V hinduismu je takový koncept jako Upanišady rozšířený. Tento termín se často nachází v učení Ved, pojďme tedy zjistit, jaký význam mají starověká indická pojednání na východě.
Co to je?
Upanišady jsou filozofická díla napsaná vstarověký jazyk - sanskrt. Jinými slovy, taková pojednání jsou učení vytvořená velkými mudrci a učiteli Indie. Dnes existuje velké množství textů, ale nebylo možné pochopit, kdo je jejich autorem. Jednu věc víme jistě je, že samotný koncept označuje proces osvícení žáků ve Védách.
Upanišády jsou učení, která zprostředkovávají náboženské asvětskou moudrost, kterou Védy přijímaly po mnoho staletí. Takové filozofické texty lze srovnávat s křesťanstvím, kde se Ježíš zjevoval před lidmi v roli mesiáše, toulal se po světě a shromažďoval učedníky, aby se s nimi podělili o jeho poznání Boha.
Je chybou věřit, že Upanišady jsou starodávná pojednání, která se duplikují. Ve skutečnosti je každé dílo pečlivým dílem, které popisuje různé proudy Véd.
Jaké myšlenky učení nese
Za prvé, starověké indické pojednáníbyly vytvořeny v procesu myšlení mudrců a jsou nám často prezentovány formou prózy. Často existují Upanišady ve formě veršů, díky čemuž je mnohem snáze vnímají.
Filozofické texty učí, že by člověk mělsnažit se poznat Brahman, tj. porozumět základnímu principu naší reality. Duchovního rozvoje lze dosáhnout pouze tehdy, pokud nebudeme praktikovat oběti a nebudeme provádět tematické rituály. Hlavním cílem Upanišadu je ukázat, že Brahman je v duši každé živé bytosti, a abyste ji pochopili a splynuli v jednu, musíte cvičit jógu a meditaci. Tyto postupy pomáhají oddělit se od světských statků a starostí, poznat energii Vesmíru.
Upanišady jsou dlouhá cestahovoří o karmických zákonech, transmigraci duší a možnosti znovuzrození. To vše je založeno na Brahmanu - počátku všeho, co existuje, což může jak zničit, tak vytvořit zcela nové, a naopak pomoci těm, kteří se snaží poznat základní princip.
Původ
Starověká pojednání se začala objevovat v 7. století před naším letopočtemN. L., Zatímco samotné Upanišady byly vytvořeny v průběhu desítek století. Mohou být klasifikovány jako komentáře k védským textům, které buď inspirovaly filozofy, nebo vyvolávaly skepsi a pochybnosti.
Samotné slovo „Upanishad“ pochází ze sanskrtua skládá se ze tří částí. První předložka je upa, což znamená „být blízko“. Druhá předložka je ni, což znamená „níže“. Smutná je třetí předložka, která je ze starověkého jazyka přeložena jako „sedět“. Slovo lze interpretovat následovně: studenti sedící u nohou učitele, který hovořil o smyslu života, vesmíru a světonázoru.
Dnes existuje 108 hlavních Upanišad, které hrají významnou roli ve starověkém náboženství. Ve skutečnosti existuje nejméně 2 000 takových děl.
Myšlenky a praktiky
Díky Védám v našich životech povstaly Upanišady.Starověká pojednání se stala základem indické filozofie a skrývala tajný význam prapůvodního. Vedy naléhaly na lidi, aby přinášeli oběti a zajišťovali krveprolití kvůli milosti božstev, a možná by lidstvo stále hledalo spásu na obětních oltářích. Upanišady nás naopak učí, že modlitby a duchovní praktiky nám pomohou být blíže k velikosti. Právě učení starověkých filozofů v jejich pojednáních udělalo ve východním náboženství velký krok, aby se člověk mohl osvobodit od světských okov a dozvědět se pravdu.
Hlavním rysem takových komentářů jepříležitost ponořit se do svého vědomí, naučit se ho zvládat a najít spásu v míru, zbavit svou přirozenost nesmyslného utrpení, starostí a starostí. Smyslem Upanišad je, že člověk by se měl po celý život snažit najít nekonečno, uvědomit si bytí a osvítit svou mysl. S tím mohou pomoci každodenní praktiky, jako je jóga, meditace, modlitba a čtení hlubokých textů.
Duchovní praxe jako prostředek k poznání sebe sama
Jóga je součástí učení Upanišad, pomáháabychom poznali náš vnitřní svět. Spolu s meditací a dechovými cvičeními se můžete vzdát všech pozemských pocitů, přehodnotit bytí a najít něco individuálního. Jóga je schopna naučit člověka cítit své tělo, což vede k ovládání emocí a tužeb. Díky takové duchovní praxi můžete své vědomí sjednotit s átmanem (Stvořitelem).
