Politická filozofie je samostatná oblast.intelektuální výzkum zaměřený na studium rysů vlády a státu, jakož i povinností a práv občanů. Tato věda, stejně jako další regulační teorie, se specializuje na vysvětlování hodnot, zdůrazňování morálních a žádoucích standardů pro každého jednotlivce a systém vlády v zemi jako celku. Politická filosofie, tvořená pod vlivem určitých idejí, pokrývá základní skutečnosti, které jsou charakteristické pro evropské země v různých historických obdobích. Analýza povahy moci a chování vůdců země, vědců ze středověku a Nového Zákona si je dobře vědoma toho, že akce panovníka by měly být zaměřeny na získání změn k lepšímu a zabránění zhoršení stávající reality.
Učení Machiavelliho
Vznikla politická filozofie Machiavellihoovlivněn krutou realitou charakteristickou pro Itálii v patnáctém století. Ačkoli vědec spíše hodnotil roli náboženství a církve, která se snaží potlačit každého člověka a vnucovat mu svou vlastní vizi reality, vidí v této instituci racionální zrno. Machiavelli tedy věřil, že díky cílené činnosti duchovenstva je možné spojit rozptýlený stav do silné moci a shromáždit obyvatele.
Однако католическая церковь, напротив, не snažil se přivést Itálii k prosperitě, protože v každém směru oponoval jednotě země pod vedením světského politika, který byl král. Machiavelli věřil, že stát by měl být řízen racionálním politikem, který neporušuje normy morálky, ale protože potřeba nemusí být dobrá, ale činí nejvhodnější rozhodnutí pro konkrétní situaci. V závislosti na jeho vlastním záměru bude každý vládce schopen vybrat všechny druhy prostředků, které mu umožní dosáhnout úspěchu a dosáhnout toho, co chce.
Výuka v renesanci
Социальнополитическая философия эпохи Возрождения - Je to fúze myšlenek různých vědců o podstatě moci a společnosti, často vytvořené pod vlivem různých utopických idejí. Protože život Evropanů té doby byl viděn bez přerušení od náboženských vír, mnoho nápadů se týkalo měnící se role kostela ve vládě. Tak, v mnoha zemích, protestantismus přijde nahradit katolicismus, popírat autoritu papeže Říma, a tento náboženský trend dovolil pravítku honit nezávislou politiku, bez nějakého zásahu od Vatican.
V renesanci politická filozofiehodně spoléhal na učení Machiavelliho a většina prominentních vědců byla přesvědčena, že účelem existence státu je potlačit základní rysy každého jednotlivce. Proto by se vládce měl zdát jen ušlechtilý, ale ne tak ve skutečnosti, protože jinak bude svržen vetřelci.
Ideální stav
Politická filozofie XVII-XIX stoletíPokryté představy o tom, jaké vlastnosti by měl mít moderní vládce, a mnozí učenci si představovali ideální stav. Zvláště prominentní jsou učení utopických socialistů Tommaso Campanella a Thomase Moreho, kde je utvářen obraz mýtické země, ve které triumfuje sociální spravedlnost a naprosto všechny rozpory mezi vedením a subjekty jsou vyloučeny. Více kritizoval dědičnou moc a nabídl, že vybere všechny vládce a úředníky na základě všeobecného volebního práva. Ve skutečnosti, téměř ve všech státech až do konce 19. století, moc monarchy byla absolutní, proto myšlenky utopických socialistů předčily jejich čas.
