نشأ مفهوم الفلسفة في العصر القديم وتضمنت رؤية نظرية ومعممة للعالم من قبل العلماء اليونانيين القدماء. على عكس التفكير الديني ، الذي يميز فترة العصور القديمة والعصور الوسطى ، يتميز هذا العلم بعقلانية المعرفة والاعتماد على المعرفة العملية والتقييم العلمي الدقيق إلى حد ما. كانت النظرة الفلسفية للعالم ، والتي غطت في العصور القديمة أيضًا الرياضيات وعلم الفلك وعلم التنجيم ، ومفاهيم من مجال الفيزياء والكيمياء ، وجهة نظر شخص أو معلم وأتباعه حول الواقع المحيط.
لذلك كان مفهوم الفلسفةمجموعة من الأفكار الأساسية المختلفة حول العالم والإنسان ، وكذلك حول العلاقة بين المجتمع والطبيعة. تتيح هذه الآراء للناس التنقل بشكل جيد في الواقع المحيط ، وتحفيز أفعالهم ، وإدراك الأحداث الحقيقية ، وفي نفس الوقت ، الاسترشاد بقيم حجر الزاوية التي تميز حضارة معينة.
مجتمع: مفهوم المجتمع في الفلسفة هو الأهمجزء مكون من هذا العلم ، حيث لا يمكن اعتبار حياة كل شخص بمعزل عن المجتمع. وقد اعتبر العلماء القدماء في هذا الصدد "المجتمع" اتحادًا وتعاونًا للأشخاص الذين يتحدون في مجموعة بوعي وعلى أساس تطوعي. وهكذا ، أطلق أرسطو على كل فرد لقب "حيوان سياسي" مجبر على التفاعل مع الدولة ، حيث تُبنى العلاقات على مبدأ الهيمنة والتبعية. وكان أفلاطون هو الفيلسوف الأول الذي وضع الميل للتفسير الشمولي لأي نظام اجتماعي ، حيث يظل دور الفرد ضئيلاً.
مفاهيم أخرى: المفاهيم الأساسية للفلسفة تشمل الفئة"صورة العالم" ، حدود وإمكانيات الإدراك البشري ، وقضايا أخرى. حتى في الفترة القديمة ، أولى العلماء القدماء اهتمامًا خاصًا لعلم الوجود ، والذي يمكن اعتباره عقيدة منفصلة عن الوجود. كان لمفهوم الفلسفة هذا في المدارس المختلفة تفسيره الخاص ، وفي بعض التعاليم استندت أحكامه إلى التدخل الإلهي ، بينما طرح علماء آخرون أفكارًا مادية. ناقش الإغريق القدماء مشاكل الوجود وصورة الوجود ومعنى وجود العالم ، وسعى كل منهم لإيجاد قاعدة أدلة لوجهة نظره الخاصة.
تعامل أرسطو مع مشكلة المظهرالرجل ، كان يبحث عن مظهر من مظاهر العقل الإلهي والدليل على تدخل القوى العليا في الواقع الحالي ، فقد ربط مسألة خلق العالم بالميتافيزيقا. تمت دراسة الجانب الأنطولوجي للفلسفة أيضًا من قبل فلاسفة العصر الحديث ، ومع ذلك ، فقد تم النظر في مسألة معنى الوجود بمعزل عن التعاليم القديمة ، واستبعد ممثلو معظم المدارس في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إمكانية تدخل قوى العالم الآخر في الأحداث التي تجري على الأرض.
في القرن التاسع عشر ، أصبح مفهوم الفلسفة أكثر فأكثرركز على الأنثروبولوجيا ، لأن هذه الفئة لم تكن بعد علمًا منفصلاً في ذلك الوقت. تم تشكيل هذا الجانب من خلال دراسة الخصائص الخاصة لوجود الشخص مع احتياجاته الخاصة التي يجب إشباعها. من أجل الحصول على ما يريد ، يضطر الفرد إلى تطوير قدراته الخاصة التي تسمح له بالتحرك بثقة نحو الهدف المقصود.
والعالم الألماني ر. خص لوتزه ، الذي عاش في القرن التاسع عشر ، الميول البشرية في فئة منفصلة بين الواقع الحالي. ويضع في المقدمة نسبة القيم الأخلاقية والدينية والمادية والمعرفة العلمية والثروة. تعتمد معتقدات وسلوك كل فرد ، يبحث عن أهداف حياته ويميل نفسه نحو العالم الروحي أو المادي ، على هذه المعايير.
