Як казав герой відомого мультфільму:«Якщо добрий ти – це добре, а коли навпаки – погано!» З народження кожна людина живе в суспільстві, здійснює ті чи інші вчинки та отримує їм відповідні оцінки. Темою цієї статті стануть в основному хороші і праведні вчинки людини, яка робить добро або прагне цього. Що таке чесноти, які вони бувають і як можна допомогти собі у придбанні таких якостей? Давайте розумітися.
Основні поняття
Доброчесність і порок - для багатьох ці визначенняне цілком зрозумілі, адже у повсякденному щоденному вживанні такі слова трапляються нечасто. Звичайно, кожна дитина знає, що таке добре та що таке погано. Однак, на відміну від ціннісних установок, прийнятих у суспільстві, норм етики та моралі, чеснота — це внутрішня потреба творити добро не тому, що так треба, а просто тому, що інакше не можеш. Також чеснотою можна визнати і деякі особисті якості людини, які допомагають йому знайти своє місце в суспільстві. Такими, наприклад, можуть бути:
- Ввічливість;
- дружелюбність;
- вміння співчувати та співпереживати;
- відповідальність;
- чесність;
- працездатність і таке інше.
Порок - зворотний бік чесноти, а точніше,її протилежність. Будь-який вчинок, що призводить до заподіяння шкоди собі чи навколишньому світу, вважатимуться порочним. Виходячи з цього, пороком можна визнати і погані риси характеру:
- ліньки;
- жадібність;
- зазнайство;
- брехливість;
- заздрість та інші.
Аналіз та дослідження людських вад тачеснот завжди цікавили уми освічених людей як древніх, і більш сучасних. Власну класифікацію чеснот становили різні філософські та релігійні вчення.
За часів античності
Ще давні греки помічали, що шлях доправедність досить важка. Доброчесність не дається від народження, дорога до неї терніста і вимагає чималих зусиль. З давньогрецької філософії розрізняють такі її види:
- помірність;
- мудрість;
- мужність;
- справедливість.
Головну роль при цьому великий Сократвіддавав мудрості, а джерелом виникнення кожної вважав розум. А ось його учень, не менш великий філософ Платон вважав, що кожна з чеснот ґрунтується на персональній властивості душі: мудрість походить від розуму, а мужність спирається на волю. При цьому він також зазначав, що кожному стану більш властива якась певна чеснота — так, не варто чекати на мужність чи мудрість від ремісника, а поміркованість — від воїнів чи правителів.
Розмірковуючи про те, що таке чесноти, не можна незгадати і Аристотеля, який розділив людську сутність на чесноту волі (етичну) та розуму (діаноетичну). Він вважав, що чуттєва, нерозумна частина будь-якої людини слухняна її розумової (розумної) частини. Доброчесність при цьому визначалася як уміння знаходити в усьому «золоту середину», відхилення ж у той чи інший бік визнавалося пороком. Тобто це своєрідне мірило між недоліком чи надлишком чогось.
Про великий ренесанс
У Середні віки, за часів Ренесансногогуманізму, чеснота - virtus - вважалася головною категорією, що визначає ідеальну особистість. Uomo virtuoso — так звалася людина, яка нею володіє. Поняттям цим охоплювався цілий комплекс моральних норм, який з часом більш різноманітні відтінки.
З одного боку, поняття про те, що такечесноти, ґрунтувалося на положеннях античної етики та трактувалося як розумне самообмеження у духовних та фізичних потребах. З іншого, образ ідеальної людини — uomo virtuoso — трохи пом'якшувався новими ідеями про нероздільність тіла та душі, земні та духовні потреби. Тому ідеальною вважалася людина не тільки розумна, а й діяльна, адже найперший обов'язок людини — постійний саморозвиток, прагнення пізнання та корисної діяльності.
«Нові» часи
З часом поняття про те, що такечесноти набувало нових форм. Один із провідних представників філософії «нового» часу — Спіноза — вважав чеснотою користь, яку людина здатна принести навколишньому світу. А от згідно з Кантом, чеснота — є тверда моральна стійкість у дотриманні свого обов'язку, що ніколи, втім, не стає звичкою, а щоразу потребує усвідомленого вибору.
Відомий політичний діяч, письменник і дипломат Бенджамін Франклін у власній автобіографії окреслив принцип «тринадцяти чеснот», які мають бути притаманні успішній людині:
- спокій;
- скромність;
- справедливість;
- помірність;
- ощадливість;
- працьовитість;
- порядок;
- мовчання;
- рішучість;
- щирість;
- помірність;
- чистота;
- цнотливість.
За великим рахунком, цей список можна продовжити ще багаторазово, наприклад, педантичні німці визначають його набагато більшим числом пунктів.
