З розвитком людини і суспільства змінювалася ірозвивалася філософія, яка обростала новими знаннями, тому основне питання філософії у кожного філософа трактувався по своєму, на підставі свого життєвого досвіду і поглядів.
Так, основне питання філософії Ф. Бекон трактував як розширення впливу людиною на природу на підставі появи нових знань і практичних їх застосувань.
Спіноза і Р. Декарт вважали, що основне питання філософії полягає в удосконаленні людської природи і завоюванні природи зовнішньої.
Гельвецій К. А. основне питання філософії бачив як сутність щастя людини.
Жан Жак Руссо стверджував, що дане питання потрібно дослідити з точки зору нерівності і знайти шляхи її подолання.
Представник німецької класичної філософіїКант, говорив, що основне питання філософії полягає в пошуку знання, до того як був отриманий досвід. Фіхте І. Г. же міркував про основне питання як про основні положення знань всіх областей.
Франка С. Л. відомий російський філософ розглядав з точки зору: що таке людина і його істинне призначення. Камю, відомий екзистенціаліст Франції, розмірковував про вартість людського буття, чи варто прожити життя, чи варто вона того.
У вітчизняній філософії основним питанням філософії визнаний питання про ставлення матерії до свідомості, мислення до буття.
З усього викладеного вище можна зробити висновок,що філософія відрізняється від інших наук тим, що в ній присутній крім об'єктивного опису світу, наявний суб'єктивний погляд філософа, який і наділяє дане знання значенням культурної цінності. На підставі цього знання в філософії - це не стільки абстрактні теорії, а найбільше імперативне, дуже особисте знання.
Філософи, осмислюючи буття, передають його через призму пережитого досвіду і знань.
У зв'язку з цим існує проблема філософського знання, яка полягає в питанні філософія - це наука чи? щоб відповісти на дане питання потрібно порівняти науку і філософію.
1. Філософія, як і наука, прагне до істини через пошук об'єктивної картини світу.
2. Філософський предмет так само об'єктивний, як і наукові предмети, тому що ставлення людини до природи і зовнішнього світу досить об'єктивна. Даний предмет філософії подібно науковим предметів дослідження також потребує нових знаннях, і способах.
3. Філософські істини перевіряються всім людством протягом його соціального розвитку.
Однак філософія не завжди йшла з наукою пліч-о-пліч - в Середні століття філософія відійшла від науки і стала «служницею богослов'я».
Особливості середньовічної філософії полягають втому, що в відійшовши від античних цінностей, де істину шукали, в середньовіччі філософія спиралася на Священне писання як на абсолютну істину. Так в цей час не людина займається пошуком істини, а істина намагається опанувати людиною. Середньовічна філософія спиралася на постулат, що істину людині потрібно пізнати не для себе, а заради неї самої, так як вона є Бог. І Христос - єдність божественного і людського - єдиний представник цієї абсолютної істини. І завданням філософії було знайти правильні шляхи для причастя розуму до істини. На підставі цього філософію середньовіччя назвали «служницею богослов'я».
Боротьба з єрессю і непримиренність до неї можнапояснити тим, що традиція неможлива без опори на авторитети. А середньовічний світ був весь у владі теоцентризма, що призвело до застою в науці, архітектурі, філософії та всіх інших областях людського життя. Це пов'язано в першу чергу з ніг на голову все. Замість пошуку людиною сенсу свого буття, йому нав'язали буття, яке відірване від наукового підходу.
