Hlavní sociální instituce společnosti jsouzakořeněné standardy, motivy, principy a ideologie chování, které řídí každodenní život lidí. Každá z těchto institucí vykonává určitou sadu funkcí: formování a provádění regulačních postupů, tj. Modulární kodex činnosti na individuální a kolektivní úrovni; tvorba a vývoj etických norem definujících kategorie „černé“ a „bílé“; označení technologií pro dosažení určitých cílů - plodení, získávání bohatství, moci atd.
Tak se nastavily hlavní instituce společnosticíle jeho rozvoje, stejně jako budování způsobů nebo trendů k jejich dosažení. Každá instituce tedy obsahuje prvky řízení, sociální a ekonomické reprodukce.
Moderní sociologie identifikuje několik takových univerzálních útvarů: rodinu, majetek, stát, ideologii (náboženství) a vzdělání. Zvažme každý z nich zvlášť.
Rodina
Rodina je považována za základ toho, čím jsme dnesnazýváme „základní instituce společnosti“. To je způsobeno nejen skutečností, že rodinný nebo příbuzný klan je počátečním modelem samoregulačního sociálního systému. Faktem je, že všechny ostatní sociální mechanismy byly zpracovány na příkladu pokrevních a kmenových vazeb: skupinová hierarchie, symbolická a ekonomická výměna, vzdělávání, vnitřní klasifikace a nakonec politická nadvláda. Dnes je rodina mechanismem dvojité, biologické a sociální reprodukce. Základní vzdělání, morální principy, primární etické hodnocení a způsoby, jak být v sociálním prostředí - to vše jsou úkoly řešené na úrovni manželství.
Stát
Stát jako hlavní společenská institucezaměřil se nejen na zajištění bezpečnosti svých členů, ale také na získání právních, sociálních, duchovních a mocenských záruk akumulovaných ekonomických zdrojů. Moderní stát ve skutečnosti poskytuje dvě takové záruky: nedotknutelnost soukromého vlastnictví (hospodářství) a života, lidská práva a svobody, - v politickém smyslu je individuální existence vnímána také jako soukromé vlastnictví.
Nemovitosti
Hlavní instituce společnosti jako ekonomickásystémy vznikly právě z tradicionalistického chápání příslušnosti věci k určitému majiteli. Pokud byl majetek zpočátku kolektivní (přesněji územní a byl prostorem, kde probíhal proces shromažďování a chovu skotu), pak se od okamžiku vzniku skupinového hierarchy a poté fenoménu sociální klasifikace stává soukromým nebo sdíleným zaměřením na individuální obohacení. Majetek je kromě čistě ekonomické funkce jasně spojen s kategorií „rodiny“, čímž je zajištěna možnost přímého dědictví nahromaděného bohatství.
Náboženství
Z nějakého důvodu je náboženství považováno za součást duchovnasvět, i když je ve skutečnosti svobodně zahrnut do systému „základních institucí společnosti“. Koneckonců, zobecněné mystické pohledy, protože ve skutečnosti vzdělávání, plní čistě ideologickou funkci - definici a ospravedlnění dominantního modelu sociálního rozvoje.
