Основни теории за произхода на държавата и правото- първите встъпителни теми в съдебната практика, които формират идеята за правото като такова. Нека се спрем отделно на теорията на правото, която има своите специфики, а именно нейния произход.
Основни теории за произхода на правото до днесса формулирани достатъчно убедително. Освен това всяка от тези теории има право на живот, всяка има своите привърженици и пропагандисти. Също така си струва да се отбележи, че към всяка теория трябва да се подхожда критично. Някои от тях носят ясен отпечатък от времето, през което са формулирани.
Дори Имануел Кант твърди, че законът съществувахилядолетие. Следователно, той възниква много отдавна. Днес определено не можем да подкрепим една единствена правилна теория, тъй като продължителността на процеса не ни позволява да го въведем в никаква рамка, включително по отношение на тълкуването на възникването на закона. Нека разгледаме най-популярните теории за произхода на правото.
- Богословска теория казва, че законът, законите са воляот Бога и са дадени на човечеството отгоре. Например подобни съждения са записани в законите на цар Хамураби, те са и в Библията. Основната идея в тази теория е ключовата роля на Бог. Теорията обаче е поставена под въпрос, тъй като няма доказателства, че законът е написан от Бог, както се казва в Библията. Най-вероятно това са само истории, които отдавна са предавани от младежите на възрастните.
- Естествена теория заявява, че човекът има права по природа.Тези права са положителното отношение на човек към определени неща, например ценността на живота, частната собственост, личната свобода и равенството. Тази теория стана особено популярна по време на Просвещението, когато свободата, равенството и братството бяха на първо място. Следователно тези ценности бяха представени като естествени права на човека, от които се формира самата теория. В същото време в тази теория за произхода на закона ключовата фигура е била самата личност и факторите, които влияят на човек и биха могли хипотетично да променят неговите ценности, бяха напълно игнорирани. В много отношения раждането на тази теория беше насочено към позициониране срещу външния свят, който имаше различни стойности.
- Теорията за позитивизма настоява, че правото се е случило въз основа насобствеността върху ситуацията в страната от буржоазната класа. Всъщност предишната теория и теорията за позитивизма са две противоположни теории за произхода на правото, които имат различен произход.
- Нормативна теория повече като модифициран позитивизъм.Нещо повече, тя е екип, грабнат от части от различни теории. За основа бяха взети два постулата. Първият е интерпретиран от Кант. Според него всичко е разделено на две сфери - битие и трябва. В същото време функционира нормативна пирамида, която се основава на йерархията на по-ниските нива.
- Психологическа теория е формулиран в Русия.Основателите му твърдят, че именно психологията е областта, в която се е родил законът. Опитът е присъщ на човек, което означава, че именно те генерират правни понятия, които се формират в психиката на даден индивид.
- за теории за солидарност правото се роди по две причини.Първо, човек не може да живее сам. Той трябва да намери колектив от същите същества, които ще живеят и работят с него. А общият труд обединява всички индивиди в солидарно общество - човек не може да живее в обществото и да бъде отделен от него. Следователно всички действия трябва да са в знак на солидарност, тоест с поглед върху това как се възприема от цялото общество. Учените смятаха, че същите мотиви управляват закона.
Теориите за произхода на правото не трябва да се приемат като единствено правилни. Правната наука не стои неподвижно, което означава, че горните теории все още ще претърпят своите промени.
