Relikvie lidí, které jsou uloženy v chrámech, kostelech akláštery, byly odedávna považovány za svatyně všech pravoslavných. Představují těla svatých, která se zázračně zachovala po mnoho staletí, nedoutnají a umí léčit jako ten nejlepší lékař.
Jaké jsou ostatky svatých?Odpověď na tuto otázku je uchovávána v srdcích všech ortodoxních křesťanů, každý z nich dává svou vlastní definici. Věří se, že člověk, který po celý život snáší návaly hladu a strádání, ale nezříká se víry, káže ji a vede ji na cestu těch, kteří sešli z cesty, se stává svatým. Jeho tělo získává status chrámu Ducha svatého, což umožňuje jeho uchování po mnoho let.
Od starověku křesťanská církevměla zvláštní postoj k pohřebním místům těl mučedníků. Na takových místech se stavěly kláštery nebo chrámy, pokud taková příležitost nebyla, pak se konal obřad uctívání. Ale svaté relikvie nelze uctívat jako ikony, božsky, postoj k nim by měl být zbožný, nic víc.
Věda a kazivost svatých relikvií
Nehynoucí prach svatých je prakticky nemožnývysvětlit. Ve světě, kde je každý prvek dříve nebo později zničen, je uchování relikvií úžasné. Navíc ani rakve, oblečení a jednotlivé věci, kterých se světec dotkl, nedoutnají. Mnoho příkladů ukazuje, že takové pozůstatky vítězí nad fyzickým rozkladem. Navíc existují skutečné příběhy, kdy svaté relikvie pomáhaly lidem a vyzařovaly jejich úžasnou milost. Všechny tyto skutečnosti povznášejí myšlenky lidstva mimo obvyklý a běžný svět, kde má vše vědecký základ a důkaz.
Ve snaze vysvětlit, co jsou ostatky svatých,vědci předložili dva předpoklady. V prvním případě dělají „viníky“ z lidí samotných. Pokud budete celý život dodržovat přísný půst, zdržíte se jakéhokoli pokušení, pak se vlhkost těla snižuje. To mu umožňuje přetrvávat po dlouhou dobu. Je na tom něco pravdy, protože svatí se vlastně vyčerpávají půstem a skutky. Avšak pouze ta tělesa, která jsou obecně zbavena jakékoli vlhkosti, mohou zůstat neporušená po několik století. Pokud jde o člověka, bez tekutiny zemře, nemluvě o jakékoli abstinenci. Proto má tento předpoklad svá slabá místa.
Existuje další spravedlivý postřeh vědců.Vychází z vlastnosti půdy. Například některé ze svatých relikvií v Irkutsku jsou podle definice vědy zachovány, protože k tomu přispívá půda. K takovému předpokladu dochází, ale nemá to absolutně nic společného s neporušitelností těl svatých. Ani církev, ani lidé zvenčí nerozdělují mrtvé na svaté a hříšníky, všichni jsou pohřbeni stejným způsobem, ve stejné zemi. Většina ostatků se ale rychle promění v prach a některé zůstávají ve stavu, v jakém byly pohřbeny. Mineralogie, medicína, chemie a fyzika jsou nyní co nejblíže dokonalosti. Žádný z vědců však zatím nevyjádřil přesnou definici, za jakých podmínek zůstává lidské tělo nezničitelné. V důsledku toho byla předložena hypotéza, která však nebyla prokázána.
Věda tedy nemůže s jistotou říci, jaké jsou relikvie svatých. Kromě zázraku nelze tento jev vysvětlit jinak.
Život a smrt svaté Matrony
Bohužel vedle Matrony nebyli žádní kronikáři,z tohoto důvodu je o něm velmi málo informací. Ví se jen, že neměla oči a vždy měla zavřená víčka. V 17 letech dívka ztratila schopnost chůze - selhaly jí nohy. To vše - nedostatek vize a nemoc - vedlo k tomu, že Matrona nemohla ovlivnit své prostředí. Ve skutečnosti tomu tak bylo, ale její bystrá mysl a skutečná víra pomohly nejen vyrovnat se s jejími potížemi, ale také vyřešit problémy jiných lidí. Navzdory skutečnosti, že ke kanonizaci Matrony došlo až v roce 2004, lidé o ní věděli dlouho předtím. Její hrob nezůstal nikdy opuštěný nebo osamělý. Davy křesťanů k ní přicházely pro pomoc během jejího života i po smrti.
Relikvie svaté Matrony
Důvody pro návštěvu relikvií jsou obvykléproblémy, se kterými se v životě setkává každý. Jedná se o léčbu nemocí, řešení rodinných sporů či problémů v práci, žádostí o zdravé děti nebo úspěšné manželství. Někteří nepřicházejí vůbec o něco žádat, ale být vděční za již poskytnutou pomoc.
