Скептицизм – философия, которая по своим المبادئ هي عكس الدوغماتية. من الواضح أن هذا الاتجاه للعلم الفلسفي تم إنشاؤه في ضوء حقيقة أن بعض العلماء القدماء لديهم الكثير من الشكاوى حول التيارات الموجودة بالفعل في ذلك الوقت.
واحدة من أوائل ممثلي التشكيك ،أوضح التجريبي ، في عمله الفلسفي ، في هذا الاتجاه ، في جوهره ، أن الأدوات الأساسية للتفكير هي مقارنة بين بيانات العقل وبيانات الحواس ، وكذلك معارضة هذه البيانات لبعضها البعض. شكك المشككون في نوعية التفكير ، ولا سيما وجود العقيدة وصحتها ، وهي حقائق ينبغي أن تؤخذ كأمر مسلم به ولا ينبغي أن تتطلب أي نوع من الأدلة لأنفسهم.
ومع ذلك ، فإن التشكيك كإتجاه فلسفيلا يعتبر العلم الشك كمبدأ أساسي - فهو يستخدمه فقط كسلاح جدلي ضد أتباع العقيدة. ومع ذلك ، فإن فلسفة الشكوك تدّعي مثل هذا المبدأ كظاهرة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب على المرء أن يميز بوضوح بين الشكوك اليومية (اليومية) والعلمية والفلسفية.
في الحياة اليومية ، يمكن تفسير الشكوكالحالة النفسية للشخص ، عدم أمانه الظرفية ، شك في شيء ما. الشخص المتشكك يمتنع دائما عن التعبير عن الأحكام القاطعة.
الشكوك العلمية واضحة ومتسقةمعارضة أولئك العلماء الذين لم يعتمدوا على الأدلة التجريبية في أحكامهم. على وجه الخصوص ، هذا يتعلق بالبديهيات - نظريات لا تحتاج إلى دليل.
الشك في الفلسفة هو الاتجاهالمتابعين الذين ، كما ذكر أعلاه ، يعبرون عن شكوك حول وجود معرفة موثوقة. في شكله المعتدل ، يقتصر المشككون فقط من خلال معرفة الحقائق وإظهار ضبط النفس فيما يتعلق بجميع الفرضيات والنظريات. بالنسبة لهم ، الفلسفة ، بما في ذلك تلك التي يتبعونها ، هي شيء يشبه الشعر الشبيه بالعلم ، ولكن ليس العلم في أنقى صوره. هذا هو سبب البيان الشهير: "الفلسفة ليست علمًا!"
الشك في الفلسفة: كيف تطور الاتجاه
История скептицизма представляет собой убыль, استنزاف الطبيعة التدريجية. نشأ هذا الاتجاه في اليونان القديمة ، ولعب دورًا بسيطًا للغاية في العصور الوسطى ، وقد تم إحياءه مرة أخرى في عصر الإصلاح (أثناء استعادة الفلسفة اليونانية) ، عندما ولدت الشكوك من جديد في أشكال أخف من الفلسفة الجديدة ، مثل الذاتية والوضعية.
الشك في الفلسفة: النواب
يعتبر مؤسس المدرسة اليونانية للمتشككينPyrrho ، الذي ، وفقا لبعض الآراء ، درس عموما في الهند. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تمثيل الشكوك العتيقة في الاستجابة للعقائد الميتافيزيقية من قبل الفلاسفة مثل Arkesilay (الأكاديمية الثانوية) وما يسمى المتشككين "الراحل" Agrippa ، Sextus Empyricus ، Enesidem. على وجه الخصوص ، أشار إينسيدي في وقته إلى عشر دروع (مبادئ) من الشك. الستة الأولى هي التمييز بين الناس ، وحالات الفرد ، والكائنات الحية ، وأجهزة الإحساس ، والمواقف ، والأماكن ، والمسافات ، والظواهر وعلاقاتهم. المبادئ الأربعة الأخيرة هي الوجود المختلط لجسم محسوس مع الآخرين ، والنسبية بشكل عام ، والاعتماد على عدد معين من التصورات ، والاعتماد على القوانين ، والأعراف ، ومستوى التعليم ، والآراء الدينية والفلسفية.
أهم ممثلين للشك في العصور الوسطى والعصر الجديد هما دي هيوم وم.
الشك في الفلسفة: النقد
انتقاد الشكوك ، على وجه الخصوص ، تشاركلويس فون وثيودور شيك ، الذي كتب ، لأن المتشككين ليسوا متأكدين من أن المعرفة تتطلب الثقة لأنفسهم ، كيف يمكنهم أن يعرفوا أن هذا صحيح. ومن المنطقي أنهم لا يستطيعون معرفة. أعطى هذا السؤال سببًا جادًا للشك في تأكيد الشكوك بأن المعرفة تتطلب بالضرورة الثقة. وفقا لقوانين المنطق ، لا يمكن للمرء أن يشك فقط في الشك ، ولكن أيضا تحديها ككل. ولكن نظرًا لأن واقعنا بعيد عن القوانين المنطقية فقط (هناك مكان في حياتنا لمفارقات مستعصية وغير قابلة للتفسير) ، فقد فضلوا الاستماع إلى هذا النقد بحذر ، لأنه "لا يوجد أي شكوك مطلقة ، لذلك ليس من الضروري أن يشك المشككون في الأمور الواضحة".
