Hořčičné semeno je ústředním prvkem jednoho zpodobenství, o kterém mluvil Ježíš Kristus se svými učedníky a následovníky. Je zasvěceno nebeskému království. S její pomocí se Boží syn pokusil vysvětlit, o co jde.
Podobenství o evangeliu
V Novém zákoně je podobenství o hořčičném semenuobsažené v několika hlavních evangeliích. Od Marka, Luke a Matthew. Tradičně se tomu věnovala velká pozornost v křesťanství, podobenství často uvádějí pravoslavní a katoličtí kněží jako ilustrace svých kázání.
Podle textu v Matouši, JežíšiKristus okamžitě začal porovnávat nebeské království s hořčičným semenem. Muž to vezme a zaseje na své místo. Zpočátku je velikost hořčičných semen velmi malá. Většina ostatních zrn na poli je mnohem větší a má reprezentativnější vzhled. Zdá se tedy všem kolem, že od nich lze očekávat bohatší sklizeň. Když však hořčičné semeno roste, ukázalo se, že je mnohem větší než mnoho obilovin, které rostly vedle něj. A brzy se z něj stane skutečný strom, ke kterému přicházejí hejna ptáků z celého okolí, aby se uchýlili do svých větví.
Srovnání s Božím královstvím v Markově evangeliu
Hořčičné semínko ve srovnání s královstvímZ Boha. Ježíš Kristus v Evangeliu Marka oslovuje své učedníky s otázkou - s čím lze Boží království porovnat ve světě kolem nás? Co podobenství pro něj přijít?
Sám na tuto otázku odpoví.Uvádí příklad hořčičného semene, které je nejmenší ze všech semen, když je zaseto do země. Když se však setí již skončilo a nastal čas, aby semena vyklíčila, ukázalo se, že se stala mnohem větší než všechny obiloviny, které ji obklopují. V budoucnu zahajuje velké pobočky. Za ta léta se pod jejich stínem skrývají nebeslí ptáci.
Lukeovo evangelium
Nejjednodušší je, že toto podobenství je uvedeno v Lukášově evangeliu. Ježíš znovu oslovuje své učedníky otázkami stejnými jako v Markově evangeliu. Pak rychle jde do jádra svého podobenství.
Okamžitě si uvědomuje, že jakékoli hořčičné semeno zasazené osobou na jeho zahradě se v důsledku toho stává velkým a plodným stromem. Od této chvíle ptáci dělají jen útočiště ve svých větvích.
Jak vidíme, v několika evangeliích se význam podobenství neliší a jeho obsah závisí pouze na stručnosti a velikosti, o kterou se každý z autorů snažil.
Co je to hořčičné semeno?
Před přechodem k výkladu podobenství ohořčičné semeno, musíte se vypořádat s tím, co každý z apoštolů chápe jako takové semeno. Nejpřesnější odpověď je dána Brockhausovou speciální encyklopedií. Toto je jednoobjemová základní publikace, která je právem považována za jedno z nejúplnějších a nejpřísnějších studií Bible. Poprvé vyšlo v ruštině v roce 1960, kdy byl vytvořen podrobný překlad z němčiny.
Slovník uvádí, že podobenství je vyhrazenove skutečnosti černé hořčičné semeno. I přesto, že se jedná o jednoletou rostlinu, její výška může dosáhnout dva a půl a dokonce tři metry. Má rozvětvené stonek, díky kterému ho někteří nevědomí lidé mohou zaměnit za strom. Navíc je velmi atraktivní pro různé ptáky. Speciálně pro carduelis. Skrývají se nejen ve své husté koruně, ale také se živí zdravými olejnatými semínky o průměru asi jednoho milimetru.
Výklad podobenství
Podobenství o hořčičném semenu, jehož interpretaceuvedené v tomto článku, by nás mělo naučit, jak malý je nevěřící a nevědomý člověk. Pouze kázání zasazené v lidské duši, jako v úrodné půdě, může nést ovoce a bohaté sazenice.
Stejně tak Ježíš Kristus přirovnává křesťanahořčičný semenný kostel. Zpočátku to bylo malé a nenápadné. Když se však učení syna tesaře začalo šířit po celém světě, jeho význam každým rokem rostl. V důsledku toho budou ptáci, kteří se ukrývají ve větvích hořčice, celé národy, které najdou útočiště ve stínu tohoto světového náboženství. Jak vidíme, v tomto Ježíš měl pravdu. Křesťanství se dnes stalo jedním z hlavních světových náboženství na planetě.