Ale nejen v klášteře přímluvy můžete vidětrelikvie svaté Matrony. 2014 umožňuje uctívání těchto svatyní v mnoha kostelech. Její ostatky jsou navíc odváženy do měst a zemí, aby všichni obyvatelé planety spříznění s křesťanskou vírou pocítili milost této světice. Například v září tohoto roku navštívily Irkutsk relikvie svaté Matrony. Nejprve byly ostatky odvezeny do kaple „Irkutské nebe“, poté byl vytvořen průvod kolem města. Zbytek několika dní odpočívali v Sibexpocentre, kde se každý pravoslavný mohl obrátit se svými problémy na světce.
Zvláštní pozornost by měla být věnována chrámu svatéhoMartin. V domě 15 na Solženicynově ulici nejsou uloženy relikvie Matrony, ale její pohřební košile, která také vyzařuje léčivý účinek na všechny, kdo žádají o pomoc.
Svatý Lukáš: patron medicíny a lékařů
Zpočátku nebyl Lukův život těžký.Udělal svou práci, vrátil se lidem tím, že pracoval jako chirurg, a dokonce vyhrál Stalinovu cenu. K zatčení, mučení a represím však nebylo daleko. Ale ani po všech mukách, které tento světec vytrpěl, ho ani nenapadlo zradit svou víru. A od roku 1961, kdy Luke již nežil, si křesťané začali všímat, že modlitby k němu určené přinášejí zázračná uzdravení. Nemocní, kteří vypadali, že nemají naději na uzdravení, získali sílu bojovat se svou nemocí. A nakonec byli úplně uzdraveni. Takový byl a je svatý Lukáš.
Relikvie v Simferopolu: zázraky svatého Lukáše po smrti
Luka Voino-Yasenetsky byl lékař, kterýživot se zabýval zacházením s lidmi. Byl také profesorem, předával své znalosti studentům. Byl také vězněm, nějaký čas strávil ve vězení za neustálého mučení. Nelze si nevšimnout jeho lásky ke kázání: stal se kazatelem a získal nové síly, které mu zázračně pomohly v jeho práci. Často se zmítal mezi medicínou a službou Bohu, ale podařilo se mu obě tyto strany znovu spojit. Přes všechna fakta života nepodložená vědou nelze polemizovat se zázračnou mocí, kterou měl svatý Lukáš.
Relikvie v Simferopolu pomáhají pouze při léčení.Pokud si ostatní ostatky svatých poradí v případě, že se na ně modlitbou apelují s jakýmikoli potížemi, problémy v práci, neshody v rodině a podobně, pak je Lukáš pomocníkem pro nemocné. Ale mnoho lidí je ochotno vzdát se toho posledního, co mají, aby znovu získali zdraví. Luke nejčastěji obdarovával zrak těm, kteří jej nemají, ale často pomáhal s jinými neduhy.
Kde jsou ostatky svatého Lukáše
Povídání o tom, kam mohou ostatky svatého LukášePodívejte, musíme věnovat pozornost poloostrovu Krym. Zde, v katedrále Nejsvětější Trojice, je svatyně nejen tohoto posvátného místa, ale celého Krymu jako celku. V roce 1995, na konci listopadu, byl Lukáš svatořečen, o rok později získala katedrála svatyni v podobě relikvií. V roce 2000 byl přijat jako svatý ruskou pravoslavnou církví.
Od roku 1946 vedl jen na Krymubohoslužby arcibiskupa sv. Lukáše, jsou tam zaslouženě umístěny jeho relikvie. Ale čas od času má každý křesťan možnost se k nim osobně pomodlit – rakovina s ostatky putuje světem. Každý rok potěší svou zázračností několik měst a dokonce i země.
Život a smrt svatého Spyridona
V obci Askia, která se nachází na územína ostrově Kypr se narodil sv. Spyridon. Podle pramenů se tento muž odmala snažil napodobovat všechny tehdy známé světce. Vydělával si pasením ovcí a v dospělosti měl dostatek majetku na založení rodiny. Vlastní starosti a útrapy mu ale vůbec nezabránily stát se pomocníkem mnoha lidí. Přicházeli za ním lidé z celého Kypru v naději, že najdou přístřeší, jídlo nebo přístřeší. A každému, kdo se na něj obrátil, vždy pomohl. Po smrti tyto starosti převzaly relikvie svatého Spyridona.
Každou bohoslužbu provázel nějaký zázrak.Mohl by například zpívat anděly na konci modlitby. Známé jsou ale i případy zázraků mimo chrám. Spyridon vyléčil císaře Constance, když všichni lékaři a léčitelé jen krčili rameny.