Прусські чесноти
Цей перелік найкращих людських якостей бересвій початок з часів лютеранства доби Просвітництва. З'явилося поняття німецьких чеснот під час правління короля Фрідріха Вільгельма I, який зміцнив внутрішній стан Пруссії у XVIII столітті. Досі залишається загадкою чому був виділений саме такий набір, проте, масове слідування йому принесло відчутну користь і залишило досить вагомий слід історії Пруссії. Ось як виглядають справжні чесноти людини, на думку Фрідріха Вільгельма I:
- ощадливість;
- любов до порядку;
- щирість;
- непідкупність;
- послух;
- богобоязливість;
- стриманість;
- старанність;
- скромність;
- чесність;
- вірність;
- твердість;
- прямолінійність;
- відчуття справедливості;
- дисциплінованість;
- субординація;
- надійність;
- самовідданість;
- мужність;
- хоробрість;
- пунктуальність;
- почуття обов'язку.
Християнський погляд
Обговорюючи різні погляди на позитивні риси характеру людини не можна не торкнутися такого поняття, як християнські чесноти. Це більш-менш загальне поняття можна поділити на дві великі частини:
- кардинальні - до яких відносять 4 поняття, що прийшли до нас з античної філософії;
- теологічні - вчення про які привнесло в наше життя християнство;
У результаті вийшов такий перелік:
- мужність;
- помірність;
- розсудливість;
- справедливість;
- надія;
- кохання;
- віра.
Трохи пізніше цей список зазнав значних змін і утвердився новий, що є сімом чеснотами, що протистоять у західному християнстві семи. смертним гріхам:
- терпіння;
- смиренність;
- лагідність;
- цнотливість;
- старанність;
- помірність;
- кохання.
Внутрішнє протистояння
Безумовно, кожна людина знає, який вчинокбуде на благо, а що несе зло, проте чеснота і порок є внутрішнім конфліктом для більшості з нас. Проблема морального вибору завжди була властива людині. «Знаю праведне, але вибираю приємне» — такий принцип життя є актуальним і сьогодні. Адже, погодьтеся, розуміння слова чесноти, її сенсу ще не означає відповідної поведінки.
Довгий час такий стан речей сприймавсяяк парадокс. І справді — логічно зрозуміти, як можна вести неправедне життя, знаючи про те, що воно хибне, досить важко. Саме тому в епоху античності знання, не застосоване на практиці, таким не вважалося. Згідно з Аристотелем і Сократом, якщо людина знає, як правильно, а чинить всупереч, то це означає, що дії її засновані не на істинному знанні, а на особистій думці. У такому разі людині потрібно досягти справжнього знання, підтвердженого практично.
Виходячи з християнського вчення, погані думки івчинки людини говорять про грішність її тіла, а отже, потрібно повністю відмовитися від земної практичності та раціональності, відкинути грішну плоть, яка заважає досягти істинної духовної гармонії.
Як би там не було, але незалежно від того,Чи розуміється чеснота як розумність чи праведність, знаходить вона людину в процесі усвідомлення двоїстості своєї натури та здатності до вирішення внутрішнього конфлікту.
Що зробить вас доброчесним
Від самого народження і до смерті людина живе всуспільстві собі подібних. Спостерігаючи за поведінкою інших людей, осягаючи закони, прийняті соціумі, він виробляє певну модель поведінки. Отримуючи схвалення чи осуд своїх вчинків з боку інших людей, людина вибудовує собі якусь шкалу цінностей, дотримання якої вважає найбільш прийнятним.
Основним кроком на шляху до пізнання чеснотиможна вважати визнання значущості та цінності інших людей. Живучи в соціумі, неможливо орієнтуватися виключно на особисті інтереси та переконання. Тільки визнання цінності людей, що живуть поруч, твереза оцінка власних моральних якостей, постійне самовдосконалення можуть зробити людину гідною наслідування.
Як за традицією виглядають сім чеснот
Здавна скульптори та художники втілювали своєбачення пороків і чеснот у різних образах. Найчастіше це були зображення молодих красивих жінок у довгому одязі, що мали при собі різноманітні атрибути.
Християнські чесноти, наприклад, могли мати такий вигляд:
- Віра - дівчина в білому одязі, що тримає в руках хрест, що знаменує смерть Христа, або кришталеву чашу. Також може зображуватись зі щитом або світильником у руках.
- Інша чеснота - Любов - спочаткувиглядала як жертовний агнець або пелікан, у канонічному живописі виглядає як жінка з безліччю дітей, що пестять, або з палаючим серцем в руці. Також досить популярне інше зображення — дівчини, яка однією рукою сіє насіння, а іншу притискає до серця.
- Надія — дівчина в зеленому одязі, схилена в молитві, іноді з крилами або якорем. В іншій версії вона простягає руки до сонця в молитовному жесті, а біля неї сидить Фенікс, що згорає.
- Мужність, розсудливість, поміркованість і справедливість теж зображувалися в жіночих образах.
Яка краще, куди прагнути?
Дивно, але пояснюючи саме поняттячесноти і пропонуючи шляхи до її осягнення, жоден з найбільших філософів античності і сучасності так і не зміг достовірно визначити, що є найвища чеснота. Сократ і Платон, наприклад, вважали, що це мудрість (знання), Аристотель – поміркованість, Конфуцій – відданість та шанування старших. Християнське ж вчення найвищою чеснотою називає любов (переважно до бога). Ймовірно, кожен сам може визначити для себе, яку з них почитати більше за інших, адже неможливо досягти досконалості в усіх напрямках.