Развила се е традиция, според която всички основни човешките права и свободи са разделени на три групи.Първият съдържа стандарти, които осигуряват свобода. Това са правата на свобода и живот като такива, способността да вярваш или да не вярваш и как точно да вярваш и какви политически убеждения да споделяш, както и правото да бъдеш свободен от робство, мъчения, мъчения и т.н. . Втората група се състои от стандарти за безопасност. Работа, която носи прилична заплата, възможност за нормално хранене, покрив над главата, основни удобства - всичко това е включено в тази група. И накрая, правата, спазването на които ни дава възможност да се наслаждаваме на културното наследство на човечеството, да живеем в екологично чиста природна среда и т.н.
Човешката свобода е една от основнитепринципи, върху които почива цялата основа на правата на човека, както и толерантност, равенство, солидарност. Тези стандарти се считат за естествени, вродени за хората, такива, които нито могат да бъдат спечелени, нито закупени, нито наследени. Те са еднакви за всички хора, независимо от различията помежду им. Те не са награда за спазване на определени морални критерии, освен това принадлежат както на високоморални, така и на напълно неморални представители на Homo sapiens. Това е, което обединява всички хора. Те са нарушени, но нито правителството, нито група хора, нито отделно лице, независимо колко мощни са, не могат да отнемат правата им. Човекът не може да се отрече от тях, както не може да престане да бъде човек.
Също така, за да живеем достойно, хоратрябва да изискват от своите правителства да гарантират всички права без изключение. Факт е, че не съществува йерархия между правата и свободата на човек от репресии трябва да се зачита по същия начин, както правото да не изпитва глад и да няма нужда. Тези понятия са неразделни един от друг. Бедността е неестествена, също като невъзможността да се каже истината. Преодолявайки бедността, държавите не правят никакви благотворителни жестове, те просто изпълняват своите отговорности.
Социалните човешки права са това, което саосновна защита на достойнството. Системното пренебрегване на тях води до много сериозни последици. Почти милиард души лягат гладни всяка вечер, а много повече живеят в бедняшки квартали и нехигиенични условия. Всяка минута една жена умира от усложнения по време на раждане, всеки ден 20 000 деца умират от болести и глад, а малко под 1,5 милиарда души изобщо нямат достъп до лекари или болници. Но ние не говорим за средновековието, а за нашето цивилизовано време.
Каквито и планове да се изпълняват, каквито и да епроектите не се считаха за приоритет; невъзможно е да се реши проблемът с бедността с дългосрочни последици, без да се осъзнае, че човешката свобода все още е на преден план в нея. В крайна сметка защитата на правата на бедните не е само една от целите на политиката, а основният проблем. Какви са причините за скандалната ситуация, в която се намира съвременният свят? Всичко е просто: банално неравенство, защото дори в богатите и развити страни цели слоеве хора нямат достъп до нормални жилища, медицина и образование. Разбира се, сега финансовата криза избухна и правителствата се позовават на липса на ресурси, но всъщност в повечето случаи те просто не искат да го направят.
Дейностите на много международни финансовиинституции, изискващи намаляване или замразяване на разходите за социални помощи и нужди, безразличието на международната общност към тези проблеми, незнанието на данните за международните договорни задължения също играят съществена роля. А жертвата най-често се оказва животът и свободата на човек, особено след като елементарната, но системна дискриминация също е в основата на случващото се. Бедните хора не само страдат от лишаване от правата си - те живеят като в капан. Те са изключени от нормалния живот, не им е позволено да говорят, те са сплашени и постоянно се карат да се чувстват несигурни. Единственият изход от този капан е да се зачитат правата на тези хора.