Spiridon však nelze nazvat úplněctnostný. Byl spravedlivý, i když bylo potřeba dát bezohledným občanům lekci. Jednou byl tedy potrestán obchodník s obilím, který vyhladověl malé město.
Svaté relikvie svatého Spyridona od roku 1984uchovávané v Kofra ve stříbrném relikviáři. Existuje názor, že tato osoba cestuje po světě, aniž by čekala na okamžik, kdy se lidé sami obrátí na jeho relikvie o pomoc. V důsledku toho se jeho boty opotřebovávají. Proto se každý rok mění boty světce a ty, které byly nošeny dříve, jsou darovány dalším pravoslavným křesťanům.
Takto se relikvie světce objevily v Moskvě, protože nedávno byla jedna z odstraněných bot přenesena do Danilovského kláštera. Lze k nim přistupovat s žádostmi nebo modlitbami stejným způsobem, jako když se obrátíte k ostatkům.
Tradice pravoslavných církví ctít svaté ostatky
Že svaté ostatky jsou v Simferopolu v Moskvě,Irkutsk nebo jakékoli jiné moderní město může dát člověku nejen víru ve vše zázračné, ale i zázrak samotný, který je znám již dlouhá desetiletí. Jak přesně však uctívání nezničitelných ostatků začalo? Kdy se tato tradice objevila?
Po dlouhou dobu, dokonce i v počátcích víry, se tomu věřilolidské tělo je chrám, ale pouze ve zmenšené velikosti. Někdo ji naplňuje svou vírou, dobrými skutky a zázraky a někdo takové jednání odmítá ze svých osobních úvah. Ty první se vlastně stávají důkazem, že jsou jakýmsi chrámem, neboť pomáhají každému, koho v životě i po smrti potkají. Proto je od samého počátku existence křesťanství postoj k ostatkům mučedníků zvláštní. Jelikož pravdivost víry je určována krví mučedníků, byla stavba chrámů či kostelů na místě pohřbu zcela logická. Pokud pohřebiště neposkytovalo příležitosti ke stavbě, pak byly relikvie přeneseny do jiných chrámů.
Nicméně, zpočátku ve 3-4 století více než polovinaduchovní byli k ostatkům svatých dosti kritičtí. Nebyli ani tak v rozpacích z uctívání relikvií, jako spíše z barbarského přístupu k hrobům pohřbených. Než totiž tyto ostatky začnou odpovídat na žádosti křesťanů, jsou odstraněny z hrobů. Takové barbarství bylo nepřijatelné. Ale později duchovenstvo změnilo svůj názor z řady důvodů.
Pokud jde o pomoc ostatky svatých, církevpříběh je plný takových příběhů. Existuje mnoho příkladů, kdy se zbožným postojem k ostatkům dostává člověk uzdravení nebo jiné dary, které si vyžádá od příslušného světce.
Uctívání relikvií: jak se správně chovat
Svaté relikvie, jako každá jiná církevsvatyně, vyžadují určitý postoj k sobě samým. Abyste mohli o něco požádat z ostatků svatého, musíte k tomu přistupovat stejně jako k ikonám. Doporučuje se nechat všechny vnější úvahy stranou, nespěchat a během modlitby věnujte pozornost především vděčnosti světci. Teprve po zaplacení holdu můžete o něco žádat.
- Přestaňte na chvíli myslet na všechny své starosti a problémy.
- Naplňte své myšlenky životem světce, k jehož ostatkům se plánuje obrátit o pomoc.
- Luk.Tyto poklony se mohou objevit jak v mysli člověka, tak ve skutečnosti. Ne vždy je však nutné uctívat svaté relikvie v kostelech nebo klášterech, protože u svatyní se tvoří dlouhé fronty. A křesťan, který hodlá uctívat, zdržuje postup zbytku lidí.
Nejdůležitější součást žádosti o svaté ostatkymusí existovat víra, že skutečně pomohou. Pokud je alespoň minimální míra skepse, pak je lepší túru odmítnout. Nechť je toto odmítnutí dočasné, ale poklona relikviím je vždy doprovázena vírou.
Další nuance uctívání svatých relikvií běhembýt v dlouhé frontě je druh spěchu. Z tohoto důvodu je většina ortodoxních křesťanů před bohoslužbou pokřtěna ne 3x, ale 2x. Třetí přejezd provádějí do strany, aby nepřekážely zbytku.
