Zdálo by se, že odpověď na otázku „Pokání je coje to tak? " jednoduché, ale málokdo rozezná pokání od pokání, protože věří, že tato slova znamenají totéž, ale stále existují rozdíly. Pokud tedy mluvíme o pokání, pak je to pocit viny, jakýsi duchovní zážitek a něco víc než pokání, které pocítíte, pouze když velmi litujete skutku, který jste udělali.
Kajícný člověk to před Pánem přiznájde špatnou cestou a touží najít skutečnou cestu. Vidí své hříchy a odsuzuje se nejen za své nestranné činy, ale také za pád do tohoto hříšného stavu.
Pokání je lítostí za to, co bylo provedeno
Když tedy člověk z něčeho činí pokání, musízřekněte se hříchu, kterého se dopustil, vraťte se na cestu dobrodince a pak už nedělejte to, čeho později tolik lituje. Co je tedy lítost v plném slova smyslu?
Je třeba poznamenat, že stále existujírozdíly mezi pokáním a pokáním. Při pokání je třeba požádat o odpuštění, které musí určitě vést ke změně života k lepšímu (ovoce pokání), a pokání je prostá lítost, nic víc.
Uveďme si příklad z biblického příběhu pro vícepřesné vysvětlení. Koneckonců po zradě svého učitele Ježíše Krista jím Jidáš velmi litoval 30 stříbrných, jeho slova byla: „Zhřešil jsem zradou nevinné krve“. Oběsil se však, protože nemohl činit pokání. Apoštol Petr, který Krista třikrát zapřel, však přinesl Pánu plody jeho pokání - celý život litoval toho, co se stalo, a omyl se slzami.
Co je pokání, vyznání
Pokání a pokání jsme již řešili obecně, ale nyní musíme do celého obrazu zapsat lítost, bez tohoto pocitu nemůžeme přijít ani k jednomu, ani k druhému.
Je jisté, že to začíná s lítostíhluboké pokání, a po něm, a upřímné pokání. Vždyť lítost je pocit smutku, úzkosti a smutku z nemožnosti něco vrátit. Lítost může pro někoho znamenat soucit a soucit.
Když se dotkneme otázky, co je pokání, lítost a pokání, na jedné straně lze na jejich definice použít stejné interpretace, ale můžeme také říci, že jde o články ve stejném řetězci.
Za prvé, člověk nějaké spácháprotiprávní čin, za který se časem začne stydět - takto začne fungovat jeho svědomí, které bude horší než kterýkoli soudce, a poté se provinilý člověk zahalí pocitem lítosti. Za tím vším je pokání, když člověk plně pochopí a přijme svoji chybu, a když se chce napravit a najít východisko ze současné situace, přijde na pokání ve zpovědi.
Pokání
V lidském životě se dříve nebo později objevípotřeba pokání, aby se s tím dostalo morální a morální očisty. Pokání vede k hlubokému uvědomění si svého hříchu, lítosti a smutku, k rozhodné touze to v budoucnu neopakovat a být napraven skutkem a myšlenkou.
Pokání je řecké slovo, které doslova znamenázměna myšlenek nebo změna mysli. Při pokání si člověk nejen uvědomuje svou hříšnost, ale je také pevně připraven bojovat se svými špatnými sklony a vášněmi. Tento stav mysli je spojen s prosbou nebo modlitbou o pomoc Bohu. A pouze s upřímným a upřímným pokáním dostává otevřená duše uzdravení naplněné milostí, které duši nedovolí znovu se ponořit do hříchu.
Pravoslavná svátost
V pravoslaví existuje svátost, které se říká - Pokání, ve kterém ten, kdo vyznává své hříchy, s viditelným přijetím odpuštění od kněze, je od hříchů povolen samotným Pánem.
Pokání obvykle předchází svátostiPřijímání, protože připravuje duši na účast na těle a krvi Pána Ježíše Krista. Potřeba svátosti pokání spočívá ve skutečnosti, že se člověk po svátosti křtu stane křesťanem. Když takto smyl své hříchy, pokračuje v hříchu díky slabosti své přirozené lidské přirozenosti. Právě tyto hříchy oddělují člověka od Pána a staví mezi ně bariéru. Pokud by nedošlo k pokání, které by pomohlo zachovat jednotu s Bohem získanou při křtu, nebude jeho vlastní člověk nikdy schopen překonat tuto bolestnou přestávku.
Pokání je v první řadě duchovní práce, v důsledku které se hřích spáchaný člověkem stane pro něj nenávistným.
Závěr
Lukášovo evangelium říká: „Pokud nebudete činit pokání, všichni stejně zahynete.“ V nebi bude více radosti nad jedním kajícím hříšníkem než nad devadesáti devíti spravedlivými lidmi, kteří nemusí činit pokání.
Člověk v něm tráví celý svůj pozemský životneustálý boj s hříchem, má těžké porážky a pády. Ale navzdory tomu by skutečný křesťan neměl podlehnout sklíčenosti, v každém případě musí vstát a pokračovat ve své cestě, protože Boží milosrdenství je nekonečné. Musíme vzít svůj kříž a následovat Krista.
Ovocem pokání je přijetí smíření s Bohem, sse svým svědomím a lidmi a získáváním duchovní radosti z osvobození od trestů za vyznané hříchy ve věčném životě. To poslouží jako odpověď na otázku: „Co je to pokání?“