Církev prochází planetou
Popisujíc, jak se hořčičné semeno pěstuje, člověk má pocit, že Ježíš Kristus podobným způsobem ilustruje, jak se křesťanská církev šíří do nových zemí a kontinentů.
Mnoho vědců tak v tomto podobenství vypíše dva obrazy. Nejen multiplikace vlivu církve, ale také šíření apoštolské kázání.
Ortodoxní teolog Alexander (Mileant),Biskup Ruské pravoslavné církve v zahraničí, který v letech 1998 až 2005 vedl celý jihoamerický episkopát, tvrdí, že toto srovnání bylo jasně potvrzeno rychlým rozšířením křesťanského učení v mnoha pohanských zemích.
Kostel, který byl nenápadný na začátku cestypro většinu lidí kolem nich se náboženská komunita, představovaná malou skupinou galilských rybářů, rozložila po celé planetě za dva tisíce let. Z divoké Scythie do smyslné Afriky. Počínaje dank Británii a končící tajemnou a tajemnou Indií.
Arcibiskup Averky s ním souhlasí (Taushev).Další biskup ruské pravoslavné církve v zahraničí, který v 60. až 70. letech vedl biskupství v Syrakusách. On také píše, že kázání klíčí v duši osoby, jako v podobenství o hořčičném semenu. Pro děti je tento obrázek velmi jasný a cenově dostupný. Okamžitě chápou, co je v sázce.
Averky samozřejmě poznamenává, z jedné kázáníS největší pravděpodobností nebude možné vidět účinek. Časem však těžko znatelné trendy lidskou duši stále více zachycují. Nakonec se stane plnohodnotným úložištěm výjimečně ctnostných myšlenek.
Interpretace Johna Chrysostoma
Originální výklad tohoto podobenství nabízíSt. John Chrysostom. Toto je slavný arcibiskup Konstantinopole, který žil v IV-V století naší éry. Spolu s Gregorym Theologem a Basilem Velkým je stále ctěn, je jedním z ekumenických učitelů a světců, autorem řady teologických děl.
V jednom z nich porovnává John Chrysostomhořčičné semínko je již u samotného Ježíše Krista. Svatý tvrdí, že pokud se ponoříte do tohoto podobenství se vší pečlivostí, ukáže se, že to může být aplikováno na samotného Spasitele. Stejně jako zrno v podobenství vypadal nenápadně a bezvýznamně. Jeho věk byl malý, Kristus žil jen 33 let.
Je to docela jiná věc, že jehostoletí v nebi. Kromě toho se v něm samo spojilo několik hypostáz. Syn člověka a syn Boží. Lidé ho trápili, ale jeho utrpení způsobilo, že Ježíš byl tak velký, že předčil všechny své předchůdce a následovníky, kteří se podobně pokusili vést národy.
Je proto neoddělitelný od svého nebeského Otceto je na jeho bedrech, že ptáci nebeský najít klid a přístřeší. John Chrysostom s nimi srovnával všechny apoštoly, učedníky Krista, proroky i všechny vyvolené, kteří upřímně věřili v jeho učení. Kristus dokázal očistit duše od špíny kvůli svému vlastnímu teplu, pod svým stínem je připraven chránit každého, kdo ho potřebuje před světským žárem.
Po smrti se zdálo, že jeho tělo bylo zaseto do země.Ukazoval však záviděníhodnou plodnou sílu, která vzrostla za tři dny od mrtvých. Svým vzkříšením se oslavil více než kterýkoli prorok, i když se za jeho života mohl zdát mnoha méně a méně hoden z nich. Jeho sláva nakonec rozkvetla ze země do nebe. Sám se zasel na pozemskou půdu a vyrostl do světa vedoucího ke svému nebeskému otci.
Interpretace Theophylact of Bulgaria
Další svatý, Theophylact z Bulharska, nabízí zajímavé osobní vidění tohoto podobenství. Arcibiskup Bulharska na přelomu století XI-XII.
Theophylact povzbuzuje každého z farníků, aby bylihořčičné semeno. Zjevně se jeví jako zanedbatelné, ne být zaznamenán, ne chválit se svou ctností, ale zároveň horlivě a horlivě dodržovat všechna křesťanská přikázání. Pokud se všichni budou řídit těmito životními principy, budou na jeho bedrech spočívat nebeslí ptáci ve formě andělů. Kněz tedy interpretuje podobenství, které řekl Ježíš.