Existuje další názor, který ježe každý člověk, když je v bezprostřední blízkosti svatých relikvií, intuitivně cítí, jak se má chovat. Lidé nedobrovolně vzpomínají na všechny ty dobré skutky, které svatí během svého života vykonali. Srovnávají svou a svou existenci a usilují o ideál, který nastolili „pozemskí andělé“. A ten pocit přiměje křesťana, aby se vůbec nemodlil za své problémy, se kterými vlastně k relikviím přišel, ale za dar víry, sílu ducha. Výzvy v modlitbě přitom vůbec nesměřují ke světci, u jehož ostatků se člověk nachází, ale ke každému, kdo kdy stanovil vysokou laťku křesťanské víry. Na cestu se proto není třeba připravovat, studovat velké množství informací. Každý podle svých pocitů pochopí, jak se má chovat.
Zázraky ze svatých relikvií
Nehledě na to, že svaté ostatky mají mnohohádanky, zvláště pro vědu, jejich hlavní vlastností není vůbec toto, ale zázračnost. Například relikvie svaté Matrony uzdravuje více než polovinu těch, kteří se obrátí na jejich pomoc. Často, když osobně pozorovali takové úžasné věci, lidé, kteří dříve nevěřili, se obrátili k Pánu. Zázraky spojené se svatými ostatky se ale objevují mnohem dříve než jejich přímá pomoc křesťanům.
Nejčastěji je hlásí sami svatí, bytírůzní duchovní nebo i obyčejní křesťané ve snech, méně často ve skutečnosti. Během krátkého dialogu hlásí, že jejich ostatky mohou být odstraněny a umístěny v chrámu nebo klášteře jako svatyně. Někdy se vše děje jinak, nad hrobem světce se rozlije zvláštní vůně, která naznačuje, že jeho ostatky nedoutnají. Byly zaznamenány i případy, kdy se nad pohřbem každou noc zvedne určitá lehká mlha.
Až po kněžíchnajít maximum důkazů, že Kristus opravdu chce, aby byly relikvie získány, začíná práce na otevření hrobu. Jinak se ji nikdo nikdy neodváží rušit, protože pohřeb byl vždy posvátným místem. Vykopávky se provádějí za přítomnosti mnoha lidí, aby bylo co nejvíce svědků odstranění svatyně.
Tak například byly relikvie svaté Matronyobjeven prakticky náhodou. Její pohřeb byl přenesen z Danilovského hřbitova na území přímluveckého kláštera. Při této akci pohřební komise zjistila, že ostatky se nerozpadly. Ačkoli se dříve předpokládalo, že Matrona je skutečnou světicí, protože lidé vždy přicházeli k jejímu hrobu se svými žádostmi a modlitbami, nyní existovaly důkazy o její víře a svatosti.
Mezi dobrými skutky Matrony lze vyzdvihnoutněkolik základních. Jednou pomohla otci Sergiovi vyrovnat se s neštěstím, které ho sužovalo. Spočívala v tom, že baptisté plánovali postavit své centrum poblíž kříže instalovaného křesťany. To by negativně ovlivnilo všechny pravoslavné křesťany, protože výzva k víře byla porušena. Matronushka pomohla nejen chránit místo u kříže před výstavbou centra, ale také rychle uzdravila otce Sergia z nemocí a ani se jí na to neptal. Dalším skutečným zázrakem bylo zbavit se závislosti. Jistý farník požádal Matronu o jejího bratra a on se nemoci zbavil během několika dní bez pomoci klinik a procedur. Často světec pomohl zbavit se rakovinných nádorů, ty zázračně zmizely bez operace. Lékaři doslova rozhazovali rukama.
Svaté ostatky svatého Lukáše byly nalezeny v roce 1996rok v noci na 18. března. Na hřbitově se sešli všichni členové duchovenstva, diecéze i obyčejní lidé. Při této akci byl v blízkosti pohřbu nárazový a studený vítr, mělo pršet. Po odstranění ostatků se však obloha okamžitě rozjasnila, větrné bouře ustaly. Když se sloužila liturgie, nad ostatky se vznášel zlatý mrak, který jako by se přiživoval na modlitbách farníků. Lampy neúprosně hořely a olej v nich nedošel.
Svaté ostatky svatého Lukáše vydávaly kadidlocelá katedrála Nejsvětější Trojice. Svědků těchto zázraků je mnoho, asi 40 tisíc lidí se přišlo poklonit ostatkům, obrátit se na ně se svými modlitbami. A dnes, po nějaké době, relikvie dál vydávají kadidlo a pomáhají lidem.
Navzdory mnoha návrhům, žetakové ostatky svatých, není možné vyvodit přesvědčivý závěr ohledně tohoto zázraku. Neporušitelnost ostatků je zpočátku nevysvětlitelný fakt, ale tím zázračnost nekončí. Tyto svatyně pomáhají lidem vyrovnat se s jakýmkoliv jejich problémem, ale nejčastěji léčí. Proto všichni duchovní, kteří mluví o svatých ostatcích, znamenají uzdravení toho, kdo se k nim obrací.
