ότι ο θάνατός του θα έχει νόημα. Εάν ένας άντρας φοβάται το ίδιο, μπορεί να θεωρηθεί δειλός; Αυτή είναι μια ανοιχτή ερώτηση.
Συνώνυμα
Ας σταματήσουμε να σκεφτόμαστε το φαινόμενο του υπερβολικού φόβου ενόψει του κινδύνου με συνώνυμα για το ουσιαστικό «δειλό». Ο κατάλογος έχει ως εξής:
- Λαγουδάκι
- ψυχή κουνελιών;
- Anika πολεμιστής;
- δειλά;
- υγρό κοτόπουλο.
Δυστυχώς, αυτή τη φορά είναι αδύνατο να ευχαριστήσετεστον αναγνώστη μια πληθώρα συνωνύμων για το θέμα. Αφορά επίσης τη λογοκρισία. Δεν μπορούμε να τοποθετήσουμε τους περισσότερους από τους ορισμούς που ζητούν ηθικούς λόγους, επειδή είναι άσεμνοι. Ο Anika πολεμιστής είναι μια αλληγορική έκφραση για ένα άτομο που καυχιέται πολύ από τον πραγματικό κίνδυνο. Η εικόνα έχει τις ρίζες της στη ρωσική λαογραφία. Εν ολίγοις, η ουσία της ιστορίας είναι αυτή: ένας πολεμιστής καυχιέται για την ανδρεία του και προσβάλλει τους ανυπεράσπιστους. Στη συνέχεια, σε κάποιο δρόμο συνάντησε τον Θάνατο, και σπεύδει επίσης, αγνοώντας τον φόβο. Ο πολεμιστής μύτης, φυσικά, κατακτά, και προσεύχεται για έλεος, αλλά ο Θάνατος τον παίρνει στο βασίλειό του. Ηθικό: το να είσαι δειλός δεν είναι κακό, τουλάχιστον μερικές φορές.
Το θάρρος ως αντικείμενο χειραγώγησης
Μερικές φορές, όταν είναι γνωστό ότι ένα άτομο είναι εξαιρετικά γενναίο,πονηροί άνθρωποι μπορούν να παίξουν στην αδυναμία του. Από τη μία πλευρά, το θάρρος είναι μια αρετή, και από την άλλη, όταν εκφυλίζεται σε γενναία, είναι ένα μειονέκτημα.
Θυμηθείτε το παράδειγμα του σχεδόν εγχειριδίου του MartyΟ McFly, ο οποίος από μέρος σε μέρος του διάσημου επικού "Back to the Future" συνάντησε το ίδιο πράγμα - ένα συγκρότημα κατωτερότητας. Ο Μάρτυ φοβόταν ότι άλλοι δεν θα πίστευαν ότι ήταν δειλός (η έννοια της λέξης δεν χρειάζεται να εξηγηθεί). Οι σεναριογράφοι ανάγκασαν τον χαρακτήρα να παίζει την ίδια κατάσταση ξανά και ξανά, όπως επιδέξιοι θεραπευτές, έτσι ώστε ο ήρωας να καταλήξει τελικά στο σωστό συμπέρασμα: οι απόψεις των άλλων δεν είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή.
Όλα είναι καλά με μέτρο
Ο αναγνώστης πρέπει να πίστευε ότι υπερασπιζόμαστεδειλοί και οι επαίσχυντες συνήθειές τους. Όμως όχι, η ιδέα είναι εντελώς διαφορετική. Το τελευταίο αντικατοπτρίζεται στον τίτλο του υπότιτλου. Το ερώτημα τι είναι η δειλία και η δειλία μπορεί να απαντηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Όλοι γνωρίζουν τον κλασικό χαρακτήρα, τον πρωταγωνιστή της ιστορίας "Ο Άνθρωπος στην υπόθεση", ο οποίος φοβόταν εντελώς τη ζωή, οποιαδήποτε εκδήλωση του. Και η περίφημη φράση «Ό, τι κι αν συμβεί» έγινε το σύνθημα. Και τότε η υπό όρους υπόθεση έγινε αρκετά πραγματική. Ένα τέτοιο φαινόμενο δύσκολα μπορεί να ονομαστεί δειλία. Ο ήρωας του A.P. Chekhov έχει απλώς μια μύτη ψυχής από φόβο - αυτό είναι ένα ακραίο. Το άλλο άκρο είναι όταν ένα άτομο σπεύδει σε όλα τα σοβαρά, χωρίς να σκεφτεί τις συνέπειες.
Για παράδειγμα, μπορεί να είναι ένα άτομοχειραγωγούνται από άλλους ανθρώπους για δικά τους συμφέροντα. Γνωρίζοντας την τάση για το bravado, μπορείτε να δημιουργήσετε προβλήματα στο κεφάλι του "γενναίου άνδρα" και μπορείτε να μείνετε μακριά. Όταν ο τολμηρός αντιληφθεί ότι είχε πλαισιωθεί, θα είναι πολύ αργά. Και υπάρχουν τόσες όσες ιστορίες θέλετε. Η προσοχή είναι ένα πράγμα, και η δειλία και η δειλία είναι κάτι άλλο · έχουμε ήδη δώσει τον ορισμό των τελευταίων χαρακτηριστικών του ανθρώπου λίγο νωρίτερα. Όταν οι άνθρωποι μιλούν για την πρώτη ποιότητα, συνήθως επαινούν ένα άτομο, και όταν μιλούν για τη δεύτερη, επιπλήττουν. Αλλά υποκειμενικά, τόσο η δειλία όσο και η προσοχή τροφοδοτούν μια πηγή - το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, δηλαδή τον φόβο. Με άλλα λόγια, η δειλία είναι ονομαστικά μέτρια και χαμηλή, αλλά δεν πρέπει να κρίνετε κάποιον για δειλία χωρίς να γνωρίζετε τις λεπτομέρειες. Ο φόβος είναι μια εντελώς φυσική αντίδραση, αν και καταδικάζεται κοινωνικά.
