Jedno z nejdelších období v historiilidské myšlení - středověká filozofie. Patristika a scholasticismus jsou některé z jeho nejdůležitějších fází. První z těchto dvou termínů se týká spisů „Otců církve“: od prvních stoupenců apoštolů po myslitele 7. – 8. Století. Zvažte druhý filosofický fenomén.
Koncept scholasticismu je vypůjčen z řečtinyjazyk. Sama o sobě původně naznačovala školní docházku. Přesněji, tento termín se týká hlavně vzdělávacích institucí, které jsou otevřeny penězi církevního rozpočtu. Učitelé, kteří v nich pracovali, se nazývali scholastici. Vzdělávání v těchto dnech bylo založeno pouze na napěchování poskytovaného materiálu a bylo podporováno systémem trestání dětí ve školách. Navíc to bylo převážně náboženské povahy. Proto byly v církvích otevřeny vzdělávací instituce. Po nějaké době se celý systém začal nazývat odvozeným termínem z řeckého slova „škola“. Scholasticismus je komplex jevů, které po staletí charakterizovaly intelektuální život katolické římské církve. Tato éra je stále rozdělena do pěti hlavních období. Prvním z nich není scholasticismus v jistém smyslu slova, ale pouze jeho původ. Byl charakterizován činností řady katolických myslitelů, kteří přispěli k probuzení intelektuálního zájmu na tom, co se děje v
života.V důsledku toho se objevilo mnoho škol, ústavů, a tedy i studentů v nich. Druhé období, mnoho vědců historie nazývá "zlatý věk v době scholasticismu." Začalo to ve 13. století. To bylo poznamenáno aktivitami řady prominentních myslitelů, jako je Thomas Aquinas, Albert Veliký a Bonaventure. Pak nastalo období prudkého úpadku, kdy intelektuální činnost myslitelů katolické církve nabyla na nulu. S příchodem renesance začala čtvrtá etapa. V té době byli hlavními mysliteli: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes a další. S šířením myšlenek Descartese a jeho následovníků se však tento trend začal vytrácet. V polovině devatenáctého století získala nový impuls pro rozvoj. Od té doby začalo páté období scholasticismu. To trvá dodnes.
Scholasticismus je filozofický trend,vytvořeno k doložení církevní dogmy. Mnoho katolických dogmat je jen stěží vnímáno. Proto je scholasticismus filozofický trend, který často používal umělé formální argumenty k doložení postulátů katolické církve. Někdy byly takové argumenty ve skutečnosti „vysávány z prstu“. Obecně byl materiál, s nímž mistři katolického myšlení pracovali, zdaleka skutečný život. Například Boethius pojednává o „dobrotivosti látek na základě jejich existence“. Proto je podle současného pohledu mnoha lidí scholasticismus druhem umělého učení, které není možné použít kdekoli v reálném životě. Jejím hlavním tématem jsou otázky náboženství a teologie.
Scholasticismus ve filosofii je systém uvažování,založeno nikoli na analýze jednotlivých tezí, jak to například přijali prastarí myslitelé, ale na analýze jazykových prostředků, kterými byly formulovány určité postuláty. To částečně vysvětluje operaci umělým pojmem, nepraktičnost a suchost samotné doktríny.
