G. R.Derzhavin - starší bratr a učitel A. Puškina. Literární kritici velmi napsali o roli, kterou básnická kreativita hrála pro rozvoj ruského umění, o čemž díky němu vznikla pozoruhodná galaxie tvůrčích osobností. Jedním z nejlepších lyrických textů autora je báseň "Confession".
Dějiny tvorby díla
Je to zvláštní pro nějakého básníka v určitých obdobíchtvůrčí způsob, jak shrnout jejich práci, zhodnotit, co bylo učiněno, vymezit budoucí vyhlídky. Gabriel Romanovich se neodchýlil ani od pravidla. Všichni víme jeho software "Památník". Ale dnes si vzpomeňme na další, ne méně zajímavou lyrickou reflexi básníka a analyzujeme báseň Derzhavin "Confession". Byl napsán ve vyspělém období života a díla, kdy byl autor již široce známý a uznávaný v literárních kruzích. Avšak uvědomit si, jak se jeho poetická metoda liší od tradic, které existovaly tehdy a chtěly být plně pochopeny čtenáři a kolegové spisovatelé, Derzhavin považuje za svou povinnost vysvětlit své vlastní estetické a etické principy a ideály. Koneckonců, je často obviňován z míchání žánrů pomocí "nízké", tedy hovorové, slovní zásoby. Ale později to bylo dílo tohoto básníka, který byl uznán jako vrchol ruského klasicismu! Proto je analýza Derzhavinovy básně "Confession" důležitá pro pochopení její hlavní postavy. Tato malá práce, napsaná v roce 1807, obsahuje jakýsi poetický kód.
Autor a lyrický hrdina
Od roku 1803 Gabriel Romanovich odstranil všechnyvládní moci a poslali, aby odstoupili, "v rukách ticha na venkově". Pozůstalost Zvanka se stává skutečným literárním útočištěm básníka, který vytvořil velké množství děl. Jeho práce získává filozofické zaměření, které lze jasně vidět na základě analýzy Derzhavinovy básně "Confession". Lyrický hrdina díla je totožný s autorem. Básník přímo zdůrazňuje: je to stejný člověk jako všichni ostatní a má stejné slabiny a záliby jako ostatní smrtelníci: svádění ruchem a brilantností světla, fascinaci ženskou krásou, popularitou a slávou. Proto na závěr díla, který parafrázuje známé biblické prohlášení, autor křikne svým neviditelným účastníkům a čtenářům: vrhni můj kámen na rakev, pokud nejsi jako ty sám!
Téma, nápad
Analýza Derzhavinovy básně„Uznání“ podle klíčových slov odhalujeme jeho ideologické a sémantické centrum: „mysl a srdce člověka byly mojí genialitou.“ Přesně „lidský“, tedy humánní, se svou charakteristickou laskavostí, upřímností, vírou ve vše nejlepší. Potvrzují to i další příklady textu: hrdina nerad předstírá a „má podobu filozofa“, v poezii neoslavuje sebe, ale vyšší síly, které mu dávaly talent. Derzhavin všemožným způsobem přesně zdůrazňuje lidskou povahu svého daru a buduje „Uznání“ podle principu opozice. Zdůrazňuje, že pokud oslavoval krále, nebylo to kvůli loajálním citům, ale proto, aby oslavovali ctnosti nezbytné pro státníky, a směřovali je k mocným tohoto světa. Oslavoval vítězství, takže potomci věděli o důležitých událostech v jejich historii, byli na ně hrdí a také jejich země zvedla čas na piedestál velkých úspěchů. V očích lyrického hrdiny a pravd šlechtici „rozmazávali“ a kritizovali je ne ze závisti nebo hněvu, ale proto, aby se zlepšili. Je to právě upřímnost, pravdivost, otevřenost světu a lidem, které Derzhavin považuje za hlavní výhody své poezie. „Uznání“, jehož analýzu jsme provedli, nám umožňuje toto plně prosadit. Proto je pro nás cenný dar Gabriela Romanovicha, jeho jedinečného básnického dědictví. Uzavřením éry klasicismu v ruské literatuře se mu podařilo dát živý lidský vzhled. Puškin proto upřímně považoval Derzhavina za svého brilantního učitele.
