Под обичай имаме предвид правилотоповедение, което се е развило в резултат на редовно повтаряне за дълъг период от време и което се е превърнало в стабилна норма на закона в резултат на това повторение. Разбира се, такава норма задължително трябва да бъде разрешена от държавата. Нарушаването на правния обичай не трябва да остане безнаказано, тъй като редът в обществото не може да бъде създаден, ако хората не възприемат този източник на закон като равен на останалите. Грижа за възрастните хора, уважение и послушание към бащата на семейството, задължението да защитите семейството си - тези и много други законови обичаи се появиха много преди появата на закона.
Исторически аспект на този брой
Правният обичай се използва като източник на законобратно в древността. Отдавна се знае, че съществува дори по-дълго от закона. Всеки народ постепенно трупаше и усъвършенства своите правни обичаи, създавайки от тях така нареченото обичайно право.
Правният обичай беше основният начинрегулиране на хората в примитивната общност и клановата система. Нарушителите му по това време винаги са били наказвани. В някои случаи е било разрешено изгнание или дори екзекуция.
По времето на появата на държавността, юридическатаобичайът се превръща в определена норма на поведение, спазването на която гарантира нормален живот не само на обществото, но и на самия индивид. С течение на времето разрешенията и забраните, които се съдържаха в законовите обичаи, се заменят с норми, които могат да определят субективните отговорности на всеки член на обществото. Първите закони са създадени именно от митниците. Никой друг ненасилен метод не е възможен, тъй като хората по това време не биха спазили доброволно правилата, които противоречат на техния обичай.
Систематизация на правнотообичаи. Заслужава да се отбележи, че правният обичай като форма на закон най-накрая е установен точно когато държавата стигна до извода, че има нужда от неговото разрешение. С други думи, човек е бил отговорен не само за обществото, но и за държавата, за нарушаване на правен обичай, напълно независимо от това колко сериозно е било неговото поведение. Като пример можем да посочим такъв правен обичай, свързан с отглеждането на деца: родителите винаги са били отговорни за факта, че детето им е добре хранено и здраво, но с течение на времето те стават отговорни не само за себе си, децата си и близките си, но и за по закон.
Правен обичай и съдебна практика
Някои водещи юристи от нашето време смятаттози правен обичай се издига над другите източници на правото. Те обясняват това с факта, че законодателната, както и съдебната система, в своята дейност се ръководят от точно онези норми, които са се формирали през вековете.
В правния позитивизъм този източник на правото се възприема като нещо, което е остаряло, като нещо, което заслужава внимание, но не толкова, че да го издигне над законите и другите нормативни правни актове.
В действителност, в наше време, юридическиобичаите се използват много по-рядко от другите източници на закон. Те обаче са абсолютно необходими по тези въпроси, които законодателството не е в състояние да разреши (законодателни пропуски).
Правни обичаи днес
Днес те се разбират много двусмислено.Наредбата е нещо, което много често се разбира в наше време като правен обичай. Нареждането е задължително за различни търговски сделки и малки домакински договори, както и за други подобни ситуации. Това опростява живота ни доста добре, защото хората не трябва да търсят необходимите законови актове и да търсят помощ от някого, за да предприемат каквито и да било действия - те просто действат както преди.
Преди революцията на 17-та година всички отношения междуселяните са били регулирани именно от законовите обичаи (митници). Пример е как селяните извършвали различни сделки, как споделяли имущество между роднини или избирали съпрузи за децата си. В съветско време властите реагираха негативно на този източник на закон, но той все още съществува. В съвременна Русия правният обичай е слабо развит, но законодателството се отнася до него в някои ситуации (например някои аспекти на предприемаческата дейност).