Meditace vám naopak umožňuje soustředit sedůležité a naučte se ovládat své myšlenky, pocity, touhy. Duchovní praxe vás nutí analyzovat vnější svět, což vede k pochopení nekonečna. Jóga i meditace navíc pomáhají zbavit se světských problémů, konkrétně změnit pohled na všechny situace, které se vyskytují mimo naše tělo. Díky tomu se člověk naučí ovládat své emoce, odplevelovat negativitu, soustředit se na to důležité - znát sám sebe.
Aytareya
Dnes 108Upanišady Indie, ale jen deset je považováno za nejcennější a kniha Aytareya je jednou z nich. Filozofické pojednání, publikované ve formě prózy, nám říká o Stvořiteli neboli átmanu. Kniha se také dotýká tak důležitého tématu, jakým je jednota mezi osobností a Brahmanem.
V hinduismu je átman duchem, který je uvězněnlidské tělo. Je to on, kdo nám dává energii, zatímco átman není něco hmotného nebo fyzického. Odráží jediný začátek - věčný a neměnný. Duch se může dostat do kola samsáry, a proto se objevila víra v reinkarnaci duší - átman, který je ve věčném cyklu, podléhá neustálému znovuzrození, dokud člověk nezíská spiritualitu.
Aytareya je jednou z nejstaršíchUpanišadské knihy. Brahmana Aytareya se podílel na psaní filozofických komentářů, a proto vznikl stejný název doktríny. Dnes je to velké pojednání, rozdělené na 8 částí, které hovoří o světských povinnostech a významu zvuků při meditaci a při recitaci manter. Učení nám navíc říká o narození, vzhledu všeho, co existuje, a také o důležitosti dýchacího systému a orgánů lidského těla.
Brihadaranyaka
Brihadaranyaka Upanishad je nejoblíbenějšídenní indické pojednání vypovídající o lidské podstatě, vesmíru a vnímání světa. V této knize si můžete přečíst o filozofii hinduismu, kde se mudrci pokoušeli dozvědět se o bozích, o jejich počtu. Všechno se to odvíjí od skutečnosti, že je vlastně těžké pochopit, kolik božstev existuje.
Překvapivě, Brihadaranyaku před více než 50 letypřeloženo do ruštiny ze sanskrtu. Až dosud je tato kniha považována za jednu z největších a nejvlivnějších upanišad. Brihadaranyaka umožňuje seberealizaci a přehodnocení všech náboženských hnutí, protože ne bez důvodu je tak často citován úryvek z tohoto úžasného díla, který popisuje cestu filozofa k jednomu mudrci a jeho otázku ohledně počtu bohů. Písmo je navíc jedinečné v tom, že obsahuje velké množství modliteb a manter napsaných v sanskrtu.
Chandogya
Chandogya Upanishad je další dílo, skládající se převážně z komentářů k védským textům. Odráží svět a písma indických Véd, jejich náboženské přesvědčení a trendy.
Kniha se skládá z 8 částí, o kterých se mluvíjak dosáhnout ideálního duchovního rozvoje a poznat pravdu o vesmíru. K tomu Písmo vyzývá k očištění mysli pomocí různých postupů, které pomohou poznat Brahman. Upanišad hovoří o karmě a jejím dopadu na budoucí reinkarnaci, proto Čandogjá volá po čistotě, spravedlnosti a moudrosti.
Hlavním rysem komentářů je, že mymůžeme studovat vedení duchovních obřadů a rituálů, které se velmi liší od klasických védských obětí. Autoři často porovnávají na základě jednoduchých každodenních předmětů a odrážejí věčné pravdy skryté před zakalenou myslí. Upanišad také zmiňuje átman jako originalitu naší existence a znovuzrození duší, které spadly do věčného kola samsáry, znovuzrození s karmickými důsledky a energii v nás, schopnou akumulovat všechny události a informace z minulosti žije.
Prashna a Mandukya
Prashna říká čtenáři o tradičních astarodávná technika - prána. V indické náboženské víře se věří, že dýchání je důležitou součástí jógy a meditace, které naplňují naše tělo univerzální energií.
Jedinečnost Prashny spočívá v tom, že autor podrobněřekl, jak dýchání ovlivňuje mozkovou aktivitu, pohybový aparát, krvetvorné orgány a trávicí systém. Prána je speciální technika, protože umožňuje nejen ponořit člověka do hlubokého meditativního stavu, ale také otevřít příležitost očistit vědomí. Kromě toho musíte pochopit, že prána není jen správné dýchání, ale praxe, která nasycuje naše tělo věčným duchem, energií. Je kolem nás, ale není viditelná lidským okem.
Mandukya Upanishad začíná zasvěcením doBrahman a Átman. Pojednání pak učí člověka důležitosti zvuku Aum, což je víc než jen stahující se svaly hrtanu. Aum ve starověkém náboženství je vše, co nás obklopuje, obklopuje nebo bude obklopovat. Kniha hovoří o důležitosti dalších zvuků, které lze v mantrách často slyšet, například „m“, „om“, „a“.
