Семантичното значение на думата "pleiad"предполага определена общност от хора от същата епоха и една посока на дейност. Думата произхожда от древногръцката митология. Плеядите са седемте дъщери на Атланта и Плеоне, които Зевс издигна на небето и превърна в съзвездие. Шест звезди от тях блестят с ярка светлина и само една се крие позорно - в края на краищата, за разлика от своите послушни сестри, тя избра любимата си от смъртни за боговете. Според същата митология, съзвездието на Плеядите е служило като небесен маяк за древните моряци.
Не е изненадващо, че този космически обект е включенв продължение на много векове и хилядолетия той се е превърнал в любим символ на служителите на музите. Съзвездието на Северното полукълбо е особено ярко отразено в фината литература. Още в древността, през III в. Пр. Н. Е., Се е родила Александрийската школа за поезия. Седем поети, които й принадлежаха - Омир Младши, Аполоний, Никандър, Теокрит, Арамур, Ликотрон и Филик, се организираха в отделен кръг и наричаха себе си „Плеяди“. Тази тенденция остава в историята на древната литература като пример за висока поезия.
Милениалите минаха, историята се повтори. През Възраждането, през 1540 г., във Франция се появяват нови поети на Плеядите. Това беше времето на френския романтизъм, а също и манията за древна поетика. Група млади поети, водени от Пиер дьо Ронсард, разкриха наистина революционна програма за развитие на националната литература. Прави впечатление, че имаше и седем от тях, те не наричаха общността си нищо друго освен „Плеяда“. Това беше опит за възраждане и придаване на нов дъх на родната литература и в същото време беше своеобразно пренебрежение към вековните традиции на френската поезия.
Каква беше основата на програмата на поетите на Плеядите? Той е изложен в трактата на Йоахин дю Беллей и представлява своеобразен манифест не за възраждане, а за създаване на нова литература. По-младото поколение поети се застъпваха за въвеждането на традициите на древния александрийски стих във френската литература. Те обясниха такова желание с факта, че елинската, александрийската поезия е близка до съвършенството - както по сричка, така и по поетика като цяло. В откровено слаб и противоречив трактат беше направена едва доловима курсе към родния език: да, френският език е красив, има големи възможности, но не е толкова развит като гръцки или латински и затова трябва да се развива. И какъв път на развитие Плеяда съветва да избере? Това не беше нищо повече от имитация на древните.
Поетичната общност включваше още пет -Etienne Jaudel, Jean Antoine de Baif, Remy Bellot, Jean Dora, Pontus de Tiart. Наследството от Плеядите, слязло в съвремието, е по-известно с поезията на Пиер дьо Ронсар, която се превърна в пример за истински френски романтизъм и лиризъм, отколкото за неуспешните експерименти на младите елинисти от Ренесанса. Още през 70-те, в упадъчните си години, той пише истински шедьоври, по-специално „Сонети към Елена“, останали в историята на френската литература - посвещение на последната му безнадеждна любов. И в тях няма и следа от подражание, няма скъп на сърцето му Александрийски стих, а има само жива, страдаща душа на поета.
В по-късни периоди от историята на литературата, неслед като думата „Плеяда“ се използва във връзка с поезията. Това обаче вече беше чисто идентифициращо обозначение на поети от една тенденция или една епоха. Така в съвременната литературна критика често се използва терминът „поети на галактиката Пушкин“, „галактика от поети от сребърната„ епоха “. Но това вече е, както писа Гьоте, „нова епоха - различни птици“.
