Чому до сих пір викликає літературні суперечкиобраз Катерини? Островського «Гроза» - п'єса в п'яти діях - зрозуміла по-різному навіть блискучими критиками Добролюбовим і Писарєвим. На одному сходяться всі літературознавці: безумовно майстерно показана затхле життя російської міщанської глибинки XIX століття (вигадане місто Калинов). У Росії панував застій. Кріпосне право, немов кайдани, стримувало розвиток величезної країни. Олександру Миколайовичу Островському своїм твором вдалося сколихнути російську інтелігенцію, показавши в ньому надривно-емоційний образ з трагічною долею.
Звідки взято образ Катерини
Головна героїня - глибоко народний типаж молодої жінки, яка має творчим світовідчуттям, глибинної духовністю, стихійними сильними емоціями.
Вона наділена пристрастями, які не скутими розумом.Очевидно, що і рисами автобіографічності наділена п'єса Островського «Гроза». Образ Катерини, яка наважилася на позашлюбний зв'язок, створювався Островським, мабуть, сходячи з прототипу - актриси Косицкой Любові Павлівни. І актриса, і драматург мали свої сім'ї, але їх взаємні відносини були неоднозначними. Безумовно, світ взаємин цих двох творчих людей був багатим. У ньому, очевидно, мав місце відомий конфлікт між сімейними відносинами і пристрасною любов'ю «на стороні». Як переломлення його в трагічній долі російської жінки і з'явилася драма Островського «Гроза». Образ Катерини в ній контрастує і з будь-яким чином з її оточення, і з усім оточенням одночасно.
Головна героїня «Грози» і її оточення
Соціальний статус Катерини - купецька невістка.Дівчина вийшла заміж за Тихона Кабанова. З чоловіком вони проживають в багатому домі у свекрухи Марфи Гнатівна. У Тихона є незаміжня рідна сестра, Варвара. Вона також живе в будинку. Головним «сімейним ідеологом» є свекруха. Їй протиставляється образ Катерини. Островського «Гроза», як назва твору, на думку Добролюбова, відображає конфлікт між самодурством і безмовна. А самодурство дійсно в будинку Кабанова процвітає: Марта Гнатівна - прагматична, авторитарна жінка. Її мораль - непереможне-святенницька. Вона не схильна співвідносити сімейний уклад з бажаннями найближчих родичів. Навіщо? Кабаниха (таке у неї прізвисько) знає, «як повинно бути». І весь будинок їй підпорядковується. Ось тільки у невістки інстинктивно виникає незгоду з бездуховністю і меркантилізм.
Образ Катерини в баченні критиків
За словами літературного критика Писарєва, нітвердим характером, ні ясним розумом не відрізняється образ Катерини. Островського «Гроза» (як назва драми) одночасно оголює ще один конфлікт - між емоційною сутністю героїні і зовнішнім світом. Світ, безумовно, не гармонійний. Але Катерина принципово позбавлена автором головного інструменту громадського співіснування - християнського смирення. На думку Писарєва, в ній з дитячих років закладена здатність на неусвідомлений протестний вчинок. Відповідно до бачення Добролюбова, вона прагне до «простору життя», їй притаманна «сила характеру». Полеміка літературознавців очевидна. Але важко не погодитися з Писарєвим: лише емоції і пристрасті складають образ Катерини. Островського «Гроза» оповідає про те, що молодій жінці досить тільки обміну пристрасними поглядами для виникнення почуття до Борису (освіченій племіннику багатого купця Савела Прокоповича Дикого). Толком не зрозумівши, що це за людина, дівчина кидається в своє почуття як у вир, з головою. Імпульсивна і безглузда смерть молодої жінки. «Екстремал» Добролюбов побачив її причину в небажанні героїні жити в брехливому святенницькому світі. Більш розважливий Писарєв простежив, як справжній психолог, логічний ланцюжок її роздумів, яка призвела до фатального кроку. Характерно, що спочатку про самогубство Катерина навіть не думала. На побаченні вона дізналася про те, що коханий Борис їде в Сибір і що він не бере її з собою. Катерині потрібно повертатися додому, але вона чомусь вирішує, що буде краще «в могилі». Потім молодій жінці приходить на розум асоціація - польові квіти на могилі. Забувши, що це - гріх, розчулена уявним квітковим царством, склавши руки хрестом, вона стрибає в Волгу.
висновки
Образ Катерини, безумовно, яскравий.Островському вдалося достовірно зобразити самобутність її мислення, відкритість почуттів. У ній немає нічого штучного, надуманого. Вона подібна до природної стихії: почуття і емоції визначають протягом її життя. Так, вона виділяється серед міщанського оточення. Однак чи можна по-добролюбовскому фігурально назвати її «променем світла»? Адже крім відкритості почуттів «світло» у нас асоціюється також з розумом, зі служінням, з добротою. Життя світлої людини - це не спалах в ночі, а осяяння зовсім м'яким світлом всіх оточуючих. У цьому розумінні «променем світла» є відомі літературні образи: Марія Болконская з її незрівнянними променистими очима, леді Мелані ( «Віднесені вітром»).
