Свободата е преследването на безкрайната същност на човека. Това е човешкото желание да се преодолеят вътрешните и външните граници, които пречат на потребностите на човешкия дух към абсолютното себеизразяване.
Необходимостта е нещо, което не може да бъде избегнато. Това е обективно изискване на реалния свят към формата на човешкото съществуване като естествено явление, ограничено във времето и пространството.
Свободата и необходимостта са две страни на една и съща монета.
Същност на свободата
Свободата е една от централните категории на хуманитарните науки. Свободата е способността да се избере пътят на себереализация на човек в живота на творчеството и обществото.
Свободата винаги е свързана със знанието за необходимостта.ограничения на степента на свобода. Всъщност в действителност свободата винаги е ограничена от възможности, условия, начини, нужди и други външни и вътрешни ограничения. За да се разбере връзката между свобода и необходимост, трябва да се разкрие естеството на последната концепция.
Необходимост: как се проявява за човек?
Необходимостта е философска категория,което в класическия смисъл действа като стабилна връзка между явления и факти в природата и не зависи от волята и желанието на хората. За да разберете същността на тази категория, трябва да се запознаете с историята на формирането на концепцията.
Необходимостта се проявява катовраждебен към духа на човек, ако не го подложи на разбиране. В случая, когато необходимостта се признае като абсолютно начало на природата, този подход води до детерминизъм. Това е абсолютизация на обективните природни закони, в които човек е „вписан“. Следователно този подход отрича способността на човек да бъде свободен. Всичко е предварително определено и изборът на човек се определя от външни обстоятелства. Свободата и необходимостта в този случай действат като взаимно изключващи се понятия. Нека разгледаме тези понятия в единство.
Диалектика на концепциите за свобода и необходимост в историята на философията
Връзката между свободата и необходимостта е предметанализ от древния период на човешката мисъл и култура. Тя е като везна - когато е балансирана, тя ви позволява да се впишете във всяка форма на живот. Ако тези везни се люлеят в посока на свободата, се отваря полето за волунтаризъм. Ако в посока на необходимостта - фатализъм, неизбежност и предопределеност в живота, което в крайното си проявление обезценява понятието за свобода.
Само в тяхната синхронност е финатаравновесие. Каква е връзката между свободата и необходимостта? Ако отговорите по традиционния материалистичен подход, тогава свободата се тълкува като съзнателна нужда. Какво означава това? И как тази противоречива преценка разкрива връзката и взаимозависимостта на понятията?
Свободата е съзнателна нужда
Най-очевидното противоречие между свободата ивъзниква необходимост в анализа на отношенията между обществото (държавата) и индивида. От една страна, има лични нужди на човек. От друга страна, има публично регулиране на границите на индивидуалната свобода в интерес на спазването на свободата на другите членове на обществото.
Историята на нашата държава с тоталитаренконтролната система показа, че експериментът върху насилието на индивида, за да се угоди на обществото, води до деградация както на индивида, така и на държавата. Ценността на конкретния човек трябва да бъде приоритет.
Съзнателната нужда от човек носиположително послание, ако външна необходимост, ограничаваща свободата му, се възприема и осъзнава не просто като „обективно зло”, което трябва да се приеме, но при тази нужда се разкрива ползата за самия човек.
Бягство от свободата
Свободата не винаги е ценност, независимо какпарадоксално. Известният психолог Ерих Фром създава шедьовър, озаглавен "Бягство от свободата", в който анализира пътя на избора на "несвобода" и, следователно, интуитивен или съзнателен отказ от отговорност за избора.
Например такъв социален феномен катоеманципация. Или така наречената „свобода“ на жените в начините за тяхната самореализация. Често при това явление има точно обратния модел - висока степен на отговорност на жените в обществото, както за семейството, така и за собствената им професионална кариера. Такива социални метаморфози оформят свободата и необходимостта, проблемите на отговорността за нарушаване на хармоничното им равенство попадат в предмета на дейност.
Човешката отговорност за свободата на избора
Колкото по-голяма е степента на свобода на човек, толкова по-висока е неговатаотговорност за резултатите от свободното поведение. Изборът е принципът на свободата, обхватът е ограничен от обхвата на обществения договор - право, норми. По време на изпълнението на избора се демонстрира връзката между свободата и необходимостта. Има пропорционална връзка.
Отговорността на човек в обществото идваправни норми с настъпването на пълнолетие, на 18 години. Именно от тази възраст човек носи пълна отговорност за своя избор. Изборът винаги има последствия.
Твърдението, че свободата е съзнателнанеобходимост, подчертава отговорността на индивида към себе си и към обществото за резултатите от дейностите. Само висока степен на гражданско, лично самосъзнание формира свободно общество.
Философски и етични категории на свободата инеобходимостта от система от хуманитарни знания има логичен характер и на пръв поглед изглежда далеч от практическата сфера на живота. Всъщност те действат като основен принцип на социалната самоорганизация.
