Kdo řekl frázi: „Dělejte, co děláte, a co bude“ a jaký je jeho význam?

Fráze „dělej, co děláš, a přijď, co může“se stalo něco jako aforismus nebo heslo. Jeho popularita však neznamená, že autor tohoto tvrzení je jednoznačně znám. Například je přičítán tak slavným římským rétorům a politickým osobnostem jako Cato starší nebo Marcus Aurelius. Mezi mnoha citacemi z posledně jmenovaného však přesně takovou frázi nelze najít. Existuje podobný, který říká, že byste měli dělat, co byste měli, ale přesto se stane to, co je určeno. Toto je jeden z principů filozofie stoicismu.

„Dělejte, co děláte, a přijďte, co může“ - tyto neboslova jako oni lze také vidět ve starověkých východních textech, jako je indický epos Mahábhárata. Jedna z dějových linií tohoto velkého díla popisuje válku mezi dvěma válčícími dynastiemi. Jeden z hrdinů eposu, princ Arjuna, se velmi obává, že jeho přátelé a příbuzní jsou na obou stranách fronty. Muž, který řídí svůj vůz (ve skutečnosti to byl bůh Krišna, inkarnace Višnua), mu vysvětluje, že obchod skutečného válečníka a věřícího je v první řadě plnění povinností (dharma).

„Dělejte, co děláte, a přijďte, co může“ - napříkladvýkřik byl jedním z oblíbených sloganů mnoha středověkých rytířů. Proto se postupem času vytvořilo francouzské přísloví, kde byl sdělen význam těchto slov. Lev Tolstoj to také rád opakoval. Tato fráze se natolik spojila s ruskou kulturou, že dokonce pronikla do prostředí politických disidentů. Na takových slavných událostech, jako je „Sacharovskaya Mayevka“, tato slova často zněla jako příklad oblíbené fráze slavného free-myslitele sovětských časů.

Takže kdo vlastně řekl:„Dělej, co děláš, a přijď, co může“? Na tuto otázku nelze jednoznačně odpovědět. Král Šalamoun ve svých podobenstvích a Dante v „Božské komedii“, Kant ve slavném kategorickém imperativu a Konfucius ve svých úvahách o smyslu lidského života - všichni, ať tak či onak, tvrdili totéž. Martin Luther, který stál ve Wormsu před shromážděním katolíků, kteří požadovali, aby se vzdal, prohlásil, že na tom stojí a nemůže dělat jinak. Proto věřil stejně.

Někteří se ptají, jestli tohlefráze morálního relativismu. Činy lidí, kteří se k těmto zásadám hlásili, nám však říkají o jejich dodržování zásad a přesvědčení. Když tedy interpretujeme tato slova, nemluvíme o něčem, co by normální a slušní lidé nedokázali. Celý význam této fráze je jednat podle diktátu vašeho svědomí, dělat, co je třeba, a nemyslet na to, zda se vás důsledky dotknou a zda budou pro vás prospěšné. To neznamená, že vůbec nemusíte myslet na výsledky svých činů. Samozřejmě musíte vypočítat svoji cestu a pokusit se situaci zvládnout. Bohužel se však často stává, že stojíme před volbou, kterou jsme nechtěli udělat. Ale stále musíte. A pak se každý z nás rozhodne, zda zradí to, pro co žiješ, nebo ne.

Můžeme říci, že Ježíš Kristus v podobenství, kde jenaléhá, ​​aby si nedělal starosti s zítřkem a nepřemýšlel o tom, co dělat poté, je také autorem této fráze. Nejdůležitější věcí pro člověka v životě je zůstat sám sebou bez ohledu na překážky.