Теорията за държавния произход патриархална и нейната същност

По всяко време хората са се стремили към знания. Преди всичко човечеството искаше да знае за произхода му. В процеса на познание хората разбраха, че целият свят около тях е изграден много по-сложно, отколкото може да изглежда на пръв поглед. Нещо повече, обществото е съставна част на още по-сложна структура, а именно държавата. В рамките на този голям механизъм човечеството живее, създава шедьоври, бори се, еволюира и др. Обществото и държавата са неразривно свързани, така че изследването на последната трябва да бъде възможно най-подробно. Може би, като знаят държавата, хората ще могат да разкрият тайните на своя произход.

Държавата и процесът на нейното изучаване

В основата си държавата е сложна обществено-политическа формация, която има редица фактори, присъщи само на нея, а именно:

- суверенитет;

- политическа власт;

- специфичен апарат за управление;

- територия;

- апарат за принуда.

С други думи, държавата е формавръзката на обществото. Този механизъм се появява поради активността на самия човек. Най-просто казано, държавата идва от обществото, а не обратното. В процеса на изучаване на държавата много учени излагат различни версии за произхода на този социално-политически механизъм. Така се появяват определени теории, всяка от които по свой начин обяснява процеса на възникване на държавата. Една от тези теории е изложена от древногръцкия философ Аристотел. Изобретената от него патриархална теория за произхода на държавата има редица характерни черти, които ще бъдат разгледани по-долу.

Какви са теориите за произхода на държавата?

Има много теории, които разкриватпроцесът на раждане и еволюция на държавата. Всеки от тях гледа на едно и също нещо от различна гледна точка. Всяка теория доказва, че държавата е обществено-политическа формация, но във всяка теория са представени различни начини на общество, идващи към нея. Този сложен механизъм е продукт на еволюцията на човечеството и неговото съзнание.

От това следва, че всяка теория за произхода на държавата, патриархална или друга, е рамка, в която се разглежда един общ фактор в еволюцията на обществото - държавата.

Историята на формирането на патриархалната теория за произхода на държавата

Почти всички концепции, които предоставяттеориите за произхода на държавата, произхождат от 17 - 18 век, когато човечеството е било на прага на прехода в нова ера. Въпреки това съществува теория за произхода на държавата, чиято патриархална основа произхожда от древна Гърция и Рим.

Популярността й в онези далечни времена бешепоради тенденциите, съществували в обществото. И в римското, и в гръцкото общество мъжката фигура е от ключово значение. Мъжът се смяташе за личност и пълноправен гражданин. Подобни патерналистки тенденции доведоха до появата на патриархалната теория. Изпреварвайки малко напред, трябва да се каже, че патриархалната теория предполага психологическа предразположеност на обществото към обединение. В този смисъл бащата и държавата се идентифицират с баща и семейство. Религията изигра важна роля в развитието на патриархалната теория. Религиозните вярвания до голяма степен обясняваха характеристиките на тази теория, особено през Средновековието. Представители на патриархалната теория за произхода на държавата бяха уверени, че първоначално Бог е дал царска власт на Адам, като по този начин го прави Патър (глава на семейството).

Същността на патриархалната теория за произхода на държавата

Цялата концепция се основава на убеждението, че държавата е възникнала от голямо семейство, а властта на суверена, царя или царя - от бащината власт в семейството.

Цялата идея се основава на факта, че хората сапо своята същност те са същества, нуждаещи се от съюз. Желанието да създадат едно семейство е естественият им глад, с други думи, наследствен фактор. Патриархалната теория за произхода на държавата, чийто автор се счита за Аристотел, обяснява факта, че човечеството непрекъснато е създавало семейства, които впоследствие са прераснали в държава. Тази еволюция се дължи на големия брой семейства. За да осигури по-добро управление и контрол, обичайната власт на бащата еволюира във форма на управление.

Според патриархалната теория отношениятавладетелят и обществото трябва да се основават на принципа „семейство - баща“. В същото време говорим не само за единствената власт на монарха или краля, но и за административния апарат като цяло. Всъщност дори по времето на древните римляни е имало демократична система на управление.

Патерналистична теория

Теория за държавния произход, патриархалначиято същност с времето се е стегнала, трансформирала се в нова концепция - патерналистка. Същността на последното е, че той директно корелира държавата и семейството. В същото време не се допускат отклонения от тази основна концепция. Държавният глава, независимо от политическата система и формата на управление, винаги е бащата, а самата държава е страната. Подобна теория беше изложена от Конфуций.

Според него правителството трябва да се основава на следните добродетели:

- грижа за по-младите;

- уважение към по-младите и възрастните;

Патерналистката теория беше много потвърдена по време на съществуването на Руската империя. Отношенията в държавата се основаваха на вярата в „царя-баща“.

Патриархална теория - плюсове и минуси

Разбира се, теорията за произхода на държавата,чиято патриархална същност създава конструкцията „баща - седем“, в много отношения хвърля светлина върху факта на възникването на държавата. Исторически доказателства за тази концепция съществуват, тъй като първоначалната социална система е била на ръба на племенна общност. Невъзможно е обаче директно да се идентифицират съвременните държави с обикновено семейство, тъй като вътрешните процеси, апаратът на властта и другите структури на държавата са в пъти по-сложни, отколкото в обикновено семейство.

И така, патриархалната теория дава подробноописание на факта за произхода на държавата, но в процеса на човешката еволюция тя престана да бъде ключова. Не може да се каже, че е коренно погрешно, има рационално зърно, но като цяло не може да се нарече основно.