Істинність будь-якого знання і об'єкта можна довестиабо поставити під сумнів. Кантовська антиномія, яка говорить про те, що можна логічно обґрунтувати навіть дві протилежні гіпотези, ставить істинне знання в ранг міфічного тваринного.
Философский релятивизм, а уже позднее - солипсизм вказали світу на те, що істинне знання не завжди є таким. Проблема того, що в філософії можна вважати справжнім, а що - помилковим, піднімалася вже дуже давно. Найвідомішим античним прикладом боротьби за істинність суджень є суперечка Сократа з софістами і відомий вислів філософа: «Я знаю, що нічого не знаю». Софісти, до речі, були одними з перших, хто ставили під сумнів практично все.
Часи теології трохи вгамували запал філософів,давши «єдино вірний» і праведний погляд на життя і створення світу Богом. Але Джордано Бруно і Микола Кузанський, завдяки своїм науковим відкриттям, емпірично довели, що Сонце не крутиться навколо Землі, і сама планета не є центром світобудови. Відкриття філософів і вчених XV століття змусило знову вибухнути суперечки про те, що значить справжнє знання, оскільки планета, як виявилося, мчить в незвіданому і лякає космічному просторі.
Отже, істинним є знання, на думкуАристотеля, яке повністю відповідає дійсності. Такий підхід досить легко розкритикувати, оскільки він не враховує як навмисні помилки, так і божевілля. Р. Декарт же вважав, що істинне знання відрізняється від помилкового тим, що володіє ясністю. Інший філософ Д. Берклі вважав, що істина - це те, з чим згодна більшість. Але, як би там не було, найважливішим критерієм істини є її об'єктивність, тобто незалежність від людини та її свідомості.
Не можна сказати, що людство, ускладнюючи технології, настільки підійшло до заперечення всякого помилки, що істинне знання вже знаходиться на відстані витягнутої руки.
Истинное знание может быть житейским, научным или художнім, а також моральним. В цілому істин існує стільки, скільки існує в світі професій. Наприклад, проблема голоду в Африці для вченого є проблемою, яка потребує систематизованого підходу, а для віруючої - це покарання за гріхи. Саме тому навколо безлічі явищ ходить так багато невщухаючий суперечок, і, на жаль, швидкісні технології, наука і глобалізація поки не змогли підвести людство навіть до вирішення найпростіших моральних питань.