Mezi hesly jsou lidé, jejichž význam ječas se změnil. Tito zahrnují: "Blahoslavený ten, kdo věří." Široký okruh obyčejných lidí to zná z díla "Běda z Wit" od A. Griboedova, ale jeho učitel z Nazaretu to využil mnohem dříve, na úsvitu naší doby.
V ústech Chatsky
Všichni, kteří čtou nesmrtelnou práciAlexander Griboyedov "Běda z Wit," nezapomeňte na živý obraz Alexandra Chatského. Mladík je maximalistický, inteligentní a hluboký, upřímný a přímý, upřímně překvapený, jak může Sophia milovat druhého, a koho - Molchalina, hloupého a obratného kariéristu.
Příjezd do Moskvy a první návštěva domuFamusov, Chatsky chápe, že není moc šťastný a dělá toto tvrzení do Sofie. Odpovídá, že oni čekali každý den, každý šustění, každý host vyvolal naději. Chatsky nemá čas a pravděpodobně žádnou touhu přemýšlet o tom, jak tato slova jsou upřímná. A pak autor vloží do úst výraz, který plně popisuje stav mladého muže v lásce, který nebude tolerovat ani stín pochybností o jeho pocitu: požehnaný je ten, kdo věří.
Význam těchto slov je, že musí (aje dokonce jednodušší jednoduše věřit, spíše než analyzovat a kriticky interpretovat to, co se děje. Proto je lepší si vzít slovo a zapomenout na tyto pochybnosti, které mohou trápit hruď. Zde vidíte rolovací hovor s Pushkinovými řádky "... Ach, není těžké mě oklamat, já jsem šťastný, že jsem byl podveden."
Samozřejmě, požehnaný je ten, kdo věří.To eliminuje mnoho utrpení, ale vždy neposkytuje správné pochopení toho, co se děje, jako s Chatsky. Mimochodem, je zajímavé porovnávat název komedie Griboyedov, která prohlašuje, že zármutek pochází z mysli, s citací předloženou - blaženost víry.
Negativní význam výrazu
Tento populární výraz je nejčastěji používán.ve veřejném životě v negativním kontextu. Například mnoho článků na internetu zaměřených na kritiku existující politické moci cituje ironicky, sarkasticky: "Blahoslavený ten, kdo věří, je pro něj teplé!" Zde je nadměrná důvěřivost a jednoduchost lidí posmívána, je pro ně snadnější žít, věřit, že všechno bude v pořádku, důvěřovat vládě, slibům. Blahoslavení - znamená radost. "Šťastní" jsou ti, kteří nevidí dost, takže se objevují pochybnosti, kteří nezajímá, nejsou zklamáni, jinými slovy, ti, kteří žijí v "růžových brýlích". Všimněte si, že slovo "šťastný" používáme v uvozovkách, což naznačuje, že jeho obraz byl vymyt.
V ústach Krista
V evangeliu neexistuje čistě doslovný výraz "požehnaný, kdo věří". Současně ale můžeme s jistotou říci, že zdroj tohoto prohlášení je zde.
Ježíš Kristus kázal pravdy o královstvíO Bohu v obcích Palestiny. Jeden z jeho kázání se nazývá "přikázání blaženosti". Svojí učeností obrátil všechny myšlenky tehdejších lidí o štěstí. Řekl například, že požehnaní jsou ti, kteří truchlí, jsou chudí v duchu, hlad a žízní po pravdě a tak dále.
Zvláštní význam výrazu "požehnaný je ten, kdo věří"získává další epizodu. Po smrti kříže a vzkříšení Ježíše byli učedníci. Řekli ostatním, co učitelé viděli. Jeden z nich, známý všem od Tomáše Nevěřícího, řekl: "... dokud nevidím Ježíše s vlastními očima a neudělám si prsty na rány z nehtů, nevěřím." Brzy, když se shromáždili učedníci, se mezi nimi objevil Pán. První věc, kterou šel k Tomášovi, se nabídl, aby zkontroloval zranění z kříže. Samozřejmě Thomas padl na Kristových nohách s přiznáním: "Můj Pane a můj Bůh!" V odpovědi Ježíš řekl slavnou frázi: "Blahoslavení jsou ti, kteří neviděli, ale věřili."
Smysl pro evangelium
Из выше изложенного становится ясно, что вере Ježíš přikládal velkou důležitost. Faktem je, že lidé i vládci neustále žádali znamení a zázraky, tedy důkazy. Navzdory skutečnosti, že kolik nemocného Krista uzdravil, vzkřísil a nakrmil hnědou pastilku, nejvíce v něm nevěděl Messiáše. Jednoho dne dal tedy malé dítě na kopci uprostřed davu a řekl, obrátil se k ostatním, že pokud byste nebyli jako děti, nevstoupili byste do Otcovského království. A kdo je otevřenější k upřímné důvěře než děti? Zde je v pravém smyslu obsah fráze "požehnaný ten, kdo věří"
Pochopte význam toho, co se říká
Итак, мы выяснили, что рассматриваемое выражение může mít zcela odlišný význam v závislosti na okolním verbálním pozadí. V žádném případě nehovoří nebo o odsouzení víry. "Blahoslavený je ten, kdo věří" - kdo řekl tuto frázi, v jakém kontextu - to je první věc, kterou je třeba přijít na to, aby pochopil význam výrazu. Pokud čteme nebo posloucháme křesťanské kázání, nebo to říká duchovní nebo věřící, pak to zní v evangelickém smyslu. Pokud s pomocí této fráze chtějí zdůraznit neochotu někoho porozumět problému, porozumět tomu - pak s ironií a sarkasmem, slova Chatsky jsou používána více negativně.
